我的二十四節(jié)氣（二十四篇）
蘇憲權(quán)
【二】
★鳥鳴水潤谷雨天
“布谷，布谷！”“布谷，布谷！”從遙遠天際傳來的幾聲布谷鳥的鳴叫聲，把人們從惺忪慵懶的睡夢里喚醒。從東到西，從南到北，這種簡單的不能再簡單的催促，催生著一個節(jié)氣的來臨和谷雨時節(jié)那個可以發(fā)芽的秘密。
又是一年谷雨臨，駐足回眸萬象陳。而經(jīng)歷了無數(shù)次季節(jié)交替的谷雨，依然清新，依然濕潤，依然青枝綠葉，依然散發(fā)稻香。
24節(jié)氣中，谷雨是一個很能引起人想象的充滿詩意的節(jié)氣。按古代流傳下來的說法，谷雨本身就是播谷降雨、雨生百谷的意思?！对铝钇呤蚣狻分姓f，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也?！惫仍诖藭r播種，雨水應(yīng)時而下。故此得名。也有人說，谷雨節(jié)是為紀念造字的倉頡而設(shè)的。
前年，谷雨時節(jié)，到洛陽賞牡丹，聽到一個凄婉的傳說：傳說在唐代高宗年間，有位叫谷雨的年輕人，水性很好，有一次他的家鄉(xiāng)曹州發(fā)大水，他憑借著這個本領(lǐng)救出了村民，還冒著生命危險救出了一顆牡丹花，并拜托一位花匠師傅好好地栽養(yǎng)。幾年后，谷雨的母親得了重病，谷雨既要照顧母親，又要干活養(yǎng)家，很是辛苦，這時有位美麗的女子出現(xiàn)在他的家里，并每天都來照看他的母親，谷雨與這位女子日久生情，就在谷雨想提出與這位姑娘成親的時候，得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子，正是幾年前他救起來的那顆牡丹。牡丹仙女約定“待到明年四月八，奴到谷門去安家?！闭l知過了不久，牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫(yī)病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關(guān)押。谷雨歷盡艱險，在自己生日那天，終于闖入魔洞戰(zhàn)勝禿鷹，救出了眾花仙。當(dāng)大家準備回家時，尚未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了谷雨。牡丹惱怒萬分，拿起谷雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥！回轉(zhuǎn)身來，抱起谷雨的尸體，泣不成聲。谷雨以自己的性命救了這些花朵們的生命。從此，在谷雨死的那一天，天空就會下起雨，所有的牡丹都會開放，以此來紀念谷雨。
民間流傳著“谷雨過三天，園里看牡丹”和“芍藥打頭，牡丹修腳”的說法，還有“月季花落只去蒂，花朵隨開無停滯”的諺語，形容這一節(jié)氣百花盛開的人間春色。
百花之王牡丹，又叫做“谷雨花”。谷雨時節(jié)是她開花的日子?！拔┯心档ふ鎳?，開花時節(jié)動京城”，城里的人們東奔西走，趕赴谷雨花會，而鄉(xiāng)村里的女子正忙于采摘桑葉?！睹献印氛f：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！鄙Ａ衷谀撤N意義上，成了古人理想國的象征。有村莊處，必有桑林。“谷雨三朝蠶白頭”，谷雨前后，任何人不得去左鄰右舍竄門，即便是衙門的官差也不得下鄉(xiāng)，以免沖撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神嫘祖，方才解禁。
谷雨這天的祭祀名目繁多，形式多樣。西山里的男女要去小河里洗一洗消災(zāi)避禍的“桃花水”；北方人家要在墻上貼上“谷雨禁蝎貼”；南海之濱，人們用舞蹈與歌謠來祭拜海上的天妃之神；東海的漁人則在海邊擺開宴席，用碩大的饅頭與肥壯的整羊來獻祭龍宮里的海神。谷雨時節(jié)最為久遠的祭祀，恐怕要算是祭祀倉頡了。黃帝的史官——倉頡長相非凡，古書上說他“龍顏四目，生有睿德”。傳說五千多年前的一天，走遍名山大川的倉頡席地而坐，依照星斗的曲折、山川的走勢、龜背的裂紋、鳥獸的足跡造出了最早的象形文字。在他之前，人們一直用打結(jié)的繩子來記載事件，生活在巫術(shù)橫行、人鬼混居的渾沌之中?！皞}頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。”上天為生民賀喜，降下谷子，鬼因為再不能愚弄民眾而在黑暗中哭泣。人們從此把這天叫做谷雨，并在每年的這一天，祭祀倉頡。祭過倉頡之后，還要在灶神的旁邊貼上一幅公雞吃蝎子的圖畫。防止夏季來臨蝎子精作怪。貼好“谷雨雞”神符，人們往往會炒上一盤新鮮的香椿。“雨前香椿嫩如絲”，谷雨食椿，又名“吃春”。谷雨是春天最后一個節(jié)氣，人們也許是想用這種形式留住春色，同時掩蓋“落花流水春去也”的惆悵吧。
谷雨，是布谷鳥久唱不衰的歌謠。陸游有詩曰：“時令過清明，朝朝布谷鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜弦聲。”谷雨時節(jié)，布谷鳥的歌聲，追趕著耕耘的腳步，一聲聲，將農(nóng)事催緊，將季節(jié)加深。在農(nóng)人心里，布谷就是播種，布谷就是讓天下遍布金黃的稻谷，就是永遠的豐衣足食。質(zhì)樸的農(nóng)人，有著泥土的單純，他們掐算節(jié)氣，期待收成。
鄉(xiāng)下人的日子，總是沿著二十四節(jié)氣，來鋪排。“清明秫秫（玉米）谷雨谷”，“清明高粱接種谷，谷雨棉花再種薯。”“谷雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐?！?/span>在黃河流域，作為古老的棉區(qū)，種棉花的諺語更多，“清明早，小滿遲，谷雨立夏正當(dāng)時?！?/span>“谷雨種棉家家忙?！薄懊藁ǚN在谷雨前，開得利索苗兒全?！?/span>還有“谷雨不種花，心頭像蟹爬”的農(nóng)諺。谷雨，時時啟發(fā)人們要抓住機遇，才能為一年的收成打好基礎(chǔ)，谷雨給我們的，是一種哲學(xué)上的思考。
