眼下正值新型冠狀病毒最難解決的階段，全國人們眾志成城，堅(jiān)決戰(zhàn)勝疫情的精神和決心，讓我國乃至世界人民看到了希望。就幾十年來看，疫情似乎在全世界范圍內(nèi)越來越少了，從之前的非典、埃博拉等等，到今天的新型冠狀病毒，疫情發(fā)生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及古代頻繁，這要?dú)w結(jié)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平的不斷發(fā)展，能夠有效控制住疫情的傳播的同時(shí)，還能盡最大可能降低死亡率。

但相比現(xiàn)在而言，古代的醫(yī)學(xué)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)代，而疫情作為一直以來貫穿于人們生活中的問題，古代一旦疫情發(fā)生，其死亡率也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)代，而長(zhǎng)久持續(xù)下去，產(chǎn)生的連帶反應(yīng)甚至?xí)蔀橥苿?dòng)王朝覆滅的一個(gè)主要因素——比如漢末黃巾起義，又比如明末的鼠疫。所以歷朝歷代都特別重視對(duì)于疫情的處理，而隨著時(shí)間的推移，我們治理疫情的手段也越來越完善，到了清代對(duì)付疫情從治理工作到善后工作已經(jīng)有了一套系統(tǒng)化的完整流程。

那么清代到底是如何治理疫情的呢？

一、注重衛(wèi)生與消毒，削弱病毒的傳播能力。

1、我們都清楚，歷史上很多疫情之所以會(huì)蔓延開來，很多時(shí)候是在于一個(gè)“臟”字。中世紀(jì)的歐洲是如此，古代的中國亦是如此。古時(shí)候的中國有多臟呢？《燕京雜記》中有記載：“天晴時(shí)則沙深埋足，塵細(xì)撲面，陰雨則污泥滿道，臭氣蒸天，每當(dāng)風(fēng)起，塵氛埃影，沖天蔽日”。

從清朝首都北京的道路，我們可以看出當(dāng)時(shí)的中國有多臟。但這也是沒有辦法的事，畢竟科技水平過于落后了。這種局面一直持續(xù)到清末的時(shí)候有了好轉(zhuǎn)——當(dāng)時(shí)因?yàn)榘藝?lián)軍攻占了天津后，城市中戰(zhàn)后衛(wèi)生狀況惡化，當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)就是“施治病癥，防檢疫痢”，因此建立了我國第一家主管防疫工作的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)“天津衛(wèi)生局”，在這之后各地區(qū)的衛(wèi)生防疫部門相繼建立，成為了抗擊疫情史的一個(gè)里程碑。

言歸正傳，在晚晴之前，雖然無法完全改變臟亂的氛圍，但加以改善還是可以的。每當(dāng)疫情來臨時(shí)，清廷也會(huì)派遣人手專門在進(jìn)行日常的清理打掃，雖說是治標(biāo)不治本，但這對(duì)于疫情也還是有一定的克制作用的。

2、除了注意衛(wèi)生，削弱病毒外。還有一種削弱病毒的途徑，那就是“艾草治療法”。早在明代，李時(shí)珍就在自己的傳世之作《本草綱目》中提到：“艾以葉入藥，性溫、純陽之性、通十二經(jīng)、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效?！?/p>

總之其對(duì)于病毒相當(dāng)具有殺傷力，所以發(fā)展到清代人們?cè)缇蛯⑺?dāng)作是防治疾病，削弱病毒的不二選擇。當(dāng)然了，之所以會(huì)選擇它，也不單單因?yàn)樗Ч?，還在于它相當(dāng)容易獲取——因?yàn)榘莸倪m應(yīng)性很強(qiáng)，在沙質(zhì)土壤下也能存活。

而至于艾草的使用方式，一般兩種，一種是我們熟知的艾水泡澡；還有一種就是煙熏。這里重點(diǎn)提下煙熏，煙熏即獲取燃燒未完全變干的艾草，以其散發(fā)出來的濃煙達(dá)到消毒的效果。在有清一代，若發(fā)生疫情，老百姓們采用“燃燒艾草”的消毒方法非常普遍。

二、朝廷有完善的防疫管理體系，邊境設(shè)置“檢疫站”。

1、自從這次疫情爆發(fā)之后，我國做出了一個(gè)堅(jiān)決的決斷，那就是“封城”，封城也對(duì)于預(yù)防病毒傳播起到了關(guān)鍵的作用。其實(shí)，切斷傳染源可以有效控制病毒的傳播早在我國古代就被古人們發(fā)現(xiàn)了，在醫(yī)學(xué)水平非常落后的古代，清代人們就之前發(fā)生的多次疫情總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)——每當(dāng)有大的疫情爆發(fā)之時(shí)，朝廷的第一做法就是“切斷傳播源”，控制疫情爆發(fā)地的人口流動(dòng)。

相比現(xiàn)代而言，古代的交通相當(dāng)不便捷，想要達(dá)到像現(xiàn)在這樣病毒在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在全國各地基本上是不可能的，所以，及時(shí)封鎖疫情嚴(yán)重的地區(qū)就能夠基本上阻斷病毒的傳播。當(dāng)然了，這種封城是帶一些強(qiáng)制手段，如果誰要是想反抗的話，那么他離死亡也就不遠(yuǎn)了。

