成人福利网站在线看视频,久久香蕉国产精品一区二区三

敲題篇欲正，煉字句酌精

鄭賢

詩詞(曲)欲做到:味濃、耐嚼、蘊藉、境幽、雋永，就必須對題目（標題、命題）、篇（主題、中心、立意）、字、詞，精雕細刻。這就是我們所說的＂四煉＂。劉熙載云："煉篇、煉章、煉句、煉字，總之所貴于煉者，是往活處煉，非往死處煉也。夫活，亦在乎認取詩眼而已"。所謂"詩眼"，就是煉字中或句中所表達出的詩歌主旨所在。

煉題

練題就是練整體構(gòu)思的核心，當客觀事物撞擊詩人心靈引起某種感發(fā)之時，就要考慮用什么樣的語言為題，才能表達自己的中心感興，這就要求首先要在構(gòu)思中，錘煉出能統(tǒng)領(lǐng)全局并可揭示所詠之事之物的簡潔語言，落筆在篇前，這就謂練題。練就之題，稱之為＂命題＂，它獨樹一幟，它起到＂牽一發(fā)而動全身＂的作用。煉題有＂三求＂，即：求簡、求實、求準。

（一）求簡：就是要求命題不要復雜冗長，復雜冗長了乏藝術(shù)感。讀之使人生厭。如《美麗的赤峰》之命題，做自由詩，散文命題還可以，做詩題就有失精雅，應以＂赤峰＂為好，赤峰美不美，要內(nèi)容去表達，作為標題只要引領(lǐng)去寫赤峰之美的內(nèi)容便可。歷史上和現(xiàn)實社會中不乏用多文字作長題目的，但筆者認為，還是言簡意賅、高度概括、具有提示作用、非常精煉的短標題更醒目。

（二）求實：要求命題不可浮妄，即立題不可虛幻，不可用抒情的詞語作為標題。因為抒情是詩之內(nèi)容的任務(wù)，而不是標題的任務(wù)。如＂一片嬌嬈塞北春＂，前四個字都是修飾塞北春的，這就顯得＂虛＂，若用＂塞北春＂，不但＂實＂，而且簡練，也有藝術(shù)感。

（三）求準：要求命題不可離開自己腦海中所收錄的總體情景中想要表現(xiàn)出來的最有代表性的東西。命題應與內(nèi)容相契合相貼切，以簡潔明了為要，看詩題即知詩的內(nèi)容。如杜牧的《江南春》：＂千里鶯啼映日紅，水村山廓酒旗風，南朝四面八十四寺，盡在樓臺煙雨中。＂詩中句句皆在江南煙雨中，突出了詩題的擔綱挈領(lǐng)作用及詩與題的呼應關(guān)系。

又如《紅樓夢》中香菱學詩題目須與內(nèi)容相吻合的例子。香菱的詠月詩寫道：

非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。

淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。

夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。

寶釵評曰：＂不像吟月了，月字底下添一個＂色＂字，倒還使得，你看句句倒象是月色＂一語中的，原來題目與內(nèi)容相脫離，簡言之＂離題＂了。

在這里順便需要說明的三點是：其一，題目上的用字，在詩句中最好不要出現(xiàn)，否則，徒占有限空間而毫無意義。有人把這種現(xiàn)象稱之為＂犯題＂，尤其詠物詩更不能犯題。當然古來有之，余認為應避免為好?？纯聪懔膺@首寫月而不見月字，說明在曹雪芹時代就已經(jīng)很注意＂犯題＂這個問題了。

其二，《無題》詩其實有題，只是作者出于某種考慮而不便挑明罷了，這便是隱含的＂寄托＂，在寫作手法上可以似霧里看花，但必須有花，必須是主題思想明確，絕不能連自己都不知道表述的是什么。今人有把明顯抒懷類的詩標稱＂無題＂，這就大無必要了。

