石窟寺源起于印度，我國開鑿石窟始于3世紀前后，盛行于5至8世紀，最晚至16世紀。我國石窟寺以佛教石窟為主體，兼有道教等其他宗教石窟。
國家文物局最新的全國石窟寺專項調(diào)查結(jié)果顯示，我國共有石窟寺2155處，摩崖造像3831處，共計5986處，集中分布于河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、江蘇、浙江、山東、河南、重慶、四川、云南、西藏、陜西、甘肅、寧夏、新疆等地。 這其中，已有10處重要的石窟寺群、摩崖造像群先后被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，他們分屬于6項文化遺產(chǎn)、1項文化與自然復(fù)合遺產(chǎn)。早期多為單獨申報，如莫高窟、龍門石窟等；后期則常被打包，最典型的是“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”這一大型系列遺產(chǎn)，包括了甘、陜、新共4大石窟。 現(xiàn)將已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)的我國十大石窟寺整理如下：
莫高窟1987年列入文化遺產(chǎn)
285窟，有西魏大統(tǒng)四年（538年）的墨書題記，是敦煌石窟中現(xiàn)存最早有確切開鑿年代記錄的洞窟
57窟的觀世音菩薩，在眾多的唐代菩薩形象中，這尊畫像是最佳之一，被贊譽為美人菩薩
322窟 藻井井心
45窟的大勢至菩薩，理想和藝術(shù)創(chuàng)作的完美結(jié)晶 莫高窟是我國首批6項世界遺產(chǎn)之一，也是我國第一個石窟寺類的世遺，以符合世界文化遺產(chǎn)全部六條標準被列入名錄。 莫高窟地處絲綢之路的戰(zhàn)略要點敦煌，不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時也是宗教、文化和知識的交匯之地。莫高窟始建于前秦建元二年（公元366年）。從十六國時期到元代，歷經(jīng)千年不斷的開窟造像，至14世紀形成了龐大的石窟群。這是全球現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，保存有735個洞窟（其中492個存在壁畫和塑像），以2200余身彩塑和4.5萬平方米壁畫聞名于世。 莫高窟周邊還有西千佛洞、肅北五個廟石窟、瓜州榆林窟、東千佛洞等一系列石窟，期待有朝一日這些敦煌石窟能成為莫高窟世界遺產(chǎn)的擴展，享受到和莫高窟同等的保護級別和受關(guān)注程度。
樂山大佛1996年列入復(fù)合遺產(chǎn)“峨眉山-樂山大佛”的一部分
樂山大佛位于四川樂山市市中區(qū)，岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處，是世界最高的石佛像，通高71米，相當于25層樓的高度。其頭頂上有1051個發(fā)髻，額頭寬度為10米，鼻子長5.6米；頸高3米，肩寬28米，指長8.3米，腳背寬8.5米，甚至連腳指甲上都可以容納四人打牌。 樂山大佛建造從公元713年到803年，歷時90年，經(jīng)三代建造者，唐代四位皇帝。大佛開鑿于質(zhì)地疏松容易風化的紅砂巖上，歷經(jīng)一千多年風雨，依舊保持著雍容的盛唐風貌，除了歷代的維護，還得力于大佛本體設(shè)計巧妙的排水通風系統(tǒng)。原本大佛外還建有保護的木閣，但大佛閣于宋元之際損毀，存世400多年。之后，樂山大佛又在天地間曝露了800多年直至今天。
大足石刻1999年列入文化遺產(chǎn)
北山佛灣造像245號觀無量壽佛經(jīng)變相窟
修復(fù)中的寶頂山千手觀音，這是我國石質(zhì)文物保護的“一號工程”。該工程已完成
南山 圖源山河舊夢Dreams
石門山 圖源山河舊夢Dreams
石篆山 圖源山河舊夢Dreams大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)石刻造像的總稱。造像始建于初唐，歷經(jīng)唐末、五代，興盛于兩宋，題材集釋、道、儒“三教”為一體，以鮮明的世俗化、生活化特色獨樹一幟，被譽為中國石窟藝術(shù)史上的最后一座豐碑，也是世界石窟藝術(shù)中公元9世紀末至13世紀中葉間最為輝煌壯麗的一頁。 1999年，最具特色的北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟作為“大足石刻”代表一起打包并申遺成功，時間甚至比中國三大石窟中的云岡石窟和龍門石窟還早。不見得與重慶剛剛直轄有關(guān)，可能與大足石刻保存相對完整更為相關(guān)。 大足石刻申遺成功，與其毗鄰并且毫不遜色的四川安岳石刻一定羨慕不已。安岳與大足兩地石刻是一個體系，都一個文化圈內(nèi)的文化遺存，關(guān)系就像姐妹一般。然而如今，無論從名氣還是保護資金投入上，安岳石刻都稍顯遜色。
