在古代傳統(tǒng)思想的影響之下，生活在歷朝歷代中的女性，都要嚴格遵守“三從四德”，或“從一而終”的思想束縛。簡而言之就是要聽從男人的號令，就算是自己的丈夫死了，也應該守身如玉并孤獨終老。雖然在現(xiàn)代女性的想法中，這種行為和做法簡直就是笑話，但是在古代這是一種嚴苛的制度。

俗語“寡婦門前是非多”，就是說一個女人的丈夫過世了，在“從一而終”思想的影響之下，她只能獨自帶著孩子生活。

但由于古代社會講究男女授受不親，所以一旦這個女人獨自生活之后，那么就很容易引起別人的非議。

事實上，這句俗語還有上半句，同樣精彩值得一看，將其放在一起意思就會更明確，那就是“鰥夫房頂炊煙少， 寡婦門前是非多”。

在古代人的陳舊思想中，一個死了丈夫的女人根本不能獨立，她必須要依靠男人才能不被餓死，這種想法本來就特別悲哀。

第一、寡婦門前是非多

如果從這句俗語的表面意思上去分析，說的是在古代社會女人一旦沒了丈夫，那么他的門前一定會出現(xiàn)很多事情，實際上就是大家熟知的流言蜚語。

之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要是因為在男權主義籠罩下的社會環(huán)境中，女人很難獨立生活。在這種思想的影響之下，大家就會對這個女人的私生活，以及她與什么人交往特別感興趣。

“寡婦門前是非多”中的寡婦一詞，出自《詩·小雅·大田》：“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利”，其實說的就是寡婦的悲慘命運。

在古代社會，女性的地位非常低，一旦她的丈夫死亡之后，那么她就會變成一個沒有依靠的人。在這種前提下就很容易受到別人的輕薄，這其實才是俗語“寡婦門前是非多”，所表達的最深刻的涵義。因為在古人的觀念中，一個沒有老公的女人，根本不可能依靠自己生活。

換言之，就是寡婦必須要依靠男人才能過活，在這種前提下，寡婦就很容易被人占便宜。

而且在古代也有很多不要臉的男人，他們會經(jīng)常去寡婦的門前探頭探腦。一旦逮住機會之后就會占寡婦便宜，由于寡婦沒有丈夫可以撐腰，所以有的時候就只能吃啞巴虧，這其實才是寡婦門前是非多的內涵。

第二、鰥夫房頂炊煙少

“鰥夫”就是沒有妻子的人，他們可能從來都沒有娶過妻子，當然也指代妻子死了之后再婚的人。這句俗語所表達的意思就是，鰥夫家的房頂上根本沒有炊煙，這主要是因為他沒有妻子做飯。如果從一定含義上來考慮，鰥夫其實也是一個苦命的人。

在古人的觀念中，家中沒有女人就不是家，所以一旦男人失去了妻子，就會變得特別可憐。家中沒有人去照顧，比如，洗衣、做飯、縫縫補補等，都需要由這個男人自己來完成。有一些天生比較懶惰的男人，甚至會在生活上變成一個低能兒。

由于妻子去世，所以沒有人給男人做飯，在這種前提下就會出現(xiàn)，“鰥夫房頂炊煙少” 的現(xiàn)象。如果家中沒有人做飯，男人們就會隨便吃一些食物，久而久之就會導致身體健康受損，從這一點來看“鰥夫”也是可憐人。

倘若他們有一個妻子的前提下，那么他們的生活狀況就會大為不同。因為妻子每天都可以照顧一家老小，而且一天三頓飯都會做得特別及時。男人忙碌一天之后回到家中，也可以有一個特別溫馨的小家庭，在這種家庭中過日子才是幸福的港灣。

筆者認為寡婦與鰥夫，都是廣大農(nóng)村地區(qū)中的特殊群體。俗話說得好人生有“三大悲”， 幼年喪母、中年喪妻、老年喪子。這三個人在每個人的生命中，其實都起著至關重要的作用。雖然妻子或丈夫沒有血緣關系，但卻是一輩子最親密的人。

結 語

“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多”，雖然生活中有很多人都知道這句俗語的含義。但是真正能夠付諸于行動的人卻特別，因為大多數(shù)人在丈夫或妻子活著的時候，往往都會因為某些小事經(jīng)常吵架，在這種前提下其實就會特別傷感情。

尤其是成為寡婦或鰥夫之后，他們就會經(jīng)常想起兩個人在一起的日子。特別是在看到別人家庭團圓的時候，有人甚至會暗自垂淚、獨自悲傷。雖然寡婦和鰥夫是特殊人群，但是他們其實也想尋找婚姻幸福。