一滴谷雨，洗亮一面凸透鏡，放大上蒼的恩賜，讀著“種瓜得瓜種豆得豆”的原始寓意。于是，很多種子，在谷雨的雨后出發(fā)，一批批地走向田野；很多秧苗，在谷雨的雨里，生出滿眼的綠色；也有很多心，在谷雨的雨里，生發(fā)出蔥蔥籠籠的希望來。清明垂青春回暖，谷雨育谷綠如煙。這時節(jié)，田間的麥苗蔥郁著驕傲，楊柳的枝梢積蓄著茂密，遠天近水彌漫著溫暖的氣息和生長的歡欣。
谷雨是一首流動的詩，洋洋灑灑，晶瑩剔透。在谷雨的滋潤下，春筍怒發(fā)，漫山遍野鵝黃淡綠，景色宜人?！按毫钣谐：?，清明桐始發(fā)?！?/span>西廂養(yǎng)蠶，家燕歸巢，杏花疏落，牡丹初好。這世間的事物，總是遵循著自然的規(guī)律，沿著節(jié)氣的脈絡(luò)，順理成章地走下去。谷雨如牛，但走不出鄉(xiāng)村的農(nóng)歷，走不出農(nóng)人的眸子，穿越那歲月的藩籬，馱著籽粒飽滿的種子，裹著淡淡的泥土的清香。谷雨時節(jié)播下的種子，總會準確無誤地走到自己所要抵達的驛站。
好雨知時生萬物，隨風(fēng)入夜?jié)櫉o聲；油菜金黃迎立夏，禾苗黝綠送清明。谷雨，潤澤著肥沃的土地，為中原拉開了一年豐收的帷幕。此時此刻，農(nóng)人把谷雨，用麥苗麥穗編織成一個序列，編成黃土里整裝待發(fā)的童話，看結(jié)穗的麥子豐實飽滿：谷雨麥挑旗（孕穗鼓肚），立夏麥穗齊，小滿麥子黃了皮，……。
云卷云舒，歲月如磬，谷雨暈染著鄉(xiāng)村田野，一串串農(nóng)人的腳窩被麥色裝點。行走在壟上，每個人的心頭都會充滿對生活的美好向往。
谷雨，從古老的智慧里長出，從唐詩宋詞里走來，從蒼茫煙雨里經(jīng)過，滿堂墨客歌詩疾，一介農(nóng)夫出語真。大地的耕耘者，揮一根牧鞭，將時光趕成農(nóng)田中禾苗的行距，哼一首民謠，將陽光鋪成秋天里金黃色的谷穗……
鳥鳴水潤的谷雨，醒著；一杯春茶茗香，飄著；一種鄉(xiāng)村品牌，亮著；一種農(nóng)事圖騰，燃著……
★綠陰冉冉立夏日
谷雨節(jié)氣一過，桃紅柳綠、風(fēng)和日麗的春天也漸漸遠了，盡管人們想“莫使春光別去”，可擋不住立夏節(jié)氣的匆匆步履。坐在節(jié)氣的列車上，還沒有來得及好好欣賞車窗外春天的景色，夏天，這個綠色植物主宰的季節(jié)，好象，一下子就涌過來了。綠色從朝陽的庭院向外蔓延，沿著小路一直到溝壑溪畔，浩浩蕩蕩的陣勢：一朵，一束，一枝，一叢，一簇，一片……瘦了小路，掩了視野，豐富了原野，葳蕤著思緒……
進入立夏，一天一天不斷升高的氣溫，開始在天地間醞釀著一個更有氣勢的季節(jié)——夏季?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“立，建始也，”“夏，假也，物至此時皆假大也?！边@里的“假”，即是“大”的意思，是指春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。作為夏季的第一個節(jié)氣，立夏讓人們感受到的，是一種蘊蓄之美。
蘊蓄，是一種蓄勢。所謂“天上一日，人間一年”；古人心中的“帝”，那位誕生于驚蟄的，冥冥中的大地之子，如今已然是風(fēng)華正茂的青年。他曾在谷雨時節(jié)揮灑過春風(fēng)春雨，讓天下眾生轉(zhuǎn)入齊一生長。而此時的他，卻在謙遜地蘊蓄著力量。這種蘊蓄，將在不久的未來，轉(zhuǎn)化為天地萬物的熱烈、蓬勃的生長。
然而，立夏畢竟也是夏。盡管此時的夏還處在蓄勢階段，可天地間的色彩，還是在不知不覺間變化著。“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”，伴著越來越明顯的升溫，伴著初啼的布谷聲和初起的蛙聲，大片的姹紫嫣紅，大片的金黃，被大片的新綠取而代之。其實，花還是依著農(nóng)事的秩序次第開著，但綠色卻越來越濃了，反而襯托了花色的淺淡。
立夏了,天氣不是很熱,有一絲宜人的涼爽。偶有一只蝴蝶飛過，一只燕子掠過，像忙碌的使者，報告著初夏來臨的歡欣。陽光隱約在花草枝葉間閃爍、躍動，使得初夏明媚而有活力，一派欣欣向榮的景象。
花開花落，年復(fù)一年，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。然而，一些感覺、一些記憶卻是終生難于改變的。在我的印象中，立夏給我最直接的感覺多年來一直是停留在吃“立夏飯”和“立夏蛋”這些事情上。故鄉(xiāng)的一些鄉(xiāng)民至今仍保留著吃“立夏飯”的習(xí)俗，吃“立夏飯”預(yù)示著五谷豐登。舊時的“立夏飯”是用黑豆、黃豆、綠豆、豇豆、青豆等五色豆拌上白粳米煮成的“五色飯”，后來鄉(xiāng)民們嫌費事，貧困時也很難找全這些五色的豆子，所以干脆就在做飯時直接放一些小米、豆子、花生、蘿卜丁、青菜等盡可能能放進去的東西，再加上少許的鹽，做出了一種比稀飯要稠、比干飯要稀的飯，我們稱作“五香粥”，用白面代替小米的就叫“疙瘩湯”。條件好一點的家庭再滴上幾點小磨香油，那滋味現(xiàn)在想來有點像朱元璋稱帝前吃的“珍珠翡翠白玉湯”。大人孩子一人端上一海碗，蹲坐在飯場上，邊吃邊嘮，一夏的農(nóng)事便在這閑聊中一件一件地安排就緒。后來“立夏飯”經(jīng)常吃，“立夏飯”與立夏之間的聯(lián)系也就漸漸的淡了許多。
老家立夏時是要吃蛋的，來歷無從考證。外婆家是立夏蛋的一個重要來源，條件艱苦時，在立夏前個把月，做了外婆的人就會把平時攢集起來的蛋用鹽水浸泡，等到立夏那日就送給外孫們吃，家底稍微好一些的外婆還會把孩子們接過來一起吃飯，立夏儼然成了一個節(jié)日。現(xiàn)在，生活富裕了，蛋不再是奢侈品，孩子們不再盼望外婆家的“立夏蛋”了。因為，許多農(nóng)家在立夏后都會煮上一盆盆的鹵雞蛋，現(xiàn)在一些孩子已經(jīng)很不喜歡吃蛋了。但外婆家的“立夏蛋”的滋味，在我的腦海里留下了不可抹去的回憶。
