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《發(fā)展心理學(xué)》
作者: [美] 羅伯特·費(fèi)爾德曼
出版社: 世界圖書出版公司北京公司
領(lǐng)讀者：小貝多芬
領(lǐng)讀者說
#嬰兒期的認(rèn)知發(fā)展#
5.1 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
皮亞杰給出了基于圖式的嬰兒期階段性認(rèn)知模型，以階段質(zhì)變區(qū)分不同階段的發(fā)展側(cè)重。該理論強(qiáng)調(diào)嬰兒期認(rèn)知是以同化和順應(yīng)的方式不斷積累圖式，并逐漸復(fù)雜化的過程。
其簡單的基礎(chǔ)框架事實上與三反射的行為積累沒有顯著區(qū)別，但是其忽略掉嬰兒的學(xué)習(xí)不是自發(fā)自限的，而是體現(xiàn)出部分的自發(fā)與更大程度的環(huán)境刺激（對環(huán)境有需求時才觸發(fā)學(xué)習(xí)意愿）。
這也是為什么他錯誤得過度區(qū)分階段之間的質(zhì)變，而事實是圖式積累的量變。例如客體永存的概念是由無法理解——消失后到消失處尋找——無需覺知到即可抽象認(rèn)識的過程。
5.2 認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論
信息加工論是基于傳播學(xué)的信息傳播論的認(rèn)知模型，信息編碼后被儲存以便未來提取就是整個認(rèn)知的框架。
嬰兒期的認(rèn)知能力的發(fā)展主要有以下幾點(diǎn)：信息收集的能力變得更加強(qiáng)大，四肢能力和六感的逐步成熟使得信息搜集的量極大提高；
編碼方式的改進(jìn)，其生理學(xué)基礎(chǔ)是突觸修剪和髓鞘化，編碼是將現(xiàn)實抽象成概念并進(jìn)行加工（加工不僅是對新接收到的信息，更需要與被儲存的信息進(jìn)行聯(lián)合），形成簡單的思維；
儲存的量擴(kuò)大，本身的記憶能力得到發(fā)展的同時，可能信息結(jié)構(gòu)也進(jìn)行了優(yōu)化。
該理論中，最為重要的一點(diǎn)是自動化的認(rèn)知過程，也就是信息的選擇性收集，大腦做出一系列的感知補(bǔ)償使得感知更加集中在某些特定的焦點(diǎn)，這也是為什么人一般看不到鼻子。
編碼過程的自動化（更傾向于將編碼改成編碼加工，該理論忽視了加工環(huán)節(jié)的重要性和復(fù)雜性），也就是我們所謂的直覺思維，速度快卻不精準(zhǔn)。這極大地加強(qiáng)了信息處理的效率，以及極大地增加了思維的主觀意愿。
5.3 智力的個體差異
智力的表現(xiàn)是與信息加工的最低效率有關(guān)的，信息加工理論中的提取是一個限速環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)更高效，其整體智力表現(xiàn)傾向更高。但這與成年的智商表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)是較低的。
智力問題更多是社會性問題，也就是說，父母擔(dān)心孩子無法競爭過他人。顯然，這是父母焦慮的體現(xiàn)，為了證明自己孩子是更優(yōu)秀的，就任意操縱，是一種不負(fù)責(zé)且自私的行為。
這種操縱對于嬰兒期的孩子來說，能夠感受到的是混亂型的父母，他們的潛在需求對于嬰兒而言是無法理解的，在嬰兒看來是沒有穩(wěn)定的相處邏輯的，因此可能會傾向回避型的依戀類型。
5.4 語言的根源
語言的形成無法脫離以下幾個因素：生理基礎(chǔ)，語言是高度發(fā)展的社會性功能，在大腦沒有分化出足夠的腦區(qū)之前，語言是不可能形成的，當(dāng)然，聽覺系統(tǒng)與聲帶也是必要的發(fā)聲基礎(chǔ)；
