謝晉導(dǎo)演大家都很熟悉，尤其是一些資深影迷。人們最喜歡談?wù)摰木褪侵x晉導(dǎo)演的最為知名的那部作品《芙蓉鎮(zhèn)》，似乎這部影片基本上等同了謝晉本人的風(fēng)格，而這種風(fēng)格在一些新晉影迷中是受到過追捧的。究其原因，可能來源于反叛精神，或者是那些不愿意被提及，但是卻被人們過度言說的歷史。
但是，僅僅靠著一部《芙蓉鎮(zhèn)》，你可能不會更加全面的了解謝晉導(dǎo)演本人，要完整的了解這個徘徊在第三代和第四代的導(dǎo)演，至少你需要看看他的反思三部曲。就這三部電影，或許會比你單單靠著這一部《芙蓉鎮(zhèn)》似乎更加全面些。
之前說過《牧馬人》，今天來給大家推薦《天云山傳奇》，而本片也是謝晉導(dǎo)演“反思三部曲”的開山之作。
《天云山傳奇》是將視角集中在一個特殊年代被錯劃了的思想堅定的前輩。從他的故事中，我們作為后輩能看到或者是能學(xué)習(xí)到的一些精神以及信仰。
因為歷史關(guān)系，這個前輩曾經(jīng)被錯誤的打倒，但是在受盡苛責(zé)期間，他并沒有因此而停下來自己的創(chuàng)作，并沒有因此而變得郁郁寡歡，反而是繼續(xù)堅持在一線，然后默默的忍受著這一切，卻始終不放棄自己的理想信念。
如果要總結(jié)這部攜帶著濃厚歷史氣息的作品的話，信念是一個貫穿始終的核心。同時，信念也是謝晉導(dǎo)演的反思三部曲中的主要核心。我們是可以對比一下這三部電影。然后就能很好的明白謝晉導(dǎo)演的良苦用心。
《天云山傳奇》是第一部，同時本片也是謝晉導(dǎo)演對于歷史事件的第一步，這一步如何邁開來，顯然是一個難題，因此，他的開題是保守的，同時也是激進(jìn)的。
我們可以看出羅群所經(jīng)歷的故事往往是通過第三人講述的，并沒有直接通過羅群來展現(xiàn)刻畫他所經(jīng)歷的苦難。這種間接的講述，一定程度上增加了客觀性，同時也沒有賣慘的嫌疑。
然而講述本身就是有風(fēng)險的，這種勝利后的喜悅會一步步?jīng)_昏大家客觀冷靜的頭腦，因此在非常激進(jìn)的講述了羅群這個時間之后，謝晉導(dǎo)演將目光集中在了建設(shè)時期的價值觀確立上。爾后的《牧馬人》便是這種創(chuàng)作觀點(diǎn)的直接體現(xiàn)作品。
《牧馬人》并沒有太過于刻畫那個時期的經(jīng)歷，反而是將大部分目光集中在了建設(shè)時期面對物質(zhì)生活的誘惑，如何保持一個信仰的先進(jìn)性。那部電影的核心已經(jīng)逐漸的轉(zhuǎn)換到了建設(shè)時期，而特殊時期發(fā)生的故事也只是一筆帶過，且在苦難一定的前提下，突出展現(xiàn)了革命友誼，以此來化解苦難。相對于《天云山傳奇》這是有改觀的。
這樣看來，《天云山傳奇》是一部苦難與希望并存的歷史，而《牧馬人》則是將注意力的重點(diǎn)集中在了建設(shè)上。
《芙蓉鎮(zhèn)》則是將苦難完全展現(xiàn)開來的一部作品。如果說《天云山傳奇》是一部有頭有尾的完整大概念作品的話，那么后兩部可以說是分項。《芙蓉鎮(zhèn)》說了頭，《牧馬人》講了尾。因此，反思三部曲才會顯得更加完整。
然而這三部曲中，始終貫穿如一的就是信念，這種信念是一個政黨的信念，也是一個國家的信念，更是一個民族的信念。中國人向來具有開拓精神，也不懼犧牲苦難。因為國人相信，相信眼前的困苦只是一時的，它總是會過去，當(dāng)這些苦難過去的時候，新的生活就會到來。
如果國人沒有這種精神，新中國就不會建立，我們幾十年來所取得的成就也就不會發(fā)生?！赌榴R人》中，當(dāng)國家處于建設(shè)時期，當(dāng)象征財富以及物質(zhì)生活的華僑父親萬里尋親。
而作為一個飽受責(zé)難的普通國人，并沒有離開自己的國家，朝著財富物質(zhì)飛奔。反而是保持了一個國人基本的信仰，眼下的困難并不會一直持續(xù)下去，我們終有一天會迎來屬于自己的輝煌。
《芙蓉鎮(zhèn)》中，面對著苛責(zé)磨難，這對患難夫妻并沒有放棄生存的希望，哪怕是像狗一樣的活著，他們也從不愿意就這樣死去。因為他們相信這個國家，總是會迎來美好的生活的。眼前的困苦都會過去，陽光總要照進(jìn)來，這是誰都擋不住的。
本片則是更明顯，不論經(jīng)歷了怎樣的苦難，對于對的東西始終是要堅持的，不管自己會因為堅持而受到苛責(zé)磨難，堅持就是堅持。事實(shí)證明，對的就是對的，錯誤的就是錯誤的?？倳袚茉埔娙盏哪且惶臁?/p>
回看那些年，不論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是動蕩的時期，國人總是不乏堅持者。人們常說信仰是一種飄忽的東西，但正因為有了這些信仰，我們才能一直看到方向，相信，美好總會發(fā)生。
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