《西游記》
作者：吳承恩
出版社：中華書局
校注：李飛天
領(lǐng)讀者：嚶其鳴
6 - 7 回
雅魚
這兩回讀來，隱隱感覺道不如佛。玉帝見到觀音后絮絮叨叨的訴苦，繼而得觀音指引請二郎神出手降悟空；再有是請如來出面，收服悟空，玉帝盛情款待，王母獻桃仙娥獻舞，各路神仙紛紛獻寶。
這里的各路神仙真有些趁機拍馬屁的感覺。讀來疑問，按照如來所述，玉帝修行已有二億二千六百八十年，之與堪堪出世幾百年的石猴，哪怕勾勾小手指也會讓悟空筋斷骨折吧，為何對悟空的擾亂而困擾？
我想這可能是作者為引出后面的故事有意為之，但好似留下邏輯漏洞。讀時有幾個小細節(jié)覺得很搞笑：
如來應(yīng)邀去收服悟空，臨走前居然叮囑其他徒弟，要他們遵守記錄，不要搞小動作，都是出家之人，老師居然這么不信任學(xué)生；
再有是觀音預(yù)助二郎一把，旁邊老君上來搭話，兩廂比較起寶貝來，原來道行深遠的大神們也不免俗套，愛虛榮攀比，讓人忍俊不禁。
MaL
孫悟空終于還是敗了，而且是一敗兩次。一次是敗給了二郎神；一次是被如來掌握于手心。悟空在以為天邊處上廁所，這個天邊要是細究起來，古來有典故源頭嗎？
不過悟空的自負倒是表現(xiàn)的很明顯，對于自身本領(lǐng)如此自信。其實和我上次打卡時說得一樣，這個階段自負是很正常的。學(xué)了師傅的本領(lǐng)，覺得已經(jīng)可以觸碰到天花板了，但是忘記了上面還有別人家呢。
認(rèn)知的有限造成他的這個結(jié)果。但是，我們還可以想想，其實我們?nèi)粘Ｉ钪锌傄矔龅竭@些問題。秒天地的思域遇到電動照樣完蛋，所謂人上有人。
都說天文愛好者都會比較謙遜，當(dāng)我第一次看了銀河之后也有了這種感覺。之后就是觀音菩薩去東土找尋取經(jīng)之人。
之前電視劇這段沒有交代，不過倒是很有意思的就是，這幾個人再被觀音許愿之后好想并沒有馬上從善。
八戒還是去了高老莊；小龍馬也沒少吃來往馬匹；孫悟空更不可能了。勸誡的聽從也是很好的方面值得探討，到底他們什么時候真正棄惡揚善也是值得之后思考和觀察的。
你不懂
大鬧天宮后，逃回花果山的孫悟空，終于舉起齊天大旗，公然與天庭對抗。天庭派了十萬天兵天將圍剿花果山，結(jié)果竟然輸多贏少，戰(zhàn)況堪憂。
這弱機的戰(zhàn)斗力，比不過太上老君的一個金鋼琢，不禁要為天宮的安保問題擔(dān)憂，但話又說回來，既然一個金剛鋼琢就能解決的問題，為何要勞民傷財動用十萬天兵天將呢？！
只要讓老君站在半空，使另一大將拖住齊天大圣，太上老君乘其不備，這邊扔完了那邊扔，總會命中的吧！
看到大圣對小圣的對罵開場白——我行要罵你幾聲，曾奈無甚冤仇，讓我不禁笑出聲，想象那悟空對著趾高氣昂的楊戩說道，“我想罵你幾句，可是我跟你無怨無仇，下不了嘴”的畫面便覺描寫甚是有趣。
以前從未想過，西游記是這樣的西游記，很多對話描寫詼諧幽默，情節(jié)設(shè)定天馬行空，隱喻含義似是而非，故事結(jié)構(gòu)渾然天成。你是當(dāng)作童話故事讀也好，武打小說也罷，驚險懸疑也可，真真是老少咸宜，男女皆愛。
娜娜
猴子大鬧天宮，最精彩的一段就是憑花果山一山猴子，打的十萬天兵天將毫無還手之力，拿不住一只猴精。從戰(zhàn)術(shù)上講，相當(dāng)于傾舉國精銳之兵拿不下一窩落草為寇的毛賊。
一種可能是毛賊神通廣大太厲害了，第二種可能就是剿匪力量太弱，第三種則是討伐大軍各懷鬼胎出工不出力。
第二種可能基本可以排除，第一種可能性在后文猴子打妖怪時各種吃力看來，也摻了不少水分，小時候沒看出來的第三種可能倒是占了上風(fēng)。