現(xiàn)實到抽象的映射，將現(xiàn)實的物體進(jìn)行抽象化、概念化并在大腦中存留這個概念是語言的認(rèn)知基礎(chǔ)，這種概念化的并非是將物體與現(xiàn)實語言中的詞進(jìn)行關(guān)聯(lián)，而是與思維語言產(chǎn)生一一對應(yīng)關(guān)系，也就是維特根斯坦理論的圖像概念
（理解這一點(diǎn)很重要，這是一種脫離實際語言的思維語言，這種語言用于思考，而不是直接用以交流，天生聾啞兒能夠思維也是因為這種思維語言的存在）；
思維語言到現(xiàn)實語言的對應(yīng)，思維語言無法交流，而現(xiàn)實語言通過標(biāo)準(zhǔn)化的詞匯語法使得社會性得以發(fā)展。
哈哈
打卡集錦
白
1
速讀+精讀+圍觀
上官婉兒（速讀）
這一章介紹了兩種關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的主流理論，皮亞杰對認(rèn)知發(fā)展的開創(chuàng)性概括和信息加工理論精確細(xì)致的測量描述。
皮亞杰理論為認(rèn)知發(fā)展設(shè)計了一個很精致的假設(shè)，尤其是基于對于兒童行為的有力觀察，感覺運(yùn)動階段的六個亞階段描繪得既具體又應(yīng)景，但這種思路更像是大量觀察后的歸納，具體有余，精確不足。
尤其是圖式的設(shè)計，更像是一種假說，用來理解皮亞杰的認(rèn)知理論還比較方便，但在神經(jīng)等學(xué)科有了長足進(jìn)展后，明顯無法滿足人們對認(rèn)知發(fā)展這件事情的理解。這一點(diǎn)，書中對皮亞杰理論的優(yōu)劣勢評判還是很全面的。
信息加工理論就感覺比前者精細(xì)多了，信息編碼存儲和提取的假設(shè)對應(yīng)人的認(rèn)知過程，細(xì)節(jié)覆蓋力強(qiáng)，基于此再設(shè)計實驗人們得到的可靠信息更多。
但就像書中評論說，這樣的視角卻無法概括出更有高度的假設(shè)，很容易讓研究陷入龐大的信息流中，迷失方向。如此，兩種理論現(xiàn)在互相補(bǔ)充和支持也在情理之中。
在智力的個體差異部分，明確給出了發(fā)展量表和信息加工兩種評測方式，簡明扼要的優(yōu)劣判斷直接封殺坊間各種兒童智商評測的后路。
正如書中所述，發(fā)展量表只能證明在某一年齡階段，大概率下孩子應(yīng)該表現(xiàn)為何種情況，卻不能對一個人下判斷做預(yù)測，信息加工理論也一樣，一句“中度相關(guān)”，給孩子們留出努力的余地，對一個媽媽來說，這是科學(xué)的局限，也是科學(xué)的善意。
唐.巴士尼（速讀）
第五章
1.知識是直接的運(yùn)動行為的產(chǎn)物。
思考：對孩子，對他人，對自己。最重要的是耐心，因為試錯才是學(xué)習(xí)知識的唯一途徑?！凹埳系脕斫K覺淺絕知此事要躬行”
2.本書記憶的定義：信息最初被記錄存儲和提取的加工過程。
思考：記憶的定義要辯證地看，我認(rèn)可的記憶定義不是這樣的。
3.牙牙學(xué)語：即發(fā)出類似言語， 但沒有意義的聲音。 即使聾童也會以自己的形式表現(xiàn)出牙牙學(xué)語。
思考：語言對人類到底意味著什么，是必然工具或是惡意的束縛？人類是進(jìn)化的物種，交流方式是進(jìn)化中重點(diǎn)的領(lǐng)域。
延伸思考：發(fā)展心理學(xué) 到底要學(xué)什么。我們 想要塑造一個環(huán)境，塑造孩子的優(yōu)點(diǎn)么。有意義么。
藝奇（速讀）
本章節(jié)提出了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論，智力的個體差異及語音的根源。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰將有關(guān)嬰兒學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)總結(jié)成了一個公式：行動=知識，嬰兒是通過“做”來學(xué)習(xí)的。
