《浮生六記》
作者: 沈復
出版社: 人民文學出版社
領讀者：王彩兒
領讀者說
八卦話題：
1，當過電燈泡嗎？
2，八卦一下彩禮和對待彩禮的態(tài)度。
3，《那年花開月正圓》的晉糕，蕓愛食的鹵瓜和腐乳
你愛吃的辣椒，愛人卻從不吃辣；他愛吃酸，你卻看到話梅就倒牙。
口味不同是引起了反感還是如蕓這般增進了情感。
讀友們，任選一個話題來聊聊吧！
《四塊玉·風情》蘭楚芳
我事事村，他般般丑。丑則丑，村則村，意相投。則為他丑心兒真，博得我村情兒厚。似這般丑眷屬，村配偶，只除天上有。
有一種愛情，未見得是郎才女貌，卻也天造地設。
蕓說：“情之所鐘，雖丑不嫌?！?/p>
三白的父親喜認義子，母親也有9個義女，其中與蕓交好的是憨厚愛喝酒的王二姑，豪爽健談的俞六姑。恰巧二人性格也襯托了蕓的緘默沉靜，才有了三個女子關在房門自己聊天。新婚的纏綿盡在沈復說等以后邀妹丈來，一住便十日。
六姑憨笑：“我亦來此，與嫂同榻，大妙”。不知那時，沈復和蕓還不會這般形影不離，還是像今日的婚姻，面對著面，卻守著一部手機，如隔了千里萬里。
蕓看不慣悲情戲，獨自離去，沈復窺見，自去探視。情之深，一顰一笑皆在意、一舉一動盡收眼底。由此也知蕓的風雅感性。
夫婦二人游戈園，王二姑隨行。因蕓喜愛石有苔紋，二姑便拾。蕓戲笑：“我聞山果收獲，必借猴力”。二姑便要呵蕓的癢癢，沈復攔在中間調節(jié)。后二姑采花，蕓攔著，沈復便調笑：“將來罰嫁麻面多須郎，為花泄憤”。二姑生氣，蕓在中間調節(jié)。
忍不住想起曾經看的偶像劇，生活中的熱戀男女也大多如此，眼里只有彼此，哪里容得下第三個人呢，任誰都只是陪襯。在小說和電影里更為夸張而已。不覺更佩服曹雪芹，如此多的女子，各有各的靈氣，描寫的性格、樣貌、語言、衣著，與之相稱。
一石一花，便可記載；一字一句，記憶猶新；那一粥一飯也是趣味所在，何況有了偏好。蕓愛吃的臭腐乳和蝦鹵瓜，被浮生調笑，后被蕓強塞進嘴里，捏鼻子咽下，竟然覺得美味。沈復說：“最初討厭后來卻喜歡上了，不可理解”。
蕓的那句：“情之所鐘，雖丑不嫌”成了經典。記得熱播《那年花開月正圓》時，追著看，周瑩愛吃的晉糕，吳聘卻不食甜；蕓愛食的鹵瓜和腐乳，浮生卻捏鼻子不忍聞。
或許生活里，你愛吃的辣椒，愛人卻從不吃辣；他愛吃酸梅，你卻看到就倒牙。不知口味不同是帶來了困擾還是如蕓這般增進了情感，聊聊吧。
蕓不愛財，卻愛殘編，珠花的贈送可見果真不把錢財放心上，一個靠女紅養(yǎng)家的女子還有這樣的品質，實屬難得。
如今我們咬定彩禮不放，婚后也大都因為拼搏耗盡最后的一點精力。我們總愛犧牲寧靜的心情去追求那些轉瞬即逝的東西，也常常忽略真正喜歡做的事情，或許可以稍作改變?；钤诋斚拢湎а矍?。
兩人情癡，要生生世世相戀，卿生女子我為男。那碗粥的溫度竟是暖了二人一輩子，時不時的打開，如同擦亮的火柴，照進被無數(shù)次美化了的初次相見，盡管已不是初次。
二人期許有來生，請人畫了月老畫像，一手挽紅絲，一手攜杖懸姻緣簿，每逢朔望月，焚香拜禱。大概生為女子，竟也忍不住合了雙手，似乎看見那月老，心中默默的禱念起來。
沈復和蕓搬到倉米巷，取名“賓香閣”，取蕓的香意，亦有相敬如賓。避秋老虎去到老嫗那里，時方七月，白亮的日頭，很綠很綠的濃陰，水面風來，蟬鳴蛙聲，垂釣在柳蔭深處。日落時，觀晚霞夕照，吟詩連句。
月光如水，就著月色對酌，微醺而飯，聽老嫗談因果報應，消暑是極佳的了。九月菊花開，邀母親同來，籬笆邊的菊花，指尖的蟹黃，布衣飯菜，可樂終身。
終究因布衣飯菜····
今即得有境地，而知己輪亡，可勝浩嘆！
百年后的林徽因說：流年真的似水，一去不返，看過的風景也許還可以重來，而逝去的人卻再也不會回頭。任由你千思萬想，他除了偶然在你夢中彷徨，其余時間都只是恍惚的印象。