當(dāng)然了，這是在疫情爆發(fā)的相當(dāng)嚴(yán)重之后的措施。在疫情沒有大范圍爆發(fā)之時(shí)，清政府會(huì)采取一些比較輕微的“處理”措施，例如清代的律法中就曾經(jīng)規(guī)定了：“只要發(fā)現(xiàn)天花患者，就必須將其隔離，令其在離城二十里處居住”。（ps：天花是清代最具有威脅的疫情，天花是這樣處理，其他傳染疫情也都是大同小異。）

2、封建時(shí)期發(fā)展到清代時(shí)，朝廷對(duì)于疫情的控制已經(jīng)相當(dāng)成熟了。清代發(fā)生的最嚴(yán)重的疫情就是“天花”，也就是我們俗稱的“痘疹”。當(dāng)時(shí)為了對(duì)付這一疫情，清廷太醫(yī)院還特意專門開了一個(gè)“痘疹科”。除此之外，清廷還設(shè)置了“查痘章京”這一職務(wù)，專門負(fù)責(zé)管理各地區(qū)的疫情防控。對(duì)于疫情如此的細(xì)致入微，從中我們可以直觀的看出其體系的完善。

而且每當(dāng)疫情爆發(fā)之時(shí)，距離發(fā)病地區(qū)比較近的城鎮(zhèn)會(huì)設(shè)置專門的臨時(shí)“檢疫站”，防止疫情向著其他地區(qū)蔓延。另外，邊境地區(qū)也有長(zhǎng)期的“檢疫站”，主要負(fù)責(zé)對(duì)外來人員的身體檢查，防止疫情蔓延開來。

三、具有完善的賑災(zāi)制度，有助于疫區(qū)民眾身體與心理的恢復(fù)

1、我們都知道，在抗擊疫情中能夠起到關(guān)鍵無用的自古以來都是醫(yī)生們，現(xiàn)代每當(dāng)有疫情爆發(fā)時(shí)，醫(yī)生們會(huì)第一個(gè)站出來，古代也同樣是如此。當(dāng)時(shí)清廷規(guī)定：每當(dāng)一個(gè)地區(qū)疫情爆發(fā)之后，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生們要第一時(shí)間投身到抗擊疫情的戰(zhàn)役之中，其次，附近地區(qū)的醫(yī)生們也會(huì)接到朝廷的號(hào)召，加入賑災(zāi)，對(duì)疫情爆發(fā)地進(jìn)行援助。

要知道，清朝并不缺少名醫(yī)，當(dāng)時(shí)最為出名的是葉天士和吳瑭，其中吳瑭的抗疫成就最為突出，發(fā)明出了抗擊瘟疫三大寶“安宮牛黃丸、至寶丹、紫雪丹”。這三種藥物即便是現(xiàn)在，也常被用在中醫(yī)臨床醫(yī)療之中。

2、受疫情折磨影響，很多疫區(qū)人們往往脾氣會(huì)變得相當(dāng)暴躁，而暴躁的心態(tài)如果蔓延開來，不僅不利于恢復(fù)，還特別容易造成社會(huì)動(dòng)蕩不安。于是清朝統(tǒng)治者為避免這樣的事情發(fā)生，通常有兩種手段，一種是蠲免，一種是緩征。蠲免即免除全部錢糧雜稅，一般對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)貫徹；緩征則是放緩收稅，一般對(duì)于受災(zāi)輕微區(qū)使用。

在康熙帝時(shí)期，甚至下達(dá)過旨意：“各地種痘預(yù)防天花等抗疫情費(fèi)用全部由朝廷負(fù)擔(dān)。而且，每當(dāng)有大的疫情爆發(fā)之后，朝廷也會(huì)減少各個(gè)地區(qū)的用藥負(fù)擔(dān)，基本上全部由政府統(tǒng)一收集藥材資源，并且免費(fèi)發(fā)放給疫區(qū)老百姓們?！?/p>

而與此同時(shí)，為了進(jìn)一步治療民眾心理，清朝統(tǒng)治者還會(huì)營造出一種與民同在的氛圍。乾隆時(shí)期，為抵御旱災(zāi)，他曾乘勢(shì)寫首詩：“冰盤與雪簟，瀲滟翻寒光；展轉(zhuǎn)苦煩熱，心在黔黎旁”。以此來表達(dá)對(duì)受災(zāi)民眾的同情。旱災(zāi)如此，其實(shí)對(duì)付疫情也是同理。

這樣的賑災(zāi)方式，治療的不僅僅是災(zāi)區(qū)人們的身體，更是他們的心理。在那個(gè)年代，因?yàn)橛辛诉@些福利與恩寵，他們才有繼續(xù)與病魔斗爭(zhēng)的勇氣與信心。如果沒了這些，人心勢(shì)必就死了，那么抗疫自然就成為了無稽之談。

總結(jié)

或許是能夠吸取前人經(jīng)驗(yàn)的緣故，清朝在我個(gè)人看來是治療疫情最為全面的王朝之一。每當(dāng)疫情爆發(fā)后，它總能夠做到對(duì)癥下藥，在完善防疫管理制度的同時(shí)，用各種手段鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)人們。在防治與治療的雙重作用下，取得最終抗疫的成功。