其三，＂破題＂（點題），詩家論題有宜＂破＂不宜＂犯＂之說。前面講的＂犯題＂為＂詩?。ⅲ颂幷f的＂破題＂是詩規(guī)。因詩題要求高度概括而簡煉，題旨比較含蓄，這就要本著詩文之意必須切中題旨。用詩文的語言來點明詩的含義稱作＂破題＂。破題既要不重復題中之詞，又要合題中之義。如程穎的《春日偶成》：＂云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。＂夏季無風，秋季罡風，冬風寒冽，只有春天才能＂風輕＂，所以此詩起筆就切中了＂春日＂的題旨，點明了詩題。

煉篇

立意（確定中心），意是一首詩的靈魂和骨架，一首詩歌頌什么，贊美什么，感慨什么，批判什么，總是要表達一定的思想感情。如果沒有明確的創(chuàng)作意圖，便成了文字堆砌。立意，就是要確定詩旨，即確定主題思想?！秳⒇暩υ娫挕防镎f：“詩以意為主，文詞次之；意深義高，雖文詞平易，自是奇作”。王夫之說：“夫論詩歌與長行文字，俱以意為主，意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。”無論詩作吟何內(nèi)容，只要在立意上有獨特的意義，就會取得出人意料的效果，例如于謙的《石灰吟》，石灰作為一種物質(zhì)，其本身不具備詩意，就像大路上的灰塵一樣普通，可是于謙賦予它一種精神：“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”，使得石灰的形象大放光彩。又如筆者的一首《詠竹》：

九霄未破志難休，海角天涯任我游。

寧死難彎強犟骨，猶生愿做默耕牛。

橫眉酷暑挺身立，冷目嚴寒昂首悠。

閱賞人間春滿苑，征程奮進更層樓。

此詩借＂竹＂的堅韌不拔、錚錚硬骨喻＂人＂的堅強不屈、勇往直前：從而歌頌中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，闖過了道道雄關(guān)，建成了繁榮、昌盛，美麗之新中國。為實現(xiàn)中華民族偉大復興，構(gòu)筑人類命運共同體，正乘風破浪，揚帆遠航。

詩的立意，主要體現(xiàn)在三個字上：真、新、深，即情真意切，是心靈的呼喚，而不是無病呻吟；緊跟時代，有新視角；動深情。

（一）立意要＂真＂。真，就是要有真情實感。詩為心聲，要有感而發(fā)。不能說空話、套話、假話。李白、杜甫、白居易等人民喜愛的大詩人的許多詩句，之所以感人至深，一個非常重要的原因，就是他們所表達的思想感情，大到國家興亡，小到離愁別緒，都是切身感受，才能道出別人心底里雖有而未能道出的話，讓人產(chǎn)生共鳴。例如李白的詩：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

從語言的角度看，其實這首詩就是大白話：起身乘舟將要走，忽然聽到岸上有人唱歌而來，雖然桃花潭水有千尺深，但也不如汪倫送我的情深。語言幾乎無雕飾，但卻成了千古名詩，就是因為這首詩是李白的切身感受，所以能打動人。當然，說是要真，絕不能像照相機一樣去照搬實際生活，需要在生活的客觀事物基礎(chǔ)上精雕、細琢、淬取的藝術(shù)＂加工＂，這樣才會更有韻味，有詩意。再如杜甫的《春望》詩：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白發(fā)搔更短，渾欲入勝簪。

這首詩寫杜甫經(jīng)＂安史之亂＂，國破家亡流離失所遭的悲痛，表達了一種熱愛祖國思念親人的深切情感，詩中所敘之情，是杜甫親身經(jīng)歷。沒有真情實感是寫不出這種感人至深的詩來。如有人寫解放軍抗洪：“君看千里江堤上，一個軍人一座山”，千里江堤，這本身就是夸張，軍人如山，也是夸張，但又是建立在真實的基礎(chǔ)上的，因為有了解放軍，人民心里就有了安全感，形容軍人如山就是這種安全感的體現(xiàn)，所以雖然是夸張，但又是真實感受。