盤尼西林
故事線隨時間的推移而發(fā)展，蕓嫁給男主后，遇到了一個必須去經歷的夫妻課題，那就是融入到對方的家庭。
她可以很好的處理親戚關系，也會在看昆曲時流露自己的小情緒，好在沒有婆媳之間的大問題。
即使再恩愛的夫妻，也會有類似飲食習慣不同的分歧?；ハ喟荩彩歉星殚L久的前提。
在這里，也看到了蕓勤儉持家的一面。誰不喜歡天天大魚大肉的生活，但那既不健康，又不現(xiàn)實。家中缺少什么，她力所能及之處，便不會有一點吝嗇。
這樣又能達到靈魂的共識，又可以入鄉(xiāng)隨俗的好媳婦，當然讓男主感到這是上天恩賜的良緣，下輩子也愿意與蕓相守。
房屋，是承載著二人感情的容器，在那里，他們回憶過去，珍視當前，暢想未來。而最心痛的時候，莫過于物是人非。作者再次用感嘆的話語來預知蕓的離去，悲情即將來臨。
不能吃泡芙
讀此一章，方知蕓娘也是個憨態(tài)可掬，牙尖嘴利的女子，調笑人的功夫竟不輸黛玉。
“我聞山果收獲，必借猴力，果然。”一語既出，真真叫人愛不夠也恨不得。
“腐取其價廉而可粥可飯……猶喜食之者 , 不忘本也。至鹵瓜之味，到此初嘗耳。”一本正經的撒嬌嗔怪，當時蕓娘的眼里應當還有一絲狡黠。
“情之所鐘，雖丑不嫌”又多了一句撩男朋友的情話。
時值七月，永晝蒸騰?？墒悄蔷G樹陰濃處卻自有一片清涼。柳蔭垂釣，晚霞夕照，酒過三巡飯畢之后，微醺中，斷斷續(xù)續(xù)隱隱約約的聽到蒼老而又悠長的語調：天道輪回，報應不爽，世事無常，須知到，好便是了，了便是好……
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蕓是善良的，首飾珠花贈人，不物質又很善良，善良最質樸但又最難得的可貴的。戈園撿石，蕓能發(fā)現(xiàn)小小石頭的斑駁之美，對破書字畫，卻很珍視，整理修補后冠以雅稱：斷簡殘編、棄余集賞。
心中有愛，才更有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一雙善于裝扮美的靈巧雙手。生活難免柴米油鹽，二人口味不同，最終也喜歡上了對方喜歡的口味。一種味道記錄的是一段時光，再嘗，或許是在回憶當時的感覺。
二人暢想“訪名山，搜勝記，遨游名山”，“繪月老，每逢朔望，夫婦焚香拜禱”，二人癡情如此，果邀神鑒。
遷倉米巷，滄浪風景，時切蕓懷，可貴的是，三白此時就能化理想為現(xiàn)實，釣池魚，摘果蔬，日落時，登土山觀晚霞夕照，月下對酌，籬邊植菊，現(xiàn)能有幾人能有說走就走的瀟灑呢？
的確，沈復成全了蕓的詩情畫意。世人感嘆三白未能給蕓衣食無憂的生活，若給了，他是否還能有此心境去享受這詩情畫意呢？
后得境地，知己淪亡，我們且行且珍惜，行樂趁早吧！
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共讀第三日，二點感想。其一，再嘆蕓經營婚愛之情商，三白愛妻情深之知交相隨；嘆二人赤子之心，不食人間煙火之真趣。其二，嘆沈陳二人對生命、生活之洞悉放達，不畏將來，珍視當下，悲而不傷之生存格局。
蕓是一個知性與感性并存的女子，同時深諳三白之品性。三白說，(其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色)。且看蕓的對處，(蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。已。蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令)。
(蕓初緘默，喜聽余議論。余調其言，如蟋蟀之用纖草，漸能發(fā)議。)