滿天神仙束手而立之會八卦時，觀音菩薩及時救苦救難，先派惠岸打探虛實，陪李天王演一出好戲，再推薦非天庭嫡系二郎神降妖。
說到做人，二郎神從劈山救母反抗天庭的叛逆英雄，演變成灌江口保福求子治病的父母官，一副有能力的穩(wěn)妥中年官員形象。擅長團隊建設(shè)，二郎神的六兄弟在上陣時比孫悟空的猴精們和結(jié)義兄弟們靠譜的多。
擒獲孫悟空之后不貪功不冒進，嚴(yán)守天庭等級規(guī)矩。書中安排這兩個人的對決，命運似乎如輪盤，二郎神的今日就是桀驁不馴悟空的明天。自古英雄出少年——長大了，英雄的銳氣就磨平了？什么是真正的英雄呢？
七月
好大圣，“戰(zhàn)天兵，搗玉宮，刀劈斧砍笑從容，二郎真君頻斗法，老君爐里耍一耍。”
又說他：
“也能善，也能惡，眼前善惡憑他作”，
后人贊
“他若成佛，天下無魔;他若成魔，佛奈他何”。
話說見了世面，經(jīng)了歷練的孫大圣，此二回終于不負眾望，在幾方權(quán)利暗搓搓的角力爭斗中，憑借著英雄豪氣和一身的蓋世神功，迅速走上了猴生巔峰，一戰(zhàn)成名，再戰(zhàn)膽橫，三戰(zhàn)驚動西方圣。
玉帝笑里掩尷尬，天王托塔原有詐
觀音適時緊出手，如來鎮(zhèn)服石猴頭
雖說是成名要趁早，但太早也很容易又傻又天真。那些老仙老道們，動輒幾千幾萬年的道行豈是白修的，一時讓你得了逞，也不過是棋局運籌。
想來即便大圣單打獨斗無人能敵，但若是天兵天將眾志成城，一擁而上，再有個老君之流趁亂隨便扔個法器還能有失算的可能嗎？
原來佛系之人，并不佛系，他只是希望你佛系。
一場明爭暗斗，佛祖最終占了上風(fēng)，使一個翻手為云覆手為山之計，最多搭上一條咒語，就壓了大圣五百年，可怨可嘆！
杜柳穎
第六七回講大圣與二郎神斗法，被可老君收入丹爐，最后被如來壓在五行山，通過領(lǐng)讀再仔細閱讀，確實看出不少隱喻暗示。
天庭佛家道家爭斗好比黨派之爭，官場之爭，孫悟空沒背景的愣頭青成了棋子和犧牲品，安天之會，佛家取得勝利，可憐猴哥一身本領(lǐng)，壓了500年。
原來沒有讀名著，也沒發(fā)現(xiàn)原來二郎神其實跟猴哥也差不多，草頭神仙，就是有玉帝的親戚關(guān)系，有點背景，也是想立功往上爬的，不過無論什么時代，關(guān)系背景都是不能忽視的。
巡海藍蝦
觀音赴會問原因~小圣施威降大圣
南海觀音徒弟木叉助托塔天王，卻被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
八卦爐中逃大圣~五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
感受：
寫出了眾神為捉住孫悟空很難辦，也寫出了孫悟空神通廣大，本領(lǐng)高強。
但眾神為了捉孫悟空也是沒有公平可言……孫悟空也一切由著自己的心思，敢于與玉帝反抗，大鬧天宮。但他也有一點嬉皮笑臉，因為他在如來的手掌里寫了到此一游幾個字。
競奚
《大鬧天宮》動畫片和電視劇《西游記》在我心目中印象太深，無論書中如何描寫，眼前浮現(xiàn)的都是動畫片和電視劇的場景。這也說明了這兩部經(jīng)典作品對原著的還原能力。
不過書中出場降服孫悟空的如來佛祖可沒有電視劇中那般和善，言語間帶著一絲戾氣，從這點上看原作者是佛教的高級黑，反倒是電視劇中的如來佛談笑間就收服了孫大圣，才是佛祖應(yīng)有的智慧與超脫的感覺。
靈玉