信息加工的基礎(chǔ)——1．編碼2．儲存3．提取
【編碼】是信息以一種可用于記憶的形式記錄下來的過程。
【存儲】將材料放在記憶中。
【提取】將記憶存儲中的材料進(jìn)行定位，帶入意識并使用。
語言：語言的過度泛化我認(rèn)為和環(huán)境與地域文化有很多關(guān)系，形成不同地域的語言風(fēng)格個體差異。
晨（精讀）
嬰兒直接的運(yùn)動行為的產(chǎn)物是知識。而成人卻因為想得太多、想要把事情完美完成而拒絕行動導(dǎo)致失敗。小時候的本能，長大后卻需要努力做到。
同化是呆在圈內(nèi)，順應(yīng)是跳出圈內(nèi)，但前提是遇到新刺激。我們更應(yīng)該嘗試新的事物，讓自己看到圈外。
客體永存，意識到從他們身邊拿走的物體并沒有消失，只是放在另一個地方。這個觀點(diǎn)，對成年人也有很大的幫助。
嬰兒覺得無法預(yù)測的事情不僅是有趣的，而且是可以解釋和理解的。成人通常會對無法預(yù)測的事情有恐懼感。我們失去的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比想象中多。
自動化的加工最初需要全神貫注才能完成。現(xiàn)在我們把這些事情當(dāng)做理所當(dāng)然，早已遺忘了當(dāng)初的努力過程并妄想著什么都會毫不費(fèi)力做到，真是可笑。
一個記憶被提取的次數(shù)越多，保持時間越長。自怨自艾只能讓痛苦持續(xù)更久而已。
內(nèi)隱記憶與潛意識有什么關(guān)聯(lián)性嗎？
信息加工速度與跨通道遷移與智商中度相關(guān)，如果有意識訓(xùn)練這兩個能力，或許能提高IQ得分。但是正如后文所說，某些訓(xùn)練因為方法與嬰兒理解世界方式不一致而對學(xué)習(xí)造成阻礙。好奇心導(dǎo)致了嬰兒的主動探索，我們對這一領(lǐng)域的探尋還是模糊不清。
理解先于生成。這一點(diǎn)在成人學(xué)習(xí)中同樣適用。
口語可能是由手語進(jìn)化而來。很有趣的可能性。
①語言是一種習(xí)得技能，通過強(qiáng)化而不斷重復(fù)。
②語言是一種先天技能，特殊基因表明語言有進(jìn)化基礎(chǔ)
③交互作用，基因+環(huán)境（社會因素為關(guān)鍵）實現(xiàn)語言發(fā)展
嬰兒指向性言語促進(jìn)了語言的發(fā)展，而女孩子聽過的指向性語言約為男孩的兩倍。一般來說，女生對文字的敏感度要高于男生，這種不同的對待方式也可能是原因之一。
宇（精讀）
第五章 嬰兒期的認(rèn)知發(fā)展
5.1 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
圖式的原文scheme查字典有計劃、方案的意思，書中定義在169頁。圖式遵循兩個原則：同化和順應(yīng)定義在170頁?？催@段好像哲學(xué)認(rèn)識論。
皮亞杰認(rèn)為，感覺運(yùn)動階段為認(rèn)知發(fā)展早期主要階段，分為6個亞階段，其簡單概述見171頁表5-1，客體永存的概念值得關(guān)注。階段之間的轉(zhuǎn)變并不是突變的，嬰兒要經(jīng)歷過渡期，在過渡期嬰兒某些行為反應(yīng)當(dāng)前階段的特征，而某些行為反應(yīng)更高階段的特征。
評價皮亞杰：盡管皮亞杰的很多理論都是受到廣泛認(rèn)同的，但是其理論一直以來面臨越來越多的檢驗和批評。有批評者認(rèn)為發(fā)展是以更為平緩的方式進(jìn)行積累的，例如“波浪式”前進(jìn)的觀點(diǎn)。