（二）立意喜新。新，就是新奇。緊跟時代步代，拓寬新視角，挖掘新題材，落筆新語言，開創(chuàng)新意境。立意切忌俗劣，亦不能拾別人牙慧。這里并非說不要寫同一題材的詩，眾多詩人大寫同一題材的詩古今有之，但最好寫出新意，有自己的獨到創(chuàng)意，獨到語言，獨到視角，獨到意境。如同樣詠梅詩，陸游的＂無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。＂表現(xiàn)了一種孤芳自賞的消極主題。而毛澤東的《卜算子·詠梅》，＂風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花燦漫時，她在叢中笑。＂則避開陸詞之意，從新的角度去構(gòu)思和立意，寫出了共產(chǎn)黨人在艱難險阻面前的革命樂觀主義精神。又如，同樣寫落日，李商隱的＂夕陽無限好，只是近黃昏＂，不免顯得消極一些。劉禹錫的＂莫道桑榆晚，微霞尚滿天＂，則較積極。而葉劍英＂老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明＂的立意更為積極樂觀。

今天，我們正處在一個蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上的新時代，詩要有時代感，與時代同步伐。許多詩人創(chuàng)作的＂新邊塞詩＂、＂新田園詩＂、＂新風貌詩＂，就有著濃郁的新時代氣息。如一農(nóng)村詩友：＂賣罷春來又賣秋，今年柿子大豐收。筐筐簍簍城中運，阿妹歸來燙俏頭。＂顯得清新活脫具有時代情趣。

（三）立意貴深。深，是說有更深之意。有些詩，透過表層意象，還有更深一層的意思，即所謂＂言外之意＂，題外之旨。這樣的詩讓人感到思想深邃，韻味無窮。如李綱的《病?！?，＂耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。＂從表面上看寫的是病牛，實際上卻是對勤政愛民而積勞成疾者的高度贊頌。又如杜甫的《贈花卿》，＂錦城弦管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。＂此首表面似是一首音樂贊美詩，他的言外之意卻是對權(quán)臣花卿（敬定）終日狂歌亂舞的奢糜生活的極大諷刺和強有力的鞭笞。

煉句

字斟句酌。唐李頻說：“只將五字句，用破一生心”。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人誓不休”。

煉句，就是錘煉己成篇之句，使句子達到詩境的理想要求。能充分地滿足讀者的藝術(shù)渴望?！段男牡颀垺纷髡邉③脑f：＂作詩安能落筆便好？能改則瑕可為瑜，瓦礫可成珠玉＂。煉句的重點是煉＂風＂煉＂骨＂。風者，就是要把已得詩句煉得清晰、生動、活潑、通達明澈、蘊藉；骨者，剛勁有力，就是要把已鋪就之句煉得成為篇章的主體支柱。煉＂風＂則是煉就句子的幽雅；煉＂骨＂則是煉就句子強勁有力，二者合一，才謂佳句。這就要求作者，不辭勞苦，反復斟酌，反復雕刻，因此，古人有的錘煉佳句夜不能寐，有的＂兩句三年得＂，有的＂才吟五字句，又白幾莖髭＂。唐朝琢句煉字著名詩人賈島，有首《送無可上人》的詩：

圭峰霽色新，送此草堂人。

塵尾同離去，蛩鳴暫別親。

獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。

終有煙霞約，天臺做近鄰。

據(jù)說寫到＂獨行潭底影＂時，覺得對不出適當?shù)南侣?lián)了，苦苦思索總不適意，反交斟酌，苦思了三年才對出了下聯(lián)＂數(shù)息樹邊身＂，才使得全詩得以完整，寫出后，他在這兩句詩下加了個詩注曰：＂二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋＂

賈島還有一首《哭僧詩》“留得行道影，焚卻坐禪身”，前句沒問題，而后一句卻出了問題，賈島本想說的是焚燒坐化的已死和尚，這是佛家對僧人死后處理的一種方式。可是問題出在“坐禪”上，“坐禪”并非是“坐化”，“坐禪”是佛家的一種修煉方式，說明這個僧尚未死，怎么可以焚燒他？后人譏笑賈島要“燒死活和尚”。賈島是煉字出了名的，“推敲”的典故便來自于他，連他自已偶爾忽略也犯這樣常識性的錯誤，可見，煉句的重要性。

如杜甫：“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”，原句是“桃花欲共楊花語”，雖改了三字，其詩意就顯得更加細致、更為形象，也與下句更加和諧。