1二郎神法力高強，與孫悟空單挑，雖然未勝，但是占了上風(fēng)。有趣的是兩人的變化，都存在著破綻被對方識破。特別是悟空，變做廟宇，每個物件居然和身體部分要對應(yīng)，尾巴實在不好處理，就變個旗桿。
可是當(dāng)年在菩提祖師門下學(xué)藝時，悟空在眾師兄弟面前變成松樹，“全無一點妖猴像，盡是經(jīng)霜耐雪枝”。意不意外？驚不驚喜？
2二郎神帶本部人馬大戰(zhàn)花果山，得勝并捉了二三千猴子。相比之下，天庭部隊十萬天兵天將真是出工不出力。
3太上老君與菩薩暗中斗法，菩薩要拿手里的楊柳凈瓶扔猴子腦袋，砸他個跟頭。老君說別啊，你那個瓶子是瓷器，萬一碰碎了呢，還是我來吧?？吹竭@真是徹底無語了。。。
4在太上老君的助攻下，猴子不但脫困，還得了火眼金睛。猴子來到天宮大鬧一場?！熬抨仔情]門閉戶，四天王無影無形”。這是赤裸裸的出工不出力了，連表面工夫都不做了。為啥呢？
想想取經(jīng)的哥幾個，沙僧失手打碎了琉璃盞，豬八戒撩了嫦娥，小白龍是燒了殿上明珠，而且這哥幾個還都是有名有姓的人物，如此有頭有臉的大人物都被重罰，可見玉帝這廝平素對屬下的態(tài)度。
所以天兵天將的也找個安全的地方吆喝吆喝就算了，畢竟工傷還不一定給不給報銷呢。真有危險來到時閃的真是快啊。
5感覺三派的暗斗中，道系明顯落在下風(fēng)，幾乎什么都沒干，還眼睜睜的看著佛系漸漸勢大。
歷史愛好者
個人感覺，第六回沒什么意思，也發(fā)現(xiàn)了幾個問題，書中說二郎神昔日力誅六怪，帳下有梅山六兄弟，封神演義中說的是梅山七怪（不全是楊戩降伏），不知道二者有沒有聯(lián)系，二郎神“小圣”的稱呼從何而來，書中似乎沒寫。
二郎神與孫悟空變化過程中，兩個人都是通過動物的特征不正常發(fā)現(xiàn)是對方變化的，既然知道動物具備什么特征，為什么變化時不遵守，是自己法力不夠，還是故意留破綻（似乎沒道理這樣做）。
太上老君身上能降伏孫悟空的法寶很多，在平頂山蓮花洞被他的童子偷走一些，給孫悟空帶來了一些麻煩，但能化解，砸孫悟空的金剛琢被兕大王偷走后讓孫悟空束手無策。
第七回：“五行山下定心猿”，這應(yīng)該是“心猿”一詞第一次出現(xiàn)，成為孫悟空的代稱。
孫悟空的火眼金睛是被太上老君燒出來的眼病，八卦爐中逃大圣后，電視劇中除了“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”這兩句抄的原著，其他似乎都篡改了。
猴王沒打進靈霄殿，玉帝也沒那么狼狽，如來是奉詔救駕?！皩O悟空跳不出如來佛的手心”這個說法實際上也是不準(zhǔn)確的，孫悟空看到如來的手指，認(rèn)為那是天邊，自己降落下來的。
如果如來把手指平放，孫悟空肯定會跳出去了，這樣孫悟空就會占據(jù)靈霄殿，把玉帝趕下去了。
五行山上要貼上如來的咒語才能壓住“妖猴”，孫悟空在五行山下吃鐵丸，喝銅汁，銅汁上千℃，不過能從八卦爐中逃出的大圣自然不怕這個溫度。
Canon Forever
這兩回顛覆了兩個形象。一個是二郎神，一個是如來佛祖。
對二郎神的印象還停留在小時候看的《寶蓮燈》中那個面目猙獰的舅舅上。西游記里的二郎神聰明耍帥，還挺可愛。
如來佛祖在與孫悟空自認(rèn)為打賭穩(wěn)贏回來后，說了一句“我把你個尿精猴子，你正好不曾離了我掌哩”。此話有點戲謔，讓人忍俊不禁。原來佛祖也不盡然都是嚴(yán)肅的面孔。他也會在安天大會上推杯換盞，人情斡旋。
關(guān)于秦老師講的天庭道教和佛教的分庭抗?fàn)?，三方會談，大概是我讀書少，思想簡單，實在從書中看不出來。只有多多學(xué)習(xí)了。