有批評者認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展并非完全基于運(yùn)動活動，感覺和知覺系統(tǒng)起到重要作用。還有很多實驗證明實際與皮亞杰的理解或解釋有沖突。而且，皮亞杰的理論更適用于西方國家。
5.2 認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論
信息加工三個基本方面：編碼、存儲、提取。這里還提出自動化的概念，見179頁。嬰兒和兒童的學(xué)習(xí)傾向于自動發(fā)生。近期研究結(jié)果表明嬰兒期先天具有掌握特定數(shù)學(xué)公式的能力。事實上人類，即使是嬰兒階段的思維復(fù)雜度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過計算機(jī)的這三個步驟。
嬰兒期的記憶：在嬰兒完全忘記之前提示線索能夠重新激活記憶。記憶被提取的次數(shù)越多保持的時間就越長。嬰兒遺忘癥：三歲以前不記事兒，是較為陳舊的觀點(diǎn)，更近期的研究表明，嬰兒能夠保持這些記憶。
有可能是因為三歲以前的語言匱乏，不能像成年人那樣借助語言來記憶。應(yīng)注意的是：新的內(nèi)容有可能融入原始記憶，破壞回憶的準(zhǔn)確性。盡管嬰兒期記憶有維持到成年的可能性。但大部分嬰兒期記憶不會持續(xù)到成年。
現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，18-24個月的個人經(jīng)歷的記憶似乎不準(zhǔn)確。
本節(jié)最后以神經(jīng)科學(xué)的角度介紹外顯記憶和內(nèi)隱記憶，見182頁。
5.3 智力的個體差異
什么是嬰兒智力？教育工作者、心理學(xué)家、其他發(fā)展方面的專家對智力的定義沒有達(dá)成共識。
發(fā)展量表為判斷嬰兒發(fā)展遲滯或超前提供了比較常模。主要發(fā)展量表包括：發(fā)展商數(shù)、貝利嬰兒發(fā)展量表、視覺再認(rèn)記憶測量，見184頁表5-2。
有關(guān)智力的信息加工理論：嬰兒期的信息加工效率和跨通道遷移能力與后期的IQ得分有中度相關(guān)。與皮亞杰理論相比信息加工理論更注重單個測量的有序連續(xù)的量變，而皮亞杰理論擅長對認(rèn)知發(fā)展的性質(zhì)形成一種總體感覺。
本節(jié)最后的專題內(nèi)容相當(dāng)實用，目標(biāo)指向的方式對嬰兒進(jìn)行教育不僅無用，而且會造成反效果，嬰兒僅僅是以無計劃的方式探索他們的周邊。
5.4 語言的根源
語言的形式特征：語音、語素、語義，詳見189頁。語言發(fā)展，理解先于生成，189頁圖5-5。言語生成所激活的腦區(qū)與言語生成所激活的腦區(qū)相似。
第一個單詞：10~14個月的時候。對第一個單詞的準(zhǔn)確定義仍存有爭議。單字詞階段在第18個月左右結(jié)束，在16~24個月的某幾周詞匯量會從50個單詞增長到400個單詞。說漢語普通話的嬰兒更多的使用動詞。
第一個句子：一般在嬰兒說出第一個單詞后8~12個月產(chǎn)生第一個雙字詞。大部分早期句子不代表需求，僅僅是有關(guān)兒童世界里的事件的評價和觀察。兩歲兒童傾向于省去不重要的詞，稱作電報語。
泛化不足是指用詞過于局限，一般發(fā)生在剛剛掌握口頭語言的兒童身上。過度泛化是指詞語被過于寬泛的使用，說明兒童開始發(fā)展出一般的心理范疇和概念。嬰兒的語言風(fēng)格：參照性風(fēng)格、表達(dá)性風(fēng)格。
語言發(fā)展的起源：學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)、先天論觀點(diǎn)、以及前兩者的結(jié)合：交互作用觀點(diǎn)。我們和嬰兒交流時傾向使用嬰兒指向語，也能促進(jìn)嬰兒語言的形成。不同語種環(huán)境下嬰兒指向語間有較大的相似度。