從前，立夏日是一個民間傳統(tǒng)節(jié)日，稱“立夏節(jié)?！惫糯熳勇拾俟儆挠谀辖迹⑴e行祭祀炎帝、祝融的儀式。到明代民間始有嘗新風(fēng)俗，清代更有祭神、嘗新、饋節(jié)、秤人、烹新茶等俗。江浙一帶至今仍保留斗雞蛋和吃健腳筍、五虎丹、三兩半等“吃補食”的飲食風(fēng)俗；云南則有大門插皂莢枝、紅花以壓祟，圍灰墻腳以避蛇之俗。而在中原一帶，則有吃“君踏菜”的習(xí)俗，“君踏菜”煮熟后很滑嫩，說是吃了以后夏天不會生痱子，皮膚會像“君踏菜”一樣光滑。
俗話說：十里不同風(fēng)、百里不同俗。雖然各地風(fēng)俗各異，但立夏秤人的習(xí)俗似乎遍布各地。至于這一風(fēng)俗的由來，民間相傳與孟獲和劉阿斗的故事有關(guān)。據(jù)說孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國之后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當(dāng)即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相這托，每年立夏帶兵去洛陽看望阿斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成佳肴給阿斗吃。阿斗見到香甜的豌豆糯米飯，就會多吃許多。孟獲進城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領(lǐng)，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過得清靜安樂，福壽雙全。這一傳說，雖與史實有異，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人為阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。大概就因為這件事，以后民間仿效，就有了立夏“秤人”的習(xí)俗了。并且傳至大河上下、長城內(nèi)外。
記得小時候，一到立夏這天，幾個一團和氣的長者，或在村口，或在巷頭，找一歪脖子老槐樹，系一桿大秤，然后笑瞇瞇地等著大家來稱一稱體重。大人直接手拉秤鉤，縮腿懸空稱重，小孩子臂力不濟，則坐到籮筐里稱重。當(dāng)時是有很多說道的。后來有了磅秤，就簡單了，誰家有磅秤就到誰家去稱，實打?qū)?，絕無溢美之詞。跟鉤秤秤人相比，似乎少了許多情趣。
在這天，坐門檻是被禁止的。據(jù)說，坐了門檻，容易疰夏，腰酸腿疼。問了幾位長者，沒搞出名堂來，只好想當(dāng)然地瞎揣摩，但揣摩來揣摩去，揣摩不出為什么。那時，我常想坐門檻的后果是一種迷信，要不然立夏這一天的門檻還不都成精了?有幾年我忍不住想試試坐一坐門檻，看看這一夏天會不會兩腿天天發(fā)酸無力走路，但屁股還沒挨著門檻，就被大人們呵阻，屁股還招來一頓笤帚疙瘩，現(xiàn)在一想起立夏坐門檻，就感到母親打屁股后那種滋啦啦的疼。
一陣溫暖的風(fēng)吹來，讓人感到心曠神怡。“五月陽光解春衣，竹深樹密蟲鳴起?！毕奶欤偞抵巷L(fēng)，悠悠的，白楊樹的梢頭被吹得微微朝一個方向傾斜，在平原的村莊上，在遼闊的田野里，它們那樣自然的隨順的生活姿態(tài)，那樣的美麗自由，不止一次打動了我。我的文字里就一次一次不厭地寫，就像那只季節(jié)的布谷，總那樣唱同一首歌，總也不會厭倦。
此時此刻，許多不知名的鳥兒在枝葉間鳴叫著，像彈著一支明快的初夏奏鳴曲。藍天里的流云被這動聽的歌聲打動，俯下身來在溪流間照影，鳥的歌聲顯得更加清泉般明亮悅耳了。捕捉這瞬間的感動，把它珍藏在風(fēng)雨人生路的優(yōu)美景致里，在人生的四季里，你會不經(jīng)意地懷揣著這些感動上路。
立夏時節(jié)，在突然間就濃得化不開的綠色間行走，顯得花色淺淡了許多。槐花白生生的，一嘟嚕一嘟嚕地跳躍在枝葉間，是翠生生的白。香菜的花是星星點點的白，無論花枝的粗細長短，傘狀花序平展在同一高度，很規(guī)矩。麥子的花更是小和碎，白中透出黃，在麥穗表面粘附著。
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時。此時的麥子，渾身上下膨脹著墨綠色。北中國的冬小麥，在這個時候都抱上了孩子，如同抱著自己醞釀了近半年的詩歌，每一個字都被風(fēng)雨吹洗得干干凈凈，一排排地等待檢閱。從《詩經(jīng)》到漢賦到唐詩到宋詞到明清詞話，她們就這樣走來，或飽或秕，關(guān)乎著農(nóng)事和民情，關(guān)乎著饑飽和哭笑……麥子，是讓純樸的、敏感的心靈流淚的植物。
立夏時節(jié)，村邊地頭的艾草，長得正旺，高高低低，郁郁蔥蔥，葉子圓潤得如嬰兒的手掌，不時被風(fēng)翻動，顯出背面的灰白。想想，再有一個多月，就是“五月單五”了，也就是端午節(jié)，長得又高又大的艾就被割下來，插在門首，以辟邪氣。腳下的茅草，長出針針葉葉，長得歡呼雀躍。讓人想起少年放羊時，茅草的芽錐頂撞腳底的感覺，有些癢癢的疼。
立夏的黃昏，在鄉(xiāng)村散步，很舒適。感覺不到夏的酷熱，相反有一份薄涼。不知名的蟲兒在深草叢中遠遠近近鳴唱，時斷時續(xù)，似乎悠閑得很，淺唱低吟。仔細聆聽，就在腳跟處，似鄉(xiāng)音動人。不遠處，蛙鳴很真切，一聲一聲，在不斷地提高著鳴叫的度數(shù)，開始預(yù)熱一夏悠長而高亢的旋律。鳥兒歸巢，叫聲熱鬧，或長或短，或高或低，或清越或暗啞，聽得最清的聲音是布谷鳥不厭的迎夏鳴唱。在寂靜的黃昏，在清亮的立夏時日，一聲聲的鳥鳴帶著磁性，穿透逐漸暗下來的夜幕，增添了幾分立夏之夜的深邃與夢幻。
