某些鍍金明清佛像的金面可散見一些微粒黑點(diǎn)，歸于正常。這是因?yàn)殍T佛銅合金中含有少數(shù)鉛，鉛以軟攙雜方式存于銅體中，銅表鉛微粒受存放環(huán)境影響發(fā)作化學(xué)反應(yīng)，脹大后頂破黃金飾品面所造成的。
鎏金是中國一項(xiàng)傳統(tǒng)的古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)創(chuàng)造的工藝。中國的鎏金技術(shù)始于戰(zhàn)國，同時(shí)中國也是世界上最早使用這一技術(shù)的國家。
制作一個(gè)匠人心中的佛像造型,準(zhǔn)備之后用失蠟法來制作,在尼泊爾叫做“Thajya”。失蠟法是流傳千年的古老鑄造方法，遠(yuǎn)在商周時(shí)期的中國就已運(yùn)用。在這個(gè)環(huán)節(jié)不可能做得很細(xì)致和準(zhǔn)確,但是大象無形,朦朦朧朧的典雅氣質(zhì)和佛臉的比例形態(tài)已經(jīng)顯現(xiàn)。
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。
通過標(biāo)識(shí)和坐騎、佛像的手印、坐姿仔細(xì)觀察和對(duì)照，來正確地為一件佛像定名，分清是佛還是菩薩，究竟是哪尊佛哪尊菩薩。正確的定名是正確鑒定的前提。
漢和十六國時(shí)期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的，尺幅較小。例如1989年1月，四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹，樹干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈"U"形，繞于手腕，垂于足前，這是我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的銅佛像了。1972年，甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米(包括傘蓋、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。筆者考證，它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國時(shí)期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特征。
鎏金是古代金屬工藝獨(dú)特的裝飾技法之一。其方法是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金可以附著在器面不脫。以前常說佛塑金身，金不僅象征佛光普照，而且更有利于保存佛像。
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