嘻嘻
孫悟空先是被二郎神擒住收在老君的八卦爐中，卻被悟空躲在巽宮位下煉出一雙火眼金睛。爐子一開，大圣就跳將出來一路打到凌霄殿。
但終究還是被如來佛壓在了五指山下，沒能住進天宮。與天庭的這一回合算是敗下陣來。
回過頭來看看天庭對孫悟空的安排，特別是玉帝講給觀世音菩薩那一段，感想頗多。
一是長庚星說凡有九竅者可以成仙，玉帝宣孫悟空上界，沒問孫悟空有何本領(lǐng)，直接安排了個御馬監(jiān)弼馬溫官，并不是量才施用，也難怪孫悟空反了天宮。
二是既然讓孫悟空在天庭為官，卻沒有把天庭的法律講給他，反倒怪悟空不遵法律，玉帝失職。
三是本來就是為了招安悟空給了個虛位，是個無祿人員，哄騙著悟空還不哄到位，反怪孫悟空偷丹偷酒。
真真是只看別人不對，不看自己做的不好的典型。
李嘉欣
這兩章通過老師解讀，解決了我一直以來的疑問。孫悟空厲害到十萬天兵天將都沒辦法嗎？上陣父子兵的托塔李天王和哪吒也不行？還有二郎神也是菜的不行，在別人幫忙下才收了孫猴！
那為什么取經(jīng)之后，那各路大仙身邊的靈獸或者侍童，甚至法器都能讓孫猴子喝幾壺。很傻很天真的我一直都以為雖然孫猴厲害，可是那些妖怪有法器相助所以沒有辦法。原來背后還有這么多原因呢。
之前還小看這個共讀，覺得電視劇看了那么多遍，這些故事都知道還有什么可讀的，只是信任讀書會也享受大家一起共讀的過程，還有為了不想再有錯過紅樓夢共讀的遺憾，事實證明我的選擇不能再正確啦。
秦老師太牛了！
安然
這兩回中，猴子抵擋各路天兵天將，被太上老君在八卦爐中煉，被壓在五行山下，前面有多神勇，后面就多悲催。看了老師的領(lǐng)讀，越發(fā)覺得這兩回信息量好大。那么多天兵天將會拿不住一個猴精？
如果不是集體庸碌，那就是保存實力不愿意出頭。那么大的天宮什么沒見過，單憑一個猴精，怎能攪得天宮不得安寧。悟空并沒有那么能打，不然后面怎么能和每個妖怪都打的難解難分。
從對待降服悟空的角色看，的確是各懷鬼胎，相互制衡利用，并非電視劇中一片歌舞升平。猴子被壓在五行山下的一刻，也奠定了他被利用的基礎(chǔ)。
張元元
六七回主要講觀音作為佛家的使者來參與到這場“討猴盛會”中，二郎神作為玉帝的外甥，沒有位列仙班，作為雇傭軍“把大圣圍困，只是未得擒拿?！?/p>
可見佛派占了頭籌，但太上老君三言兩語，就使得跳出丹爐的猴王使鐵棒東打西敵至靈霄殿外。玉帝請來如來佛祖助陣，如來用一只手便制服了猴王，可見“佛法無邊”。
可憐，猴王被各方勢力利用，如一顆棋子被人擺弄，外來佛教勢力想就此東擴，本土道教勢力想看看大家真正的實力，玉帝想趁此機會拉攏點“自家人”，真是你方唱罷我登場，各路神仙們修行了上千年的道行可見一斑。
李顏竹
讀的時候也是覺得不曾捉到一個猴精這點非常奇怪，但是并沒有多想，真是覺得那些猴子雖然長生不老但其實也沒什么本事，和天兵天將應(yīng)該就是白給啊。
早些時候還在想，也許其實一開始作者只是寫了一個有趣的故事，因為趣味性強所以一直流傳，但聽到領(lǐng)讀者分析覺得，如果不是作者有意這么寫，應(yīng)該各種人事關(guān)系寫著寫著就亂了吧。
所以估計這就是作者想表達的事情之一。關(guān)于為什么十萬天兵打不過孫悟空，我忽然想起經(jīng)常有人大鬧公交車打司機，甚至最后出現(xiàn)重大事故，可是仍然管不了。
猴子其實好像一開始都沒有什么大志向，見如來的時候忽然很明白了，說要代替玉帝，是誰讓他忽然就這么有目標(biāo)的，我當(dāng)時很奇怪，后來看了領(lǐng)讀老師說太上老君的事情，恍然大悟啊