立夏是一個悄無聲息的節(jié)日，橫亙在季節(jié)的斷層之上，芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。立夏，懷揣滿滿的渴望，鉆進一顆麥子的心事里，整個田野，彌漫的都是母親豐盈的食糧。
★小滿穗盈麥飄香
邁過立下的門檻，初夏的小雨淅淅瀝瀝飄過之后，陽光又馱著小滿來到人間。我是在布谷鳥的晨鳴聲中迎接太陽和小滿的。
小滿不像冬至、清明等節(jié)氣那樣為人熟知，但它以特有的方式和哲理，釋放著它特有的韻味?！对铝钇呤蚣狻愤@樣解釋：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！痹瓉?，小滿的本意為夏熟作物的顆粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，一切都處在青澀時代的末梢，一穗穗企盼的身姿正在那根根青芒上豐腴起來。這個季節(jié)，夏天已經(jīng)來了。
蝸居在城市久了的人們，就象悶在鐵罐中的沙丁魚，品嘗不到寒來暑往季節(jié)更替的味道。而古往今來的農(nóng)民們卻深深體味著每一節(jié)氣更迭帶來的自然之變，因為節(jié)氣里包含著豐滿的符號和訊息：耕耘、播種、收獲、希望……
小滿時節(jié)，大多植物已經(jīng)漸漸失去了最初的鮮嫩質(zhì)地和青澀面孔，綠色的葉子開始顯現(xiàn)生命的粗獷與茁壯，綠著你的眼。
暖風(fēng)吹麥秀，田野促耕忙。小滿到來的時候，到田野里去，你總能看到碧綠的海浪般的麥田，散發(fā)著綠幽幽的色澤，空氣里彌漫著一股沁人心脾的麥香，要是有一陣風(fēng)吹來，此起彼伏的麥穗就像在連連向你招手致意，麥地里翻卷起一層層的金浪。而那青中帶黃的麥穗用手指輕輕一捏，軟綿綿的，富有彈性。想起小時候，麥子密密匝匝地靜立在烈日下的田里，抬眼望過去，滿目的黃，淺淺的黃，雜著綠色的黃。蹲下來，扯下一支飽滿的麥穗，看著，心里便涌出一陣感動。一搓一揉再一吹，一小把淺黃的麥仁就放到了嘴里，嚼一口，嫩生生肉筋筋甜絲絲的帶著清香。而家鄉(xiāng)的燎麥更是耐人尋味，在黃河故道，從前有句俗話說:“鄉(xiāng)下人吃不到爐口的燒餅，城里人吃不到灶口的燎麥。”剛剛從農(nóng)家灶口燒熟的燎麥，其色青碧，其味甘香，其質(zhì)松軟，人口糯嫩，風(fēng)味獨特；……哦，小麥，親親的小麥，一年一度地奉獻著別樣的溫暖，讓人既興奮又敬畏。
“小滿小滿，麥粒飽滿?！毙M時候的小麥，似初長成的鄰家少女一般，豐姿綽約，捧一穗麥子在手，你會更準確明白這個節(jié)氣的含義：小滿，夏收的作物，尤其是麥子，進行著灌漿的沖刺，一天天走向飽滿或者圓滿。蠶豆也鼓囊著肚腹，毫無羞澀。一些野草也舉著自己的子女在風(fēng)里。夾在谷雨和芒種中間的小滿，是農(nóng)人用來展望希望的時刻，是一首詩。此時的莊稼顆粒飽滿，田野里麥浪起伏，農(nóng)人看在眼里，喜在心里。雖然小滿不像立春、立夏、立秋、立冬那樣引人注目，也不像春分、夏至那樣有特別的含義，但在古代，小滿這個節(jié)氣意味著農(nóng)忙的開始。此時的農(nóng)人非常繁忙，即使在外打工的人員也要在此節(jié)氣前趕回，并在當(dāng)?shù)剞r(nóng)官的督促下做好夏收前的一切準備工作。
一個節(jié)氣有一個節(jié)氣的諺語，一個地方有一個地方的民俗，在中原大地的冬麥區(qū)，千百年來，流傳著“麥稍兒黃，閨女瞧娘”的習(xí)俗。小滿時節(jié)，正是“小滿麥子黃了皮”的時候，很快就是大忙時節(jié)，出嫁的女兒要趕在大忙到來之前，回娘家看望父母，給父母做上一身過夏的衣服，送去一些禮物。一來讓父母平安無憂地度過夏天，二來免得父母惦記和掛念。小滿之后，夏熟作物就陸續(xù)進入了成熟收獲期。農(nóng)諺云：“小滿物滿盈，小麥快長成，大地色彩多，青黃綠白紅”“小滿見三新（大麥、油菜、蠶繭）”。此間農(nóng)事繁多。此時的小麥靜靜地在田地里，做著忍耐和等待，為著鐮刀的親吻的那刻震顫的悸動的幸福！
其實，現(xiàn)在許多地方已經(jīng)不用鐮刀了。鐮刀們被掛上墻后，很少再有這樣的約會了，就這樣被掛著，直至銹跡斑斕地老去，那一聲嘆息連幾十年相伴的主人也沒有聽到。有一出河南曲劇古裝戲《包公辭朝》，一段包公向宋王講“農(nóng)家十二月”的戲，讓人百聽不厭，也不由得讓人回味從前的農(nóng)家生活。其中一段唱詞是這樣的：四月小滿麥梢黃，置辦農(nóng)具該糙場。杈耙掃帚?；\嘴，鐮刀繩索和鋤張。……割一捆新麥吃稔饌兒，接著又過五端陽，五端陽，炸油香，吃粽子，飲雄黃，我的萬歲呀，勝似你瓊林玉宴飲酒漿！說的是小滿之際，農(nóng)家人要趕一場集市，也就是許多鄉(xiāng)村都有的“小滿會”，買杈耙掃帚牛籠嘴鐮刀繩索和鋤張，要用牛拉著石磙平整麥場（糙場），等著收麥了！
關(guān)于稔饌，也寫為“稔轉(zhuǎn)”，明劉若愚在其《酌中志·飲食好尚紀略》說：“（四月）取新麥穗煮熟，剁去芒殼，磨成細條食之，名曰稔轉(zhuǎn)，以嘗此歲五谷新味之始也?！?。這一食物出現(xiàn)時間不短了，起初只為宮中進食，讓皇家“嘗此歲五谷新味之始”。我的感覺倒是春荒時青黃不接，農(nóng)家沒有辦法而創(chuàng)新的一種食法，否則只好挨餓。現(xiàn)在，稔饌與槐花、榆錢、灰灰菜等一樣，倒成了一些飯店調(diào)劑口味的一種農(nóng)家菜。
“小滿不滿，麥有一險”，這是流傳在黃河中下游一帶的一句諺語。亭亭的、豐滿窈窕的小麥不到歸倉，不敢妄言收成。所以農(nóng)人看小滿時候的小麥，心情是滿懷希望而又惴惴不安的，他們用望兒女的心情端望小麥，像照顧三四歲剛走穩(wěn)、還常跌跤的孩子一樣，照料著蓬勃的莊稼。
走出不長莊稼的城市，尋一處僻靜地，在小滿的風(fēng)中，我緊靠一棵叫鄉(xiāng)愁的大樹，舒展心葉，遙望家鄉(xiāng)的安寧和真實。