蕓不是不能說，也不是不能議，更非不能飲，而是投沈之所好，把夫婦婚內生活之主導權引交給沈復，等侍自己的羽屏徐徐展開，常開常新。此謂相夫之道。
三白也愛煞了這個才藝相當?shù)闹?，他自己又是感性風流。蕓越保守，越激發(fā)其調教之心，一開始慫恿蕓女扮男裝，蕓假意怕堂上不允，其實可勝浩嘆蕓攬鏡自照，狂笑不已。
后來蕓主動要求隨同太湖，并出主意以歸寧之辭，她本就不是一凡女子啊，漸見風帆沙鳥，水天一色。蕓曰：“此即所謂太湖耶？今得見天地之寬，不虛此生矣！兩人之一唱一和，眉眼傳情中便隨了大家的意。此間妙處不可言傳。
前面說了，蕓先約定夫婦禮數(shù)，而后，蕓曰：“世傳月下老人專司人間婚姻事，今生夫婦已承牽合,來世姻緣亦須仰借神力，盍繪一像祀之？除了固化禮數(shù)，還拉沈復進入虔敬的儀式，進一步固化感情基石。逢朔望，余夫婦必焚香拜禱?；橐鲋讲浇洜I，可謂七巧玲瓏。
驚詫他們在家族蔭蔽下吃穿不愁的小康生活，出有奴仆，住有別館。動不動便可以別館消夏，田園盤恒，高興起來泊舟橋頭，看晚霞滿湖，興致來了，便暢飲不歸。
連舟子的女兒都能才藝雙絕，(蕓曰：“久聞素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸擊小碟而歌)，更不要說亭亭玉立，一泓秋水照人寒的憨女了。噫，這都啥生活，都是怎樣的國民素養(yǎng)啊，彼時也不是唐宋。遲暮冷妓的《詠柳絮》居然沸傳于吳鄉(xiāng)。
想古人一世，五年與五十年無甚差異吧，看的夠近也看的夠遠，人生無常，及時行樂，樂而有味，哀而不傷。不像我們現(xiàn)在從小勵志教育，成龍成鳳，對未來充滿希冀。若問何為初心？必沉思良久而不得出處。
文中有一處值得商議，蕓曰：“凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？”原本是對比于蕓于破書殘畫反極珍惜。
但"以所不欲勿施于人″，這句話倒顯得蕓的自私起耒，當然另角度看倒也一片赤子無心之言。太過玲瓏，太會言語之人是否也為言語為過于熱心而害呢？
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本章節(jié)，沈三白依舊用質樸的文字描述生活中的小事。掃墓歸途，撿小亂石，以此疊盆山，體現(xiàn)出蕓積極樂觀的生活情趣?？磻騽忧椋|曰：“今日之戲，令人斷腸耳”，體現(xiàn)了蕓的感性和善良。食臭腐乳和蝦鹵瓜，互相調侃，體現(xiàn)了蕓的樸實和風趣。“
蕓不喜珠花，而于破書殘畫反極珍惜，偶獲紙片可觀者，如得異寶?！斌w現(xiàn)出蕓的高尚情操。移居倉米巷后又與老嫗共居金母橋東，紙窗竹榻，種菜釣魚，蕓曰：“君畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必遠游計也?！?/p>
體現(xiàn)出蕓在貧苦生活中的積極樂觀?？傊?，本章節(jié)字里行間，都體現(xiàn)著蕓的樂觀、善良、感性、樸實、風趣等等高尚情操。沈三白，沒有用文字炫耀蕓的好，卻在文字里把蕓刻畫的更加完美，也體現(xiàn)了作者對蕓的愛戀和贊美之情。
沈三白對蕓應該是真愛，但文字中卻沒有看出三白為蕓作出的努力?！叭臍w臥，周體清涼，幾不知身居城市矣”，可以看出三白很樂觀，很容易滿足，也很善良，但缺少男人應該有的責任感。
桃源生活只是向往，在塵俗世界里，如膠似漆的神仙生活，是很難做到的，這一切都需要物質基礎，我沒有看到三白為生活的努力，為愛人的付出，羨慕這對神仙眷侶之余，不免為蕓感到惋惜。
編輯：靈厄
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