小魚兒
二郎神和大圣的打斗很精彩，正如書中所說“這個心高欺敵美猴王，那個面生壓伏真棟梁。兩個乍相逢，各人皆賭興”。
關(guān)于秦老師提出的討論話題，我也有感悟。
1、不知為何二郎神要說輸贏都不必烈公的事。也許是因為二郎神是自己帶兵打仗，有自己的戰(zhàn)術(shù)，熟悉的人，自己方便調(diào)遣吧。
2、孫悟空又“渺無蹤跡”，二郎神問李天王，天王的反應(yīng)是 ：
又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道“快去！快去！那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也”
我的疑問是，照妖鏡識別不了隱身法嗎？為什么天王“呵呵的笑道”，是不是他早已知曉悟空的去向
老君主動請求帶走大圣準(zhǔn)備讓他自為灰燼，哪知不僅練就了“火眼金睛”更是銅頭鐵臂之軀。玉帝派人請來如來佛祖救駕，佛祖用五行山把大圣壓住。
玉帝設(shè)“安天大會”慶祝，眾神奉獻寶物，歡喜快活至極。
想當(dāng)時齊天大圣何等武威霸氣，現(xiàn)如今落得如此境地，可嘆，可悲啊……真?zhèn)€天外有天，人外有人，一物降一物
上官婉兒
真正近距離感受西游記的文字魅力，發(fā)現(xiàn)很多以前沒概念的點。一是根據(jù)領(lǐng)讀詞一本小說串起了市面上經(jīng)典的四個故事，可這一整個故事是建構(gòu)在完整的神佛體系之上，塑造了一整套神佛運行的禮制。
二是整個故事建立在龐大的神話基礎(chǔ)之上，信手拈來的人物表現(xiàn)，都可以追溯到一個經(jīng)典的神話故事——比如二郎救母產(chǎn)生的與玉帝天庭的恩恩怨怨，引用的完整且個中關(guān)系暗示明顯，不像是我以前以為的隨意調(diào)用角色。
三是微妙的天庭關(guān)系不說則以，越說越像——李天王久攻不下，菩薩推薦有嫌隙“聽掉不聽宣”的二郎，二郎大戰(zhàn)焦灼之時再出手相助，生擒妖猴，同仇敵愾，各顯神通，“不聽宣”的也聽宣了。
二郎揚眉吐氣在兄弟面前也有了與天庭和解的臺階，至于菩薩解決了問題，還做的好人，到底背后還有什么目的，已經(jīng)不是討論的主題了，因為猴子又制造了新的麻煩。
銀角大王
孫悟空大鬧天宮的好戲在這兩回落下了帷幕，能夠在場面上壓制住孫悟空的沒想到居然是二郎神，而且一幫草頭兵呼哧呼哧上去就把猴子的老巢掃了個精光。
之前的天兵天將居然一個猴子都沒抓到，真是來搞笑的。二郎真君和猴子斗法這一段很有趣，但是感覺怪怪的，很有畫面感像是說書一樣。
猴子第二次被鎮(zhèn)壓是從西方請來了如來佛主，結(jié)合領(lǐng)讀老師的解讀來看還是有點意思。如來那句”但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”聽起來把孫悟空壓在五指山下，派人看管，似乎是在保護他。
不管怎么說，孫悟空的戲份告一段落，除了打怪升級，加入佛道之爭的概念，《西游記》更有趣了。
qiaoqiao
這兩回真是你方唱罷我登場，熱熱鬧鬧的打斗場面，背后是一出精彩的宮斗劇。天庭眾神各有心思，出工不出力比比皆是，玉帝陷入無人可用的尷尬境地。
這時外來的和尚伸出了友誼的橄欖枝，幫著玉帝撘梯子和外甥二郎神牽線搭橋，讓舅甥倆順梯下，二郎神爭功奪利，努力給自己人安排進體制內(nèi)，努力進入天庭權(quán)利中心。