在我的家鄉(xiāng)豫北平原，有許多果樹，小滿時節(jié)，有一種杏陪著麥子走向成熟，俗名“麥黃杏”，已長成個頭的“麥黃杏”，在枝葉間稍稍地黃了、紅了、熟了；棗樹的花蕾如同針尖；石榴花剛咧開嘴。楝樹也進入花期了，風(fēng)中傳送著清苦的香；香椿也開了花，是一種碎碎的黃，將來的果子如小棗，是一味中藥。不管氣候變化有多大，物候還是壓著自己的步子，一樣一樣地呈現(xiàn)出來。
楊花無才思，惟解滿天飛。在楊花的紛紛揚揚中，農(nóng)人們望著眼前飽滿得風(fēng)也吹不開的青綠，總是激動得熱淚盈眶，麥兒那微笑的、那搖曳的姿勢，多少次，在農(nóng)人們的心目中定格成抹不去的畫面，幾回回，在農(nóng)人們的夢里演繹著豐收的喜悅。
小滿，本是節(jié)氣中的字眼，仔細品味，讓人突然有了一種小富既安、小勝即喜、知足常樂的聯(lián)想。二十四節(jié)氣中沒有大滿，小滿比大滿更有盈盈之氣，更讓人意猶未盡。也許小滿離我們更近，就像此刻，于小滿之日，安閑地徘徊在清新寧靜的氤氳中，與陽光作伴，與清風(fēng)為友，與期盼同在，期盼的心情往往比擁有更有幸福感。
老子曰：“大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮?！?也許，小滿是一個有著禪意和哲理的節(jié)氣，能讓你有一些有關(guān)做人的思考。小滿可作為一種知足常樂的生活態(tài)度，淡泊平和，也可以讓我們期盼和珍惜即將到來的幸福。
★一夜熏風(fēng)芒種來
芒種，是在布谷鳥固執(zhí)的鳴喚中分娩的，是在農(nóng)民的擦拳磨掌中跑來的，是在跳出農(nóng)門的農(nóng)家子弟的惴惴不安中闖來的……
進了芒種，便是仲夏了?！兑捉?jīng)》將八卦之一的離卦置于仲夏，而離卦象征太陽，象征火，又含有麗之意，是附麗的意思。事實上，芒種時節(jié)，一方面萬物生長尤其離不開太陽，要依賴于太陽的光和熱；另一方面，那些剛收獲的麥類及油菜等農(nóng)作物也離不開太陽，必須曬干了才能收藏。于是在古人看來，將離卦置于此，其實就是在強調(diào)“萬物生長靠太陽”這一最根本的自然規(guī)律。
元人吳澄在《月令七十二候集解》里說：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”。徐鍇解釋:“謂麥谷為芒種是也”。老祖宗創(chuàng)建芒種這個節(jié)氣，其初始本意就是表示麥類等有芒作物成熟。有時細細想來，真得佩服老祖宗的聰明與智慧。他們在科學(xué)極不發(fā)達的春秋秦漢時期，硬是憑著仔細的觀察、分析和總結(jié)，準確地劃分出了二十四節(jié)氣，并且沿用至今。
芒種時節(jié)，微醺的南風(fēng)成天一個勁的吹著。它有時就像是一個調(diào)皮的小娃娃，翻著筋斗地在麥穗上跳躍著，撩逗得麥穗舒服地搖晃著，沙沙的笑著；有時，它看見緊緊趴在麥穗上的花大姐（七星瓢蟲）還在呆頭呆腦地、執(zhí)著地捕食著蚜蟲，就惡作劇地將它吹下去，看著可憐的花大姐跌得頭暈眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑遠了；它時不時地輕輕地掀起人們的衣衫，或者調(diào)皮地吹掉人們頭頂?shù)牟菝保祦y人們的頭發(fā)，給人們制造點小小的麻煩；它有時又像是一張溫柔的大手，輕輕的拂過那一望無垠的麥田，麥子簇擁著，搖曳著，做著積極的回應(yīng)，于是，麥海里，金色的浪頭就一波接著一波地漾向遠方……
鄉(xiāng)間小路上，來來往往看麥子的人驟然多了起來。他們慢騰騰的走著，時不時地停下，掐兩穗麥子，搓一搓，揉一揉，放在手心數(shù)一數(shù)，心里盤算著今年的收成；偶爾，捏起一粒扔進嘴里，享受著滿嘴新麥清新的氣息，對于割麥的時辰，肚子里便有了一個底。在地頭上，大家聚到了一起，看著麥子的成色，相互品評著各自的收成。
芒種，是農(nóng)民的節(jié)日，是收獲的開端，豐收的起點。芒種的命名并非一句完整的話語，也非一段優(yōu)美的抒情，而是一個帶條件的假設(shè)句。雖然生活已帶給我們很多喜悅，但前面的云霞還不知道色彩。多少年來，對芒種始終有一種特殊的情感，只因為我是農(nóng)民的兒子，始終黏附在農(nóng)村的溫床上?？粗煜掠辏筒挥蓳?dān)心起母親的油菜是不是又要欠收了，小麥是不是晚熟了。這是一個需要強烈的陽光炙烤的時令。雨水應(yīng)該節(jié)制一些，少一些，太陽應(yīng)該燦爛一些，驕一些。若沒有鋒芒畢露的陽光，便沒有翻滾的麥浪和金黃色的麥芒，便不是虎口奪食的端午，便不是搶收搶種的季節(jié)。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域，合著中原的氣候特征。豫北平原處于黃河中下游，因而，歷書中對節(jié)氣的定義可以說是對豫北氣候的準確描述。芒種在歷書中又稱五月節(jié)，每到這個時節(jié)，青澀酸牙的杏兒慢慢地變黃變甜，滿村的槐花均勻地灑落一地，像薄雪；棗花也開了，拇指大小的橢圓葉片根部，碎金一樣的花兒吐露出細細的香，淡淡香氣盈滿巷子，招引著采花的蜜蜂。石榴完全丟棄了羞澀，滿樹艷紅，一朵一朵的喇叭，唱著芒種時節(jié)的高音。香椿的花一大串一大串的，顯出一種很俏的白。艾的莖粗壯，葉已開始翻白，為著端午節(jié)走上各家的門楣而努力著。
信步走出村子，村邊梨樹的果子已如蒜頭大小。經(jīng)冬的大蔥和蘿卜，都孕育了種子，緊緊地抱著。四周全是麥田，無邊無際，風(fēng)過麥海起波起浪。對于豫北而言，芒種時節(jié)收割的不僅僅是麥子，還有大蒜，種的也不止是谷子，同時有大豆、玉米、花生、芝麻、綠豆、晚棉等等。還要把育好苗的辣椒、茄子、西紅柿等蔬菜，種進地里。因此，俗語的三夏大忙“收、種、管”，需要招前顧后，哪一頭都得罪不得。雖然十好幾年沒有割麥、放磙、揚場了，但想起來就背上發(fā)疼、臉上發(fā)燒、胳膊發(fā)軟、嘴唇發(fā)干、心里發(fā)慌！就想起一大早的布谷叫，想起麥棵中刺腳的萋萋芽，想起一片云影移過來時的清涼，想起故鄉(xiāng)麥地的爹娘！
