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將欲取天下而為之①，吾見其不得已②。天下神器③，不可為也，不可執(zhí)也④。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。

故物或行或隨⑤；或噓或吹⑥；或強或羸；或培或墮⑦。

是以圣人去甚，去奢，去泰⑧。

注釋：

①?。褐卫?。為：有為、強力去做。

②不得已：不能達到目的。

③神器：神妙莫測的東西。

④執(zhí)：執(zhí)持。

⑤行：在前面。隨：在后面。

⑥噓：慢慢地吐氣。吹：撮口用力出氣。

⑦培：增益。墮（huī）：損毀。

⑧甚：極端。泰：過分。奢：奢求。

意譯：

為了使天下歸心而特意去做某些事情，我料定是不會有什么結(jié)果的。天下是一種神圣的東西，不是想讓它如何就能如何的。硬要去做會把天下搞糟，再要堅持就會鬧到不容于天下的地步。因此，既然天下萬物有走在前面的也有跟在后面的，有呵暖氣的也有吹冷氣的，有強壯的也有瘦弱的，有受挫的也有毀滅的，所以圣人做事就不要過分，不要過多，不要過大。

點題：

老子在這一章中指出世間萬物各具差異性，不可能按一己的認識意愿去整治，只有去甚、去奢、去泰才能夠與大道相合。