在＂煉句＂的過程中，必用審美的眼光去把握對象的特征，用藝術(shù)觀察的功力去尋找形象準確生動的詞語去刻畫它。

一首詩的高下首先是內(nèi)容決定的，切不可忘記＂煉＂的目的是為更好＂表意＂服務(wù)的。＂煉＂的結(jié)果，不論從思想性及藝術(shù)性等方面，必有益于深化內(nèi)涵為是。切忌詞不達意，虛飾浮躁、艱深晦澀，更不可為追求詞句而害意。

煉字

詩的語言要清新自然，真切有趣，做到點石成金。文從字順，反復琢磨句中的每一個字，斟酌其含義，使之準確、生動、形象、精煉且工穩(wěn)典雅；一字既出，金句警策，全篇靈動，全局精妙。不但達到音韻鏗鏘、色彩顯明、形象凸顯和拓展內(nèi)涵，更要達到升華意境的藝術(shù)效果。杜甫寫岳陽樓有一聯(lián)：＂吳楚東南坼，乾坤日夜?。ⅰＲ饩硰V闊、筆勢宏大。不能不說＂坼＂和＂?。⒍制鹆撕艽笞饔?，＂坼＂是說洞庭湖水把吳楚大地繪分裂開了；＂?。t說明洞庭容量之大，似乎把整個宇宙都包

容了，真是一字千金的大手筆。賈島有首五律《題李凝幽居》：

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還未此，幽期不負言。

因他拿不準是＂僧推＂好，還是＂僧敲＂好，他苦苦思索并斟酌推敲，總是拿不準，誰為佳，他請教了韓愈，韓愈說：＂我看還是用'敲'好＂，并又說：＂從意境的角度來看，山中夜晚，寺門緊閉，題目又寫'幽居'，在那月光姣潔、夜深人靜的環(huán)境中，忽然聽到幾聲綁綁的敲門聲，以動襯靜，就更顯出寺院的幽深沉寂，而用＂推＂字就顯不出這許多好處來＂。這便成為＂推敲＂一詞的來歷，如今己成為斟酌字句，反復琢磨的專用術(shù)語了。

宋代王安石在《泊船瓜州》中有一個句子，＂春風又綠江南岸＂，詩中的＂綠＂字用得妙，自古以來廣為稱贊。據(jù)南宋洪邁在《容齋隨筆》中記載，王安石先后用了＂到＂、＂過＂、＂入＂、＂滿＂等十多個字詞，最后才選定這個＂綠＂字。那么這個＂綠＂字究竟好在哪呢？原來這個＂綠＂字是一個顏色的形容詞，用在詩中變成了動用法的動詞，有色彩感又有動態(tài)感，不但給人以視覺上的美，更使人強烈地感受到春風里江南水鄉(xiāng)的變化：一派生機，欣欣向榮。我們細品一下，如果尚未練到＂綠＂字，就不可能達到這種令人贊嘆的藝術(shù)效果。

還有宋祁的詞《玉樓春》有句＂紅杏枝頭春意鬧＂，一個＂鬧＂字將春意盎然、生機勃勃描繪得特別形象又生動，警人又傳神。清末國學大師王國維在他的《人間詞話》里評道：＂著一'鬧'字而境界全出＂。他又以張先的＂云破月來花弄影＂為例說：＂著一'弄'字而境界全出。＂凡此種種，＂煉字＂對作詩、填詞、寫曲是何等重要啊！

歐陽修的《六一詩話》里有這樣一個記載：杜甫詩中有一句＂身輕一鳥口，口處缺少一字，幾個詩人為此補之，有的補＂急＂，有的補＂落＂，有的補＂起＂，還有的補＂下＂，一番激爭，莫衷一是。最后找來原本一看，原來是一＂過＂字，這＂過＂字不是要比爭論的高出許多嗎？一字之差，令人感之而無以言表。從這些例子，告訴我們：古人都那么注重＂煉字＂，更何況我們今人呢？