玉帝也收服了一個有本事的自家人，以鞏固其地位。
本以為你好我好大家好的大團圓結(jié)局，在孫悟空破丹爐而出后徹底打破，一路打到了通明殿，真不知道是天庭保安級別太差，還是管理太松散。
萬幸的是佑圣真君給力拖住了妖猴，可惜呀也僅僅是拖住而已，要是沒人力挽狂瀾這個天庭真可能要換姓了。
可是天庭里有真本事的人精們，都縮著保存實力，以便在天庭換主時仍有一席之地，這時候想要分一杯羹的如來，必須要給投名狀，那就是顯神通收妖猴。
一番較量悟空敗北，天庭完成了一輪洗牌，立即恢復(fù)歌舞升平，各位神仙繼續(xù)尸位素餐，得過且過。至
于壓在五指山下的猴子只要沒能力鬧了，誰理他，至于百年后那個能救它的契機，無非就是一個希望而已，今時今朝無人在意，還是吃喝玩樂飲宴歌舞更實在。
阿贊
1 南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，原來這才是她的全名，夠長的，咦？我用"她"合適嗎，男的還是女的？
2 菩薩初見玉帝 "時有太上老君在上，玉母娘娘在后"，由位置來看，太上老君果然是天庭的實權(quán)派，道家在天庭的地位可見一斑。
3 哪吒上陣是職責(zé)所在，所以拼著幾分力氣，還是要打一陣的，木吒是來幫忙的客軍，所以"臂膀酸麻"就溜了
4 笑是苦笑，這特么猴子有多大本事啊，你們這么多人打不過，這戲演的太假了吧！但我玉帝還真是沒什么辦法能處理你們，所以你們演了，我還只能捏著鼻子承認(rèn)。
但你們不幫我，好，我問問菩薩，但我要面子啊，我不能說你們佛門的幫幫我，這成請求了，所以自言自語，這怎么辦啊。菩薩一聽，這是個示好的機會啊，道家欺負你，我們佛門來幫你，咱們就此合作，一起對抗道門
5 二郎神出山說了一番話，我知道你們出工不出力，所以不要你們幫忙，但是你們也別想給我搗亂
6 老君為了幫猴子也是拼盡全力了，先是煉丹給猴子吃，吃出個金剛不壞之身，抓住后又放在八卦爐里煉化，吹出個火眼金睛
高高興興
大鬧天宮后，孫悟空舉起齊天大圣的大旗。這也算初生牛犢不怕虎，真真的天不怕地不怕。天庭收繳孫悟空，孫悟空打跑了哪吒，打退了木吒?？傊詈笈闪硕缮竦臈罴覍⒉藕蛯O悟空棋逢對手。
也是孫悟空看猴子猴孫被抓了，無心念戰(zhàn)，給二郎神抓了漏洞。
這次金剛?cè)ν艽?，打了猴王一個頭暈眼花，被抓住了。實際上，這金剛?cè)Πl(fā)起威力，把猴子猴孫的武器都收了，這場戰(zhàn)爭也就結(jié)束了。為什么十萬天兵拿不住?大概一些人出工不出力，各有各的打算。
這次反圍剿，他的拜把兄弟都跑啦 可能知道是來真的了。不過七十二洞妖王還是可以的，也上陣了。猴王畢竟輸了，但又死里逃生。也就有了后來西游記。
青棠
整體來看，西游記是揚佛抑道的。第6回里，誰人都奈何不了的孫猴兒因楊戩的出場終現(xiàn)轉(zhuǎn)折，楊戩的出場也頗有意思，前之恩怨幾句話就點明，多謝領(lǐng)讀對兩派的解讀，原來這背后大有深意，這之后讀起來真是太精彩啊。
第7回，大圣自八卦爐中逃脫，一路殺上凌霄閣，眾圣把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，玉帝遣人上西方請佛祖如來來助戰(zhàn)。
佛祖殄滅妖猴后，玉帝傳旨，即著雷部眾神分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九耀、十都、千真萬圣同謝佛恩。
前后的對比再一次體現(xiàn)了西游記揚佛抑道的本質(zