文/涵涵
俗語：餓死不吃抱窩雞，娶妻不娶活人妻，老祖宗看透了生活
人民的智慧，特別是社會底層人民的智慧是無法想象的。農(nóng)村的人們?yōu)榱四軌蚍奖憧旖莸亟涣骱蛡鬟_(dá)，把許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都總結(jié)成一句一句很簡短的話。這些話語通俗易懂，有泥土芳香的韻味，給人淳樸卻有道理的感覺。一句話里就能包含農(nóng)村生活的方方面面，從中能深切地感受到農(nóng)村的生活方式和傳統(tǒng)思想。
農(nóng)民說話的時候總喜歡加上一兩句民間俗語，這樣能夠讓交流變得更加簡單，又帶著幾絲活潑的。但是有些俗語是有道理的，有些卻沒什么道理。特別是隨著時代的發(fā)展，有些俗語就更不太適用了。有一句民間俗語在農(nóng)村特別盛行，就是餓死不吃抱窩雞，娶妻不娶活人妻。大家先看一下前半句，即使餓死也不吃抱窩雞。背后蘊(yùn)含著老祖宗對生活的理解。
農(nóng)村在過去的時候，幾乎家家戶戶都會養(yǎng)雞，用來食用和賺錢。所以說母雞就尤為珍貴，它不單單是可以下蛋，還能孵化出小雞仔，雞生蛋，蛋生雞，可以說是一棵好大的搖錢樹了。而且過去農(nóng)村是沒有賣小雞仔的，想要多養(yǎng)點(diǎn)雞，就只能靠自家母雞孵了。這抱窩雞指的就是正在孵化小雞的母雞了。
這雞又沒有手，是怎么抱著窩呢？原來抱窩只是表示雞張開它的翅膀，蓋住它的蛋傳遞溫度的樣子的一個形象化的描述。要是把抱窩雞宰了，那就沒有源源不斷的小雞了，孵化未完成的雞蛋也極容易發(fā)臭腐爛。
并且以前的人們將孝道看得極為重要。正在孵化小雞的媽媽不就像是我們十月懷胎，含辛茹苦的母親嗎？所以人們就更不愿意吃了。不過，在如今社會，社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)交通發(fā)達(dá)，很多農(nóng)民一般都直接到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上買小雞仔回去養(yǎng)，也就沒有抱窩雞的說法了。我國也全面進(jìn)入了小康社會，吃雞肉在日常中，對大部分人來說，已經(jīng)是很平常的事情了。
不過這句話背后的道理是很值得人思考的，抱窩雞就相當(dāng)于一個源頭，如果把這個源頭掐斷了，就會斷流了，生活上有很多事情都是這樣的。后半句話是娶妻不娶活人妻。它的意思是娶妻子一定不要娶被別人休棄的女人。
在以前，特別是在舊農(nóng)村，女人的地位是非常低的，三從四德被貫徹的特別徹底。女人幾乎是沒有獨(dú)立話語權(quán)的，男人要是想把女人掃地出門，一句話就可以做到了，女人卻要背負(fù)一輩子的孤獨(dú)和枷鎖，被他人嫌棄，甚至受娘家人咒罵。
能收留這些被休回家的女人的娘家人，都已經(jīng)算是很仁慈的了。在以前，被休的女人，都會被認(rèn)為是她的問題導(dǎo)致的關(guān)系破裂，大多都被傳為不守婦道。世道對于女性格外苛刻，所以大家都不愿意娶名節(jié)有污的女人，而這些女人被休后，大多都會自殺明志，或者常伴青燈，吃齋念佛了。
但是，在如今社會，離婚再婚都是很普遍的事情了，女人的地位也在步步提高，至少在社會地位方面，大家都是平等的，社會對于女性也不再那么苛刻了。所以，所謂活人妻已經(jīng)不受大家鄙視和特殊對待了。
隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，俗語也是要與時俱進(jìn)的。這句俗語的前半句雖已不符合現(xiàn)實(shí)情況，但是里面蘊(yùn)含的道理都是祖先智慧的凝結(jié)，值得我們學(xué)習(xí)。后半句的道德觀雖已不適應(yīng)現(xiàn)代社會，但是我們能從中了解到舊時代是什么樣子的，從中吸取教訓(xùn)，以求社會更加的美好。我們應(yīng)學(xué)會學(xué)習(xí)，取精華而棄糟粕。
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