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《傅雷家書》共讀第11天 | 悅讀讀書會

本月讀書會共讀書目為《傅雷家書》和《中國歷代政治得失》,分別由@雉雉 和@周重因 書友領(lǐng)讀,為便于未參加共讀書友圍觀,我們會逐日將打卡集錦刊發(fā)出來,歡迎瀏覽,歡迎留言參與討論。

@雉雉導讀:1960年5月15日至1961年8月1日 

5月15日,傅雷在信中還是掛心遷居的兒子,也在疑惑沒有演出的孩子為何不寫信給自己。心急比不上失落之情。困難時期,信里的每一個字都能看出饑餓的味道。阿敏已然臉部臀部浮腫,到了建議休學的地步了! 

5月25日的幾封信件都是一些具體事務的安排建議。里面有很詳細的指南攻略。每每想到一個父親帶著病體絞盡腦汁地為孩子做打算,就再一次為傅雷的愛子之情所打動。我們總可能覺得傅雷對兒子的生活管理得太多太細其實他是基于“不幸的婚姻和太多太早的成功是藝術(shù)家最大的敵人。”所以父親始終希望孩子維持藝術(shù)的尊嚴,維持你嚴肅樸素的人生觀。這里面絕對是一個過來人對子女的經(jīng)驗之談。 

傅雷也給兒媳婦用英語寫了數(shù)封家信,婉轉(zhuǎn)地提出不足和希望,也在指導這個年輕的女孩子盡快成長為一個中國人的媳婦,涉外婚姻本就有難以調(diào)和的文化差異,即使是傅雷這樣的學貫中西之輩也有撓頭的地方,但從后期信件看來,彌拉比較認可這兩位中國的家長對自己的指導。而且也拿起筆來回復了長信,讓我等觀書之輩不由得為傅家感到高興。 

討論題:您覺得傅雷對孩子管的地方是不是太多了呢?作為父母有沒有必要太全太細地教育已然成年的孩子。

@跑跑單車

國人沒有宗教信仰,但傳承千年,自有道德體系,并且不是因為畏懼地獄之說,不是為了求永恒天堂福祉。傅雷提出了自己的觀點:

因為傳統(tǒng)文化熏陶和良好教養(yǎng),可以讓人們不知不覺中不逐名利,不睦虛榮,滿足于莊嚴崇高的生活。

例如對石刻畫的描述:

石刻畫你喜歡嗎?是否感覺到那是真正漢族的藝術(shù)品。不像敦煌壁畫、云岡石刻有外來因素。我覺得光是那種寬袍大袖、簡潔有力的線條、渾合的輪廓、古樸的屋宇車輛、強勁雄壯的馬匹、已使我看了怦然心動。神游于兩千年之前的天地。

這段話看完,我也去找了武梁祠和孝堂山的石刻來看,好吧,還看不懂,不過那種古樸典雅的味道能夠略微體會。

@章章影印

1962年1月22日信

(阿敏)他今年暑假畢業(yè),分配工作大概回原校當助教,不久,就要為人師了可憐他根底淺,各方面常識欠缺,等到做事,就感到貧乏,大大的不夠了……爸爸替他仔細校閱,糾正錯誤,還逐條加以說明,白天沒工夫,晚上加班加點。爸爸說,他非盡力幫助不可;為了兒子,做父親的任何代價都不惜的。你是深知爸爸的那股勁兒,我常常為之感動得流淚。爸爸常說:‘阿敏我教的太少,心里不免內(nèi)疚,現(xiàn)在得迎頭趕上?!灰Α!?/span>

傅雷先生作為父親對自己的倆個孩子自小很是了解,也根據(jù)他們資質(zhì)安排將來,發(fā)現(xiàn)傅聰對鋼琴有天賦,清名師教授,自己也深入研究不離不棄陪伴左右(雖然不在身邊但又從未離開)。這樣對傅敏關(guān)注必定少些,作為父親內(nèi)心虧欠,在傅敏需要幫助時,即便工作十幾小時后再累也盡到父親的責任給孩子最大幫助。這就是父母的愛,盡自己最大能力,給每個孩子相同的愛。試問今日我們?yōu)槿烁改改茏龅膸追??二胎的生育我們有做什么準備?/p>

@小妖

父親希望兒媳“每天擠出時間,哪怕半小時,作為閱讀之用,而閱讀也不宜老撿輕松的東西當做消遣,應當每年選定一二部名著,用功細讀,若能徹底消化,做人方面、氣度方面、理解與領(lǐng)會方面,都有進步,不僅僅是增加知識而已。

告誡二人“一切起居小節(jié)都該有規(guī)律有計劃,才能擠出時間來。“ 這個閱讀的方法實實在在,沒有過高壓力(否則變成負擔)又能夠逐漸建立起不斷學習、終身學習的好習慣。對時間的統(tǒng)籌管理是門大學問,不能小覷細碎時間,精致管理可以化零為整,魔法一般讓一天的時間超過24小時。

@May

 傅聰?shù)母星樯钫娴淖尭改覆傩?,這些信中多次提到男女之間的感情。傅聰是個藝術(shù)家,母親這樣寫道:“真正的藝術(shù)家,多半是在回想中和想象中過他的我感情生活的。唯其把感情生活升華才給人類留下許多杰作?!?/p>

感覺父母不支持傅聰談情說愛,他們更希望孩子在藝術(shù)的殿堂里自由翱翔,留下更多作品在世間。

@高親王

少女少婦更忌精神上的孤獨,共同的理想熱情需要長期不斷的灌溉栽培,不是光靠興奮時說幾句空話所支持的,而一本正經(jīng)的說大道理遠不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語來的有效。只要處處貫徹你的做人之道和處事原則。

結(jié)婚與談對象完全不同,不是有點物質(zhì)基礎(chǔ),能吃玩在一起,多個人陪就是結(jié)婚了。有的觀點也不是你告訴他/她就是對她/他的尊重。而是需要提出后共同討論,參與意見,家是兩個人的,時時處處要把你的選擇,你的決定告訴你的另一位,并傾聽他/她的意見,這才是尊重,這才是成為家的必須。這才是強化家庭成員角色的個人認知度的必經(jīng)之路。

@上官婉兒

朱梅馥高興地說,傅雷的右派帽子摘掉了!卻也提到傅雷的反應,“他認為本來戴帽子與摘帽子都是他們的事,與他無關(guān)?!边@一句話說明傅雷是能跳脫出來認清現(xiàn)狀的,但也足以看到當年傅雷的心態(tài)變化,一個追逐真理道德和正義的強硬的人,如何將這個帽子消化?

就在當晚,傅雷也給傅聰寫了一封信,信中照舊提到這幾年要求傅聰?shù)囊恍┦拢汗洳┪镳^、多接觸大自然放松,但是這次用了很多排比句、反問句去質(zhì)疑傅聰?shù)膽猩⒑兔?。在我看來,這已經(jīng)算是傅雷情感的爆發(fā)了,不知與摘掉右派帽子的心里變化有無關(guān)系……

重讀這本書,我常有個想法。以前,判斷悲劇是看在這個事件中湮滅的生命?,F(xiàn)在我覺得,“好死不如賴活著”這句話并不適用所有的人。具體到某個人身上,例如傅雷如此有原則如此強硬的一個人讓他向生活低頭,我覺得對他是一種侮辱。相反,死,也許對這樣的人是一種解脫。

集錦整理:雉雉

圖文編輯:跑跑單車

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