在一個句子里，寫景狀物，表意抒情最關(guān)鍵的是警人傳神，煉得幽美可以提領(lǐng)全句甚至全篇，這個字就是我們常說的＂詩眼＂，必須下大力氣錘煉，所以古人特別著重去錘煉＂詩眼＂，古人認為：＂眼用實字方?。?，＂紅＂、＂綠＂、＂上＂、＂下＂、＂來＂、＂去＂等形容詞和動詞都屬實詞。

筆者認為：不但煉實詞，也要煉虛詞，虛詞在詩句中亦占有相當重要的地位，這里所說的虛詞不但指＂之、乎、者、也、哉、焉＂等一類虛詞，更多的是指＂更、卻、雖、仍＂等一類的副詞。如李商隱的《無題四首》中有＂劉郎己恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重＂的＂已＂和＂更＂就是煉的虛詞中的副詞。虛詞的錘煉在絕句中更為重要些，因為絕句的后一聯(lián)，多采取一表一里，一放一縱之勢，以造成余味悠長之感，所以常借虛詞取勢。

楊載說＂詩要鋪敘端，波瀾闊，用意深，琢句雅，使字當，下字響＂。＂響＂字最重要，是煉字的重點，＂響＂字就是響亮，可破句中沉寂，響則生光可照全篇。＂詩眼＂有詩論家稱，＂五言在第三字上，七言在第五字＂上。如王灣五言的：＂海日生殘夜，春江入舊年。＂＂生＂、＂入＂都是第三字；王令七言的＂三月殘花落更開＂的＂落＂字在第五字位上。因任何事物都不是絕對的，這樣的＂關(guān)健詞＂若在詩中其它字位上能用得好，也能成為亮點。如杜甫的＂身輕一鳥過，飛燕受風斜。＂都響亮在最后一個字。＂僧敲月下門＂詩眼在第二字上，＂春風又綠江南岸＂卻在第四字上。所以＂關(guān)健詞＂在何處，應視句式而定。

詩眼作為句子，它的位置在何句也不一定，關(guān)健是看哪句是重心所在，李益《夜上受隆重城聞笛》末句＂一夜征人盡望鄉(xiāng)＂是句中眼。陸游《示兒》＂但悲不見九州同＂二句是句中眼。詩人創(chuàng)作，盡量提煉出詩眼，因為詩眼往往是理解一首詩的鑰匙。

在煉字上，還有＂同字異義＂、＂詞性改變＂等巧妙運用。如：李白＂煙花三月下?lián)P州＂里的＂下＂，意是去揚州；而劉禹錫＂王睿樓船下益州＂里的＂下＂，是指離開益州，這是＂同字異義＂的不同用去。詞性改變的用法，如王之渙的＂欲窮千里目，更上一層樓＂，＂窮＂形容詞作動詞用了。前面提到北宋王安石的＂春風又綠江南岸＂中的＂綠＂字，正是形容詞變動詞的典范運用。一詩友詠梅詩尾聯(lián)曰：＂不與瑤臺仙客友，甘居寒野亦風流＂，出句＂友＂字，名詞，他這里更兼動詞屬性。

杜甫說：＂為人性僻耽佳句，語不驚人死不休＂；賈島不但有＂二句三年得，一吟雙淚流＂的句子，更有＂為求一字穩(wěn)，而得半宵寒＂的精神。唐人方干說＂吟成五字句，用破一生心＂；唐人盧延讓也說：＂吟安一個字，捻斷數(shù)莖須＂，更有人說＂一個字未穩(wěn)，數(shù)宵心不閑＂。古人尚且苦心精雕細刻，今人的我們難道做不到嗎？

總之，只有苦心鉆研，用心雕刻，題、篇，句、字，才得達到爐火純青，讀者才能賞心悅目。

作者簡介

鄭賢，內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)老干部局詩詞學會。

魯西詩人編輯部

主編：弓車

副主編：姜勇

責任編輯：翠薇王梅芳

微信平臺主編：翠薇

執(zhí)行主編：董學蘭張秀功

責任編輯：畢恩付張小燕

特約評論：（以姓名筆畫為序）劉廣濤、宋來瑩、張厚剛、阿勇、趙月斌

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区