走進鄉(xiāng)村，站在地頭，望著金黃色的麥子，記憶在麥芒的扯動下，瞬間里展開了一幅幅愰在眼前的畫卷，這些畫卷有童年的也有青年的，它們總在麥田間若隱若現(xiàn)。
記得小時候，對放麥假總有一種按捺不住的興奮心情，在“吃杯茶”的聲聲鳴叫里，眼巴巴地盼著。終于有一天盼到了一紙《夏收公約》，放麥假了！于是一幫娃娃們推搡著、打鬧著，在回家的路上就已經(jīng)定下了這個夏收撿拾麥穗的目標(biāo)。此時，村里許多房前屋后的墻壁上，也被人們刷上了許多諸如“快收快打，顆粒歸倉”、“當(dāng)心火災(zāi)，安全夏收”的標(biāo)語。夏收的氣氛一下子被渲染了出來，人們頓時感覺到緊張了許多。
長大一些，才知道收麥是最累人，農(nóng)民說那是累死人不償命的活。靠天吃飯時，麥子長得稀用手拔，后來水利條件好了，水澆的麥子又粗又壯，就改用鐮刀割了。芒種一到，無邊的麥田翻起金色的麥浪，人們望著豐收的莊家露出欣慰的笑容，早早的把鐮刀磨得飛快，養(yǎng)精蓄銳，就等著開鐮了。俗話說：“麥熟一晌，蠶老一時?！痹缟线€有些泛綠的麥子，經(jīng)過中午干燥的熏風(fēng)一吹，一下子就變黃了。
“九成熟，十成收；十成熟，一成丟?！币黄鸪墒炝?，收割不及時會焦在地里，白天收割就要掉麥粒。最能體會“粒粒皆辛苦”的就是農(nóng)民，這是他們不愿看到的事情。所以，在芒種里，徹底打亂了農(nóng)民日出而作、日落而息的勞作習(xí)慣。晚飯后，家家戶戶響起了磨鐮聲。早起是沒有時間限制的，或者不能叫早起，如果天上有月光，一些人帶著鐮刀就直接下地開始收割了。藍天讓人忘記了白晝，月色讓人忘記了黑夜。
芒種時節(jié)，在農(nóng)村里沒有閑人，中年人、青年人是麥田里的主要勞力，老人和孩子也早早的來到田地里做力所能及的勞動。實在不能下地勞動的老人才在家里打掃打掃麥場，還要附帶著看年幼的孫子或?qū)O女。那真是“芒種前后麥上場，男女老少晝夜忙。三麥不如一秋長，三秋不如一麥忙?！?br> 割麥子是一件既累又臟的勞動，無處不在的麥芒扎的人難受不說，彎腰弓背一鐮一鐮收割的架勢，更是讓人腰酸腿疼。落在麥棵上的塵土也在收割時再次飛起來，被吸入嘴里、鼻子里，嗓子有一種說不出的難受，吐一口唾液，里面就有黑黑的東西一起吐出來。有風(fēng)吹來，也是燙人的，似乎要把人體內(nèi)的水分統(tǒng)統(tǒng)擠出來。腰和腿實在疼得受不了了，就按著后背直一下腰，一看，臉上的汗水和塵土早和了泥，個個都是大花臉。
芒種時節(jié)，承接著春播夏華，背負著一年的幸福和希望，搶割、搶運、搶曬，忙著收獲成熟的金黃，翻耕、點種、載秧，忙著播種綠色的希望。廣袤的原野田壟上，處處是忙碌的身影，處處是古銅色的脊梁。芒種浸泡在淋漓不止的汗水里，張望鐵叉的光芒。黎明的晨光里，揮舞的銀鐮閃爍著豐收的喜悅，日上三竿的時候，抹一抹滿臉的汗珠子，從菜園子里拔出一棵新蒜，疲憊地坐在躺倒的麥棵上，就著噴香的烙餅或者油條送進嘴里，頓時有了一種特殊的感覺，似乎把一捆捆的成熟送給了新的生活。
芒種，剛把金黃浪涌去，便見新禾萬頃新。它把整個五月喧囂得充實而又底氣十足。
十多年過去了，芒種的勞作景象已經(jīng)大不相同。遠處，一臺聯(lián)合收割機轟鳴著開過來，麥子們的震顫，傳染一般，營造了金黃的麥浪；雖然，對于麥子們而言，已不再是農(nóng)人手執(zhí)鐮刀彎腰的謙恭，但站在麥田地頭，我亦然不會忘記，我是從麥地光著脊梁的長輩身上學(xué)會了堅韌、勤勞、感恩，也從麥田里收獲了粒粒飽滿的果實……
“芒種”兩個漢字的組合，就像一茬莊稼與一茬莊稼的倒茬、接替，讓季節(jié)變得充盈，也使人生充滿了希望和夢想……
★夏至小睡天又明
斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，歲月中的音樂家彈奏著黑白琴鍵，不知是勞累，還是等待一個約會，節(jié)奏漸漸慢了下來，他在白色的鋼琴鍵上用力敲出一個音符并等待長長的回音……這一天，北半球的白天最長，這便是夏至。
“夏至一陰生，季節(jié)換節(jié)令，白天長又長，小睡天又明?！惫爬系耐{意味深長地在鄉(xiāng)村的小巷飄著。
“夏至日漸短，冬至又復(fù)長，春秋寒暑皆有序，全載歷書上?！?《月令七十二候集解》中說：夏至，五月中?！俄崟吩唬合?，假也；至，極也；萬物于此皆假大而至極也。《恪遵憲度抄本》記載：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也?！笔钦f過了夏至之后，白天的時間就會開始日漸縮短，黑夜也將會越來越長。民間諺語“日長長到夏至，日短短到冬至”解析得最為通俗。因此，在北方，就有了“吃過夏至面，一天短一線?！敝V語。
夏至是我國最早的節(jié)日。早在公元前七世紀就被先人確定，是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣。曾經(jīng)的夏至，人們通過祭神以祈求災(zāi)消年豐?！吨芏Y·春官》中記載：“以夏日至，致地方物魈?！奔粗苋藶榍宄甙O、荒年與饑餓死亡，在夏至祭神。《史記·封禪書》說：“夏至日，祭地，皆用樂舞?！彼稳艘韵闹林掌?，文武百官要放假三天，回家與親人團聚暢飲，以避夏日酷暑，名曰“歇夏”。不單是百官，民間亦有歇夏、歇市的風(fēng)俗。甚至過去和尚在夏至日也要禁足，不外出去化緣。遼代 “夏至日謂之'朝節(jié)’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”，很是雅致。直至大清，夏至仍是一個很重要的節(jié)日。
