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之前我們曾講過一部分椅子的發(fā)展歷史，本期河圖，我們就接著之前的歷史，繼續(xù)看椅子吧。

因為帶有四腿，胡床和椅子容易把席子蹭壞，于是干脆就直接放在地板上，從此中國居室之內(nèi)再無“一席之地”。另外就是原先的矮式家具用著都顯別扭，于是統(tǒng)統(tǒng)拔高一級，低矮的書案、憑幾被長腿的晚輩所取代，甚至連窗戶高度也隨之抬升。但胡床不能倚靠，椅子又不便折疊，最好是將兩者的優(yōu)點結(jié)合起來，打造一種新式家具，在此背景下就誕生了全新的家具——交椅。

關(guān)于交椅問世的準確年代沒有太權(quán)威的定論，一般認為是在中唐時期，到了宋代廣為流行，最初的名字叫逍遙座。從具體造型來看，分為兩種，一種是在胡床的基礎(chǔ)上增加了弧形木條以供倚靠，除了座面和交叉的支腿可折疊，椅背部分無法彎折，稱之為栲栳樣；另一種采用后傾平面靠背，交叉的椅腿、扶手都設(shè)關(guān)節(jié)，折疊起來占用空間大為縮小，這就是后世躺椅的前身。

弧形枕腦的交椅還孽生出一個分支，就是在木條中央加上一個荷葉托首，以增加頭部的舒適度，這類改善了人體工學(xué)的交椅又被叫做太師樣，也叫做太師椅。這個名字的由來和宰相秦檜有關(guān)，據(jù)說他坐在椅子上向后仰時，頭巾滑落在地，京城官員吳淵為了討好秦檜，特制了四十套荷葉托首送去，讓領(lǐng)導(dǎo)同志休息時不至于失儀。另一個說法時代相近但主人公換成了臨安知府梁汝嘉，世人鄙薄秦檜，寧愿相信第二個，不過梁官位太低，似乎不至于衍生出太師椅的稱呼。

行軍打仗、出游狩獵攜帶交椅比較方便，故此也被稱為行椅或獵椅，所謂的方便是對享受者而言，反正一路上都是家中的仆役背在肩上。交椅比胡床（小馬扎）要氣派得多，能有如此出游排場的非富即貴，故而慢慢地成為了權(quán)力和地位的象征。組建任何一個團體，誰坐第一把交椅是至關(guān)重要的問題，《水滸傳》中就出現(xiàn)了許多不同的交椅：金交椅、銀交椅、一字交椅、虎皮交椅、犀皮交椅，可見當時的交椅也已名目繁多，趨向奢華了。

雖然在大庭廣眾為尊者擺開交椅是一種必要的禮節(jié)，但在家中宴請賓客，未必非得如此。交椅帶有關(guān)節(jié)，穩(wěn)定性終究不太可靠，肥佬蘇東坡就一時得意坐壞過交椅。日常起居還是固定式的椅子居多，除了不能折疊外，主體部分和交椅區(qū)別不大，一種是和栲栳樣/太師樣類似的圈椅，另一種是前文中提到的扶手椅。圈椅需要坐者肘部岔開，更多用于尊貴人物，扶手椅手臂位置稍低些，顯得姿態(tài)謙和，但舒適度反而更高。

如果進一步表示矜莊之態(tài)，就應(yīng)該取消扶手，宋代常見的叫做一統(tǒng)碑，椅背中間是一塊木板。另外還有一種常見的靠背椅，中間帶有橫檔木框，上端和后腦枕骨大致齊平，主要分為直搭腦和曲搭腦兩類。直搭腦顧名思義就是頭部所枕為直條木，兩宋時期非常流行，《十詠圖》、《女孝經(jīng)圖》等宋畫中頻頻出現(xiàn)。關(guān)于曲搭腦靠背椅，歷代文獻和畫作中描繪甚多，恕不一一列舉，而實物留存則以同時代遼金墓中陪葬為主。遼代這類椅子往往用料比較粗碩，以張文藻墓中木椅為例，座面框架各自出頭以起到加固作用。

宋代名臣劉安世為人持重，家里有客來訪，經(jīng)常幾個時辰不和客人說話，就這么坐一整天，客人實在受不了，起身告辭，劉卻一再挽留不讓走。有人感到不解，劉安世說：長時間正襟危坐，身子還挺得筆直，連個哈欠都不打（人能終日矜莊危坐而不欠伸欹側(cè)者），百人中一個都挑不出來，能做到的一定將來會大富大貴！用這種方式來考驗和觀察一個人是否有前途，或許有失偏頗，但能坐得住的人至少沉得住氣，耐得住寂寞，這是一個很重要的優(yōu)勢。

也恰恰是在厚待文臣的宋代，椅子體現(xiàn)出來的尊卑主次最為清晰嚴苛——開國太祖心理上無法承受大臣們與他坐而論道，在某次朝會時，趁著群臣走近御案提交奏疏之際，悄悄給宦官使眼色，以極快的速度撤去了群臣的座椅。而與之相對應(yīng)的則是皇帝自身體位的日顯尊厚，最初就是較為簡單寬敞的一個坐榻，稱之為龍床或御床，隨著高式家具的興起，正殿的御床逐漸向椅子的式樣靠攏，被冠以更加奢華的名字——寶座。

需要指出的是寶座（俗稱龍椅）和后宮的床榻不同，以奢華氣派為第一，并不考慮舒適性，坐累了躺下打個盹肯定是不行的。所以宋太祖堅持要平定江南，理由是“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，這里的臥榻顯然就和大殿之上的龍椅不是一回事，意思是李煜只是影響他休息的小角色，還不足以成為政治上的對手。為了體現(xiàn)皇帝的身份，寶座的座面比一般的座椅寬了許多，椅背通常為屏風(fēng)狀，表面還會敷設(shè)錦緞軟墊。

金鑾殿上龍椅有著無上威嚴，雍正皇帝即位之初，某次偶然發(fā)現(xiàn)打掃衛(wèi)生的小太監(jiān)拿著笤帚，竟然從龍椅面前“昂然直走”，雍正心中非常不爽，立即下旨：凡有寶座處，必須心存恭敬地快步穿過。清代覆亡后袁世凱搞復(fù)辟，將嘉靖時期流傳下來的寶座撤去，換成了西洋式的高背椅，椅背上搞了一個白緞國徽。不久袁氏在一片討伐聲中下臺，那把西洋寶座上的國徽破裂開來現(xiàn)了原形：原來里面填充的是稻芯，真可謂“草草了事”了。

本期河圖洛書到這里就結(jié)束了，椅子在我國的發(fā)展歷程也將要結(jié)束了。如果大家還有什么想知道的歷史，歡迎在下方評論區(qū)留言。