值得關(guān)注的事，我們對不同性別的嬰兒交流語言的風(fēng)格也不同，這種不同是否會影響他們成年后的行為？目前尚無結(jié)論。
本節(jié)最后的專題內(nèi)容，指導(dǎo)家長如何促進(jìn)嬰兒的認(rèn)知發(fā)展。
這一節(jié)大部分內(nèi)容都是以英語單詞為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，以漢語作為母語環(huán)境的我們需要轉(zhuǎn)換一下思維。
Lemon（精讀）
5.1 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
本節(jié)主要介紹了瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。核心概念是假設(shè)所有兒童從出生開始要經(jīng)歷的都是固定順序階段，當(dāng)身體發(fā)展到某一水平，并得到相應(yīng)的經(jīng)驗，那么就會發(fā)生階段性的轉(zhuǎn)變。
他認(rèn)為，認(rèn)知能力會伴隨運(yùn)動能力的提升而提升。而理解世界的方式是圖式（我不太理解這個詞）。
他把從出生到2歲劃分為6個階段，見P173的圖表。后人肯定他的部分在于兒童通過行為來學(xué)習(xí)世界，他對于認(rèn)知發(fā)展的順序也是正確的。
但對于前一章所說，嬰兒天生就具備一些能力，比如模仿等，這個理論就無法解釋。因為剛出生的寶寶，不能有任何運(yùn)動，卻也可以識別親近的人。這些能力似乎和運(yùn)動認(rèn)知無關(guān)，是天生的。
早期的研究都偏向單一模式。但科學(xué)認(rèn)知的軌跡就是要推倒，皮亞杰的理論便有一些不完美，但也確實引導(dǎo)了一個方向。
5.2 認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論
認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論致力于確認(rèn)個體獲取，使用和存儲信息的方式。鑒于前一節(jié)皮亞杰的圖式概念，本節(jié)也把人獲取信息的過程分解為計算機(jī)輸入輸出的過程來分析:編碼，存儲和提取。
嬰兒期的記憶會隨月齡的增加而增加，對記憶的保持一般在3歲之后，但也有些實驗表明3歲前的記憶也可以被提取，不過是比較困難。比如4.3提到嬰兒期的痛覺記憶會另其在成年后對痛覺更加敏感。
最后，記憶的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)里中談到外顯記憶和內(nèi)隱記憶。前者指有意識的記憶，后者指無意識的記憶，如習(xí)慣，動作技能等。外顯記憶從6個月開始，應(yīng)該是嬰兒會坐著玩，認(rèn)識熟人這個階段。
5.3 智力個體差異
在討論嬰兒是否聰明上，定義嬰兒智力就是個問題，所以編寫了一套發(fā)展量表，就是定義一個標(biāo)準(zhǔn)，高于他則是超前，低于他則是遲緩。表內(nèi)有特定的分值，即發(fā)展商數(shù)（DQ）。
發(fā)展商數(shù)適用于42個月以內(nèi)的小孩，不能適用于以后的發(fā)育預(yù)測。
嬰兒加工信息效率越高，12歲前就越能獲得高分，差不多小學(xué)時期的成績和天生的智商有關(guān)。但后面的發(fā)展就和環(huán)境和本人的努力相關(guān)了。
聯(lián)想到中學(xué)以前，女生普遍成績較好，會不會是女性的天生智商比男性高有關(guān)呢？
后面有個閱讀材料，說明按計劃去學(xué)習(xí)不如跟隨好奇心去探索。無計劃探索是嬰兒學(xué)習(xí)的方式，所以那些有規(guī)劃的課程就顯得十分雞肋了。
