俗語(yǔ)、民諺多反映一種文化現(xiàn)象,然而現(xiàn)代人看俗語(yǔ)看到往往是過(guò)去的各種習(xí)慣,似乎并沒(méi)有太多新意。
事實(shí)上,看俗語(yǔ)、看書(shū)、看人,我們都不能只看表面,唯有往深處挖才會(huì)發(fā)現(xiàn)一些真正意想不到的東西。
過(guò)去有俗語(yǔ)說(shuō):“人有四不摸,木匠的斧頭,女人的腰”,其實(shí)還有2個(gè)物件不能碰,分別是“廚子的刀與光棍的行李”。
為何不能摸呢?今天咱們就來(lái)透過(guò)這四樣事物,去挖一挖更深層次的說(shuō)法,古人經(jīng)驗(yàn)之談。
木匠的斧頭和廚子的刀放在一起說(shuō)倒也并非不可行,只不過(guò)后者的意義要更寬泛一些,前者指稍淺一些。那么,我們由易到難逐一說(shuō)起;
淺顯的說(shuō),斧頭和刀本是工具,在生產(chǎn)生活勞作中非常常見(jiàn),但是為什么過(guò)去人告訴我們這兩樣?xùn)|西不能碰呢?
首先,對(duì)于木匠和廚子來(lái)說(shuō)刀和斧頭是他們吃飯的東西,象征“生計(jì)”。
每個(gè)人都努力的在這世上活著,爭(zhēng)取能夠不白走一遭,然而人立于世,想要出人頭地總要有些憑據(jù)或者說(shuō)手藝,這是我們往上走的前提。
水往低處走,人往高處流。沒(méi)有人愿意原地踏步甚至退步,如此說(shuō)來(lái)可能有些抽象。
具體的說(shuō),人要活著、要吃飯就要工作,對(duì)待別人的工作我們要少插手,能不打擾就不要打擾,這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理或者說(shuō)社交法則。但是,很多人卻意識(shí)不到。
你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)?
當(dāng)你在認(rèn)真看書(shū)、學(xué)習(xí)的時(shí)候,而你的所謂朋友明知道你馬上就要考試、考核了,卻仍然要拉著你出去逛街、購(gòu)物。
倘若你堅(jiān)定拒絕,你又怕他不高興,若你不拒絕,那就麻煩了。這會(huì)對(duì)你的工作、學(xué)習(xí)造成極大困擾。久而久之,你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)人是你的一大包袱,甚至是你前進(jìn)道路上的絆腳石?
那么,換位思考,如果我們是那個(gè)打擾他人工作、學(xué)習(xí)的人呢?輕則友情不在,重則從此為敵。
此處有一個(gè)限制,刀必須是廚師的。倘若我們拋開(kāi)這一限制,畢竟廚師只是一個(gè)職業(yè),能成為社會(huì)中的廚師也只能是社會(huì)中的人。再者,刀乃利器,是會(huì)傷人的。
新的問(wèn)題出現(xiàn)了,我們能隨便動(dòng)他人的刀嗎?我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句成語(yǔ)叫做“借刀殺人”。
“借刀殺人”,出自明朝汪廷訥的《三祝記·造陷》:“恩相明日奏仲淹為環(huán)慶路經(jīng)略招討使,以平元昊,這所謂借刀殺人?!?/span>
此處的“刀”則更加抽象,可指代他人的力量,但同時(shí)動(dòng)用了這份力量的,我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,且在借他人力量的時(shí)候,也要冒著風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)檫@份力量并不屬于我們。
“姑娘的腰”是不是總讓人浮想聯(lián)翩?不過(guò)在說(shuō)姑娘的腰之前,我們要先定一個(gè)范圍,這個(gè)姑娘必須是陌生的姑娘。如果這位姑娘是你的夫人或者姐妹,那就另當(dāng)別論,或者權(quán)當(dāng)沒(méi)說(shuō)。
不管是在當(dāng)代還是在過(guò)去,亂碰陌生姑娘的腰也要承擔(dān)著相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。
在現(xiàn)代,你可能會(huì)被稱作流氓、變態(tài),倘若你長(zhǎng)得還行且家世也不錯(cuò),經(jīng)過(guò)一番了解后,又或可從寬處理,甚至人家會(huì)“賠本處理”也說(shuō)不定。
然而在過(guò)去,碰了陌生姑娘的腰會(huì)被稱為“淫賊”,若惹到有權(quán)勢(shì)的人家姑娘,亂棍打死都不為過(guò)。
不就碰一下嗎,為什么還會(huì)引發(fā)慘案?原因在于,被你碰了腰的姑娘很可能會(huì)自殺。
古代女子對(duì)于自己的貞潔往往是看得比命還重的,被陌生男子碰了腰,那就意味著女子從此不潔,以后誰(shuí)還敢娶她?
再加上各種風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),門(mén)庭越大情況就越糟糕,到最后心理承受能力弱的很可能就會(huì)“了卻殘生?!?/span>
你的無(wú)心之舉造成了人家女兒或者夫人的死亡,你說(shuō)人家會(huì)放過(guò)你嗎?追殺到天涯海角都說(shuō)得通。
行李,是出門(mén)在外的必備之物,然而光棍的行李意義卻不同,因?yàn)檫@個(gè)行里的所有人是“光棍”。
對(duì)光棍來(lái)說(shuō),這套行李大概是他所有的家當(dāng)。同時(shí),也因?yàn)樗枪夤?,?dāng)你碰了他的行李,很可能你就要沾染上麻煩。
我們常說(shuō):“光腳的不怕穿鞋的?!惫夤麟m然啥也沒(méi)有,但也正因此沒(méi)有了羈絆敢于和你抗衡到底。
所以說(shuō)“光棍”可以代指一些“難纏的人”,或者說(shuō)“無(wú)賴”,他們平常沒(méi)事就喜歡找事,更何況你還碰了他的行李。
俗語(yǔ),能夠廣為流傳,至今仍然活躍在民間不是沒(méi)有道理的,正所謂:“存在即是合理”。
一百個(gè)人讀同一句俗語(yǔ),便會(huì)有一百種理解,不必拘束自己的思維,大可以暢而談之,說(shuō)說(shuō)自己的看法。
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