龍門石窟2000年列入文化遺產(chǎn)
夜幕時分的龍門
龍門石窟中最大的一個窟奉先寺，盧舍那大佛坐落于此
守衛(wèi)大佛的力士
古陽洞是龍門石窟開窟最早、時間延續(xù)最長且內(nèi)容最為豐富的洞窟，被稱為“龍門石窟第一窟”
龍門二十品是從龍門石窟北魏時期的造像題記中精選出來的二十方造像題記，是魏碑書法的代表。圖為《牛橛造像記》 龍門石窟位于洛陽南郊伊河兩岸的龍門山與香山上，始建于北魏（493年）。現(xiàn)有洞窟2300余個，碑刻題記2800塊，佛塔60余座，造像近11萬尊。 龍門的石窟和佛龕展現(xiàn)了北魏晚期至唐代期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)，代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。而作為北魏后期和唐前期的國都，洛陽的佛教窟龕造像樣式，堪稱皇家石窟寺藝術(shù)的典范，被各地藝術(shù)家效仿。其“中原風格”和“大唐風范”影響波及全國，甚至遠傳域外，對中國和亞洲地區(qū)造型藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。 令人痛心的是，龍門石窟自建造以來，受到的人為盜鑿破壞十分嚴重。直到新中國成立后，龍門石窟的文物才開始得到有效的維護和管理。今天游龍門，其風采雖遠不能與最興盛時相比，但仍是古都洛陽最光芒璀璨的一顆明珠。夜游龍門特別值得推薦。
云岡石窟2001年列入文化遺產(chǎn)
20窟大佛
12窟（音樂窟）南壁明窗頂部
5窟的云岡最美佛像
5窟窟門東壁二佛樹下禪坐
云岡石窟位于山西大同市城西的武周山南麓，東西綿延約一公里。石窟開鑿于北魏時期，現(xiàn)存大小窟龕254個，主要洞窟45座，造像5.1萬多尊。 作為中國第一個皇家授權(quán)開鑿的石窟，云岡石窟反映了北魏王朝統(tǒng)治者的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，胡風胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫中獨一無二，對后世中國文化藝術(shù)的發(fā)展意義重大。 論知名度可能不如莫高窟，論交通便利不如龍門石窟，不過對包括我在內(nèi)很多游客來說，在云岡既可以看到莊重威嚴的大佛，又可以看到色彩絢爛的石窟裝飾，旅行體驗更佳。
飛來峰造像2011年列入文化遺產(chǎn) “杭州西湖文化景觀”要素“西湖文化史跡”代表
飛來峰一線天洞口
南宋彌勒與十八羅漢群像
左為元代彌勒佛像，右為元代釋迦如來
青頭觀音
元代造像寶藏神 飛來峰位于杭州西湖北山區(qū)靈隱寺對面。在石窟內(nèi)和巖壁上，分布著380多尊造像，始鑿于五代后周廣順元年（951年），其后宋、元均有開鑿，而以元代居多。 飛來峰石窟利用天然巖洞或山崖開鑿，主要洞窟有青林洞、玉乳洞、龍泓洞等。造像有佛像、菩薩、天王、彌勒、飛天等。許多北宋和元代的題記，可作確切年代的考證。造像風格柔和、圓潤，雕造精美，保存完整，是南方晚期造像中具有代表性的作品。 值得一提的是，全國重點文物保護單位“飛來峰造像中”還包括西湖南岸山中慈云嶺造像、 煙霞洞造像、 天龍寺造像。但這幾處五代時期的造像并未和飛來峰造像一樣體現(xiàn)在“西湖文化史跡”要素里。
麥積山石窟2014年列入文化遺產(chǎn) “絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”宗教遺跡類遺產(chǎn)點
44窟正壁主佛的微笑，西魏時期(公元535～556年)的作品，據(jù)說是武都王元戍仿其母(西魏文帝元寶炬的皇后乙弗氏)的面容、形象所塑的佛像
121窟菩薩和弟子竊竊私語 北魏
133窟9號龕內(nèi)“東方微笑”小沙彌 北魏