自古以來，夏至和冬至都是一個特殊的節(jié)氣，古人認為“九”為極數(shù)，夏至一陰生，九日一變，經(jīng)九九八十一天后，陽氣衰退而陰氣逐漸旺盛，于是天氣由暑轉(zhuǎn)涼；而冬至一陽生，經(jīng)九九八十一天后，陰氣衰退而陽氣旺盛，天氣由寒轉(zhuǎn)熱。夏至后數(shù)九以示氣溫變化的歌謠，民間稱為“夏九九”。這種風(fēng)俗在明、清時已有確切記載。
我國地域?qū)拸V，不同的地方有不同的“夏九九”歌謠，在黃河中下游一帶，流傳著這樣的歌謠：“一九和二九，扇子不離手；三九二十七，汗水溻了衣；四九三十六，房頂曬個透；五九四十五，乘涼莫入屋；六九五十四，早晚涼絲絲；七九六十三，夾被替被單；八九七十二，蓋上薄棉被；九九八十一，準備過冬衣?！?時代變遷，而今又有了新的夏九九歌謠：“一九二九溫升高，搖扇電扇開空調(diào)；三九溫高濕度大，沖涼洗澡來消夏；四九炎熱冠全年，打開風(fēng)扇汗不斷；五九烈日當(dāng)頭照，無處躲來無處跑；六九時節(jié)過立秋，清晨夜晚涼颼颼；七九炎熱將結(jié)束，夜間睡覺防涼肚；八九到來天更涼，男女老幼加衣裳；九九時節(jié)過白露，過冬衣被早備足?！?/span>
在夏至剛剛走入的季節(jié)，心河里那一段被風(fēng)眷擁著的春天已然杳無蹤跡。夏至是白晝的天下，白晝漸熱，夜來得慢，陽光溪水般明亮，幾乎聽得見相互碰撞時的清悅之音。
過了夏至，漫長而懶散的季節(jié)蔓延開來，有人說，夏日里最好的時光是清晨。夏天的早晨，天剛蒙蒙亮，披一件薄衣服起來，日出之前走出蝸居的小屋，走進田野。天際薄霧散去，云際紫霞彌漫；不大一會兒，太陽噴薄而出，各種鳥嘰喳不停地啼鳴著，忽而竄起，拍動錯落的陽光，抱著一種期望，穿越時空演奏記憶。草尖上的露珠躍動，在朝日的照耀下折射出異彩。此時，一個人來到河邊的高崗上，悠閑地看一會兒河中游動的小魚，在太陽光有些炙人的時候，再沿著田間露濕的草徑回去，一天都是愜意的心境。
上午八、九點鐘，吃過早飯的農(nóng)民陸陸續(xù)續(xù)走進田野，除草間苗。此時的陽光，與一早流進房間的陽光相比，更顯了火熱和濃稠，一些花香更濃烈，簡直是一種燙香，纏裹著鼻尖熱騰騰地繚繞。路邊那一簇簇依然蓬勃的葛爬草，草葉被陽光射透，透著青色的亮，片片顯得輕盈。
夏至?xí)r節(jié)，收罷麥子的地里，滿是高高低低的麥茬，狼藉一片，麥茬反射的陽光有些耀眼。與以往的人工用鐮刀收割相比，現(xiàn)在的機收很粗糙。用鐮刀收割，講究的是茬口短、平、齊，便于后邊的人捆麥、拉運。所以，有一手好農(nóng)活曾經(jīng)是收獲鄉(xiāng)村愛情的至寶。鄉(xiāng)村媒人在夸人的時候都有一句常用語：“那孩兒干活兒上不用說，手兒好著呢！”用河南的方言去讀，去聽，這句話很有味道。看著眼前的田地，想象著曾經(jīng)的麥子們，感覺很復(fù)雜，特別是當(dāng)年怕尋不到媳婦那種感覺，很重地撞擊著年輕的心，因此，我曾認真地學(xué)習(xí)割麥、放磙、揚場、犁地那些活計。
夏至?xí)r節(jié)天最長，南坡北洼農(nóng)夫忙。有人在田間打藥、澆水、間苗、除草。剛剛長出幾片葉子的玉米苗，蔫著葉片在熱浪滾滾中一片喊渴。年輕人急急火火地收了麥，就匆匆忙忙地又出去打工了。田里的幾個上了年紀的人，推上電閘在給干渴的土地澆水。老人們舍不得地。
信步走近一個老農(nóng)，“只要人勤，地里啥都長。”老人說，“都去掙錢，地里冇糧食，吃啥喝啥！”老人很勤快，也心疼地，在地頭的荒地上，也種上了各種蔬菜，豆角爬架，茄子秀花，小蔥葉直，辣椒吊蕾。正如趙本山說的“土地是媽，勞動是爹，撒什么種子就把什么結(jié)……”
麥壟點種的花生，蔥蘢的葉片已經(jīng)舒展開來，綠油油的，給麥收后的裸地繡出些許詩意；棉花頂出了五六片葉子，已經(jīng)在醞釀著兩三個月后的溫暖故事；像毛毛草一樣的谷苗仍很孱弱，一陣微風(fēng)刮來，隨風(fēng)搖擺；地邊的高粱已經(jīng)半尺高了，臨近地面的桿節(jié)處長出的根須，有的尚未扎入土中，被太陽曬得微微發(fā)紅；……
這時節(jié)，林子里的綠卻不相同，透徹而稠濃。那枝枝丫丫的樹杈，舒展地托著密密匝匝的綠葉，將一束束陽光篩成婆娑的光斑。一陣微風(fēng)吹過，“沙、沙”聲如同音樂伴奏，沁人心脾的綠色瞬間帶著絲絲縷縷的溫馨鉆進人的心田。果林里，毛桃樹上的毛桃，掩映在葉子中，青中露黃，尖兒微紅。柿子樹上尚未長大的柿子，好像很怕熱，一個柿子帶著一個小“帽子”，藏在一片葉子下。一個柿子一片葉，很規(guī)矩很聽話，不爭不搶。
幾個孩子在彌漫著杏香的樹下嬉戲、打鬧。杏樹上的杏兒，一個個像小太陽似的，黃中透紅。杏子熟透的點點黃色，給綠葉增添了金燦燦的炫麗。那熟透的紅杏從樹上掉下來，讓孩子們飛快地爭搶，吞進肚里后，仰臉凝視樹上熟透的紅杏，癡癡地走神……
林子里的蟲鳴增加了季節(jié)的生動。許多昆蟲都擅長歌唱，盡管體量小，但它們配備著比八音盒還精巧動聽的發(fā)音板。昆蟲的合唱盛大無邊，尤以蟬持續(xù)的強音為最。高高低低的樹冠里，略帶磁性的蟬鳴，傳送著帶電的發(fā)燙的夏天?？嘈猩南s，“地下潛十年，出土十八天。”過了十余年的地下潛伏，才有一次為期不到二十天的地上生活和發(fā)情期。它們極盡渴求的身體顫動著，仿佛要以此反抗來摧毀貫穿漫長黑暗里那禁欲中的宗教。
每年的夏至，都是值得紀念的日子。那些代代流傳的風(fēng)俗，讓人永遠都有溫馨的回憶。清·潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載：“是日，家家俱食冷淘面，即俗說過水面是也……”民間諺語說：“冬至餃子夏至面”。指的就是夏至節(jié)吃涼面(條)的習(xí)俗。中原一帶是漢族聚集的地方，按照漢民族的風(fēng)俗，夏至日，家家戶戶中午吃涼面條，煮好的面條，過上幾遍冷水，舀上一勺雞蛋西紅柿鹵，在面條上放上豆芽、芹菜、黃瓜絲等時節(jié)菜，花花綠綠的，寓意生活會越來越富裕，再澆上一勺蒜汁兒、一勺醋，撒上幾滴麻油，香噴噴的，聞了就讓人流口水。
“夏至一陰生，夜晚便轉(zhuǎn)長。要問如何轉(zhuǎn)？請喝綠豆湯。喝了綠豆湯，一夜一線長。夜長平暑氣，三伏人不慌?！睍r令在人們不知不覺中運行著。簡短的幾句歌謠，蘊含著前輩的學(xué)養(yǎng)和心智。夏至喝綠豆湯是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)。童年的記憶中，夏至那天，熬一鍋綠豆湯，做些面點，就是美好的晚餐了。想當(dāng)年生活貧窮，物資匱乏，物資儲備條件也很差，憑票供應(yīng)的老陳綠豆雖其貌不揚，卻也物以稀為貴，只能夏至應(yīng)個景，所以留下一個美好的情節(jié)?，F(xiàn)在社會物資豐富，應(yīng)有盡有。我們每年夏至開始喝綠豆湯，那色美味甘的綠豆湯，想喝就喝，可以一直喝到中秋。
芒種火燒天，夏至雨漣漣。沒有雨滋潤的日子，行走，若斷了弦的琴，怎么彈撥，仿佛也缺少那樣一種流暢的快感；沒有雨滋潤的日子，靈魂，若出了竅的空殼，怎么撩動，仿佛也缺少那樣一種生命的質(zhì)感……
身體里，一陣騷動；靈魂深處，是苦苦的一種等候！
夏天，午后到傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出了“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的著名詩句。
終于，期待中的那一場雨，從天而降。夏天的雨，不似沾衣欲濕的春雨，那種密集、龐大，以及持續(xù)的雨點打在地面，濺起的水珠，讓人驚喜、給人震撼。
一道閃電、萬里驚雷，豆大的雨點噼里啪啦落了下來，砸得人臉生疼。狂風(fēng)大作、暴雨傾瀉，天地一片昏暗，狂暴的夏雨，讓人領(lǐng)略到的是自然的壯美、神秘與偉大！
夏天的雨，來得急，去得也快。雨過天晴后，天依然燥熱，俗話說，“過了夏至節(jié)，夫妻各自歇?！?夏日里白天漫長，眼前的小風(fēng)扇一直轉(zhuǎn)個不停，轉(zhuǎn)出些略帶涼意的風(fēng)來，已經(jīng)習(xí)慣了沒有空調(diào)的夏天，一個小小的風(fēng)扇，同樣轉(zhuǎn)出夏天的味道來。與冷冽的寒冬比，我更是喜歡這熱得讓人不想動彈的仲夏。此時此刻，聽到杰倫的《安靜》，引起了心中莫名的共鳴，慵懶的旋律中透著絲絲無奈與不舍，雖是絲絲，卻深入骨髓。再沒有什么比夏至日的夜晚更讓人沉湎了。午后的烈日，總讓人想著午睡，傍晚的清涼，總勾人想著放縱；約三五好友，小酌幾杯，在夜涼中閑扯，聊到夜闌更深，依然高談闊論，不忍睡去。
夏至夜，不見明月，卻有最美的星斗，星光照射在身上，一種久違的情愫在心中涌動，簇擁著久違的詩情燦爛地綻放著……想想，人生的旅途中，一站又一站，總有一些人，一些事，一些風(fēng)景會存于行囊中，所有發(fā)生在這個季節(jié)的故事，都將印在心靈獨特的角落里，等待若干年后，還是在這個季節(jié)，慢慢品讀，細細回味……
作者簡介：
蘇憲權(quán)，筆名雪野熱風(fēng)，男，1964年出生，河南滑縣人，中國散文家協(xié)會會員，河南省作家協(xié)會會員，中國西部散文學(xué)會會員，河南省詩詞學(xué)會理事，中國鄉(xiāng)土文學(xué)委員會理事，滑縣作家協(xié)會副主席，滑縣詩詞學(xué)會會長。在《人民日報》、《河南日報》、《中國散文家》、《華夏散文》、《西部散文選刊》、《遼海散文》、《中國報告文學(xué)》、《魅力中國》、《奔流》、《參花》、《中華風(fēng)》、《當(dāng)代小說》、《中國詩詞》等百余家報刊發(fā)表作品數(shù)百篇，24節(jié)氣系列散文有17篇在中央人民廣播電臺播發(fā)。出版有《半樹槐香的撫摩》、《郭萬增傳》《一泓秋水》《秦氏絹藝》等著作。多次獲國家和省市級文學(xué)獎。
弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳承二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵
慶?！爸腥A二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄五周年
2021年度“中華二十四節(jié)氣”文學(xué)作品大獎賽面向海內(nèi)外華語作家詩人征稿啟事
一、征稿體裁：
散文（每篇不超過5000字）、詩歌（每首30行以內(nèi)，現(xiàn)代詩、古體詩、歌詞、辭賦、散文詩均可）。每人散文限投1—24篇，詩歌1—24首（古體詩三首以上），請勿重復(fù)、反復(fù)、變換名字投稿。
二、投稿要求：
1、每一篇（首）作品的題目可以直接用二十四節(jié)氣名稱（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）；
2、題目自擬，但每一篇（首）題目中必須含有二十四節(jié)氣名稱；
3、無論作品數(shù)量多少，投稿作品排序請以二十四節(jié)氣順序排列；
三、征稿時間：
2021年11月1日—11月30日
四、評選獎項：
征稿結(jié)束后將評出金獎、銀獎、銅獎，優(yōu)秀獎以及其它獎項若干：
1、金獎1名，獎金2000元，頒發(fā)牌匾、獲獎證書；
2、銀獎2名，每人1500元，頒發(fā)牌匾、獲獎證書；
3、銅獎3名，每人1000元，頒發(fā)牌匾、獲獎證書；
4、優(yōu)秀獎10名，每人500元，頒發(fā)牌匾、獲獎證書；
5、并評選出“我眼中最美的節(jié)氣、最能打動人心靈的節(jié)氣、我最喜歡的節(jié)氣、我最喜歡的節(jié)氣作品、我最喜愛的十大節(jié)氣作家（詩人）”等獎項。
明杰主編微信號：mingjiedeweixin123