5.4 語言的根源
嬰兒一般在10到14個月之間說出第一個單詞，在18月左右說出簡單的句子。早期的交流通過牙牙學(xué)語和肢體動作進(jìn)行。
語言發(fā)展的起源分為兩種觀點(diǎn):一個是習(xí)得技能，一個是先天技能。交互作用的觀點(diǎn)綜合了二者理論，認(rèn)為不同因素在不同時期發(fā)揮了不同作用。
嬰兒指向的語言指媽媽語，特指短小簡單，語調(diào)溫柔的說法。普遍認(rèn)為新生嬰兒更喜歡這種交流方式。
對于發(fā)展多樣性的研究，我更關(guān)注男女性別從小接受的語言不同，是否會對其成年后造成不同的影響。因為語言方式在很大程度上會影響思維方式。如書中所言，女寶寶會更長時間聽到軟萌的小語，而且比較溫和的反饋。而男寶寶則接受到堅決肯定的語言。
雖然書中說無法證實語言差異造成性別的性格差異。但我認(rèn)為是這樣的，所以不會很早就刻意去樹立性別觀念，讓孩子能夠充分發(fā)揮自己，而不局限于性別的角色。
湯圓圓（圍觀）
5嬰兒期的認(rèn)知發(fā)展
5.1皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是每個教育相關(guān)的人無法忘記的理論。 他關(guān)于從嬰兒期到青春期發(fā)展順序的理論，是當(dāng)年現(xiàn)在的考試重點(diǎn)，我甚至不知道還有其他理論討論這一問題。這一節(jié)的內(nèi)容我很熟悉，但是結(jié)合娃娃本身的情況去理解又有新的感覺。
5.2認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論
我第一次了解這個理論，然后深深感到了研究的進(jìn)步。也許是被皮亞杰洗腦太久，信息加工理論中自動化的例子讓我很震驚。我從來沒想過小寶寶會有初級的數(shù)學(xué)能力（但為什么到了上學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)還是那么費(fèi)勁呢？
也許從實物變成抽象的數(shù)字對他們是一大難關(guān)吧，加法本身并沒有太困難）嬰兒期的記憶的研究很有意思。
曾經(jīng)看到公號里一個媽媽寫自己的女兒記得在媽媽肚子里的事情，比如視覺，聽覺，感覺好神奇，真希望娃娃也能記得（也許她記得，但是能不能提取出來，告訴我是另一件事了。感覺沒啥可能）
5.3智力的個體差異
嬰兒每一個小進(jìn)步都讓父母興奮好久，當(dāng)然如果有些技能遲遲沒有熟練起來也會讓父母相當(dāng)發(fā)愁。現(xiàn)實是也許孩子嬰兒期的一些行為并不能說明他長大以后的樣子。當(dāng)然書里提到的嬰兒加工信息的速度可能與日后的智力密切相關(guān)。
而我想說的是關(guān)于我們對智力的看法，不知道有多少父母認(rèn)為自家的孩子一定要是天才，智力高并不能代表一切。
相比智力培養(yǎng)一個孩子的個性也許更為重要。能頂住身邊環(huán)境壓力的父母并不多，很多時候我們都忘了最初我們只是希望孩子有一個健康的身體和好的心態(tài)。100和98并沒有什么區(qū)別。
5.4語言的根源
這一章讓我重回現(xiàn)代漢語，哈哈哈。語言的習(xí)得對孩子的成長至關(guān)重要，或者我覺得有極大的影響。語言學(xué)習(xí)的過程我好好的復(fù)習(xí)了一遍，等著娃娃驗證。
學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)記得我們上學(xué)的時候，無敵膜拜喬老爺子，每次人家提出那理論都有不一樣的腦洞，震驚業(yè)界，真真屬于自成一派系的。要是語言真的是先天論，我也好想輕松掌握英語啊。記得我們上課還特意討論這個來著…
編輯：靈厄
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