云岡之后，我國再也沒有一個石窟可以單獨申遺，即使是強如麥積山也沒辦法。2014年，作為絲綢之路的33個遺產(chǎn)點之一，麥積山石窟才成為世界遺產(chǎn)。 麥積山石窟位于甘肅天水，是河西走廊及其周邊地區(qū)僅次于莫高窟的大型石窟寺，中國石窟遺產(chǎn)中北魏、北周石窟的代表窟群之一，也是中國佛教石窟群經(jīng)云岡石窟漢化的進一步延續(xù)與發(fā)展。 麥積山石窟是中國佛教藝術(shù)5-6世紀末嬗變的杰出代表，現(xiàn)存雕像、塑像共12182身，其中泥塑7866身，是世界泥塑藝術(shù)史上的瑰寶，有“東方雕塑陳列館”之稱。
炳靈寺石窟2014年列入文化遺產(chǎn) “絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”宗教遺跡類遺產(chǎn)點
169窟北壁 西秦—北魏造像
169窟第20龕 佛苦行像
64龕唐代 菩薩像
10窟唐代 天王像
炳靈寺石窟位于甘肅臨夏永靖縣，錯落開鑿在小積石山黃河北岸大寺溝中長350米、高60米的西側(cè)崖面上，始鑿于4世紀后期（西秦），5-10世紀歷代開鑿，宋元明清歷代維修?，F(xiàn)有窟龕185個，雕像776尊，壁畫912平方米。 炳靈寺石窟保存了大量4-5世紀（十六國時期）的洞窟及壁畫、雕塑，是佛教初傳入漢地時中國早期石窟面貌的典型證據(jù)。169號窟有“建弘元年”（420年）墨書題記，是我國已知石窟中最早的造窟題記。
炳靈寺石窟開鑿于5世紀后期的125窟、126窟等北魏石窟造像及壁畫呈現(xiàn)南北朝流行的“秀骨清像、褒衣博帶”的中原藝術(shù)特征，流暢優(yōu)美，親切靈動，是中國早期佛教藝術(shù)的杰出作品。 炳靈寺連同上文介紹過過的莫高窟和麥積山石窟，甘肅多個重要石窟，已劃歸敦煌研究院統(tǒng)一管理。
彬縣大佛寺石窟2014年列入文化遺產(chǎn) “絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”宗教遺跡類遺產(chǎn)點
大佛窟是全寺的中心，也是該寺最大的洞窟?？邇?nèi)主尊大佛阿彌陀佛，高20米，全身姿態(tài)自然豐滿，神情端詳
大佛背光的左下側(cè)，刻著“大唐貞觀二年十一月十三日造”的銘文，該石窟開鑿之時為唐武德九年，即公元618年，是時唐朝初定
大佛兩邊分別站了兩尊脅侍菩薩，均高17.6米，右側(cè)是大勢至菩薩（上圖），左側(cè)是觀世音菩薩
彬縣大佛寺石窟位于陜西咸陽彬，始建于唐貞觀二年(628年)。石窟分為大佛窟、千佛洞、羅漢洞、丈八佛窟和修行窟五部分，依山鑿窟，雕石成像，共有130多個石窟、佛龕446處、造像1980余尊。 大佛寺石窟是盛唐時期都城長安及周邊地區(qū)中國式石窟藝術(shù)的重要遺存，特別是其唐代大佛塑像為長安及周邊地區(qū)規(guī)模最大，體現(xiàn)了石刻大佛藝術(shù)自西域東傳及在關(guān)中地區(qū)的流行，展現(xiàn)了佛教在東西向交互傳播過程中的中國化的成果。
克孜爾石窟（克孜爾千佛洞）2014年列入文化遺產(chǎn) “絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”宗教遺跡類遺產(chǎn)點
8窟 洞窟形制 中心柱窟
8窟右甬道外側(cè)壁 龜茲供養(yǎng)人
17窟主室劵頂 菱格本生故事畫
新1窟的飛天 克孜爾石窟位于新疆拜城縣。石窟總體走向呈東西向，綿延約三公里。1953年正式編號的洞窟是235個，后不斷增補，現(xiàn)總共有編號洞窟269個。尚有一批未編號洞窟，洞窟總數(shù)近350個。 克孜爾石窟是龜茲石窟中規(guī)模最大，保存壁畫面積最多的一處石窟群，是龜茲石窟的典型代表。大約建于公元3世紀，止于8~9世紀，是我國開鑿最早的大型石窟群。 在歷史滄桑中，克孜爾石窟遭到自然和人為的破壞，殘存雕塑已是鳳毛麟角。近代以來，一些外國探險家和考古家接踵而來，盜取了很多精美的壁畫，竊取了很多有價值的文物，對克孜爾石窟造成了不可估量的損失，留下千古遺憾。
整理完十大，發(fā)現(xiàn)其實不只有十大，還有一些遺漏。比如去年申遺成功的“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”中的遺產(chǎn)點老君巖造像、草庵摩尼光佛造像，分別是珍貴的道教、摩尼教石刻造像遺存。但因為規(guī)模相對較小，本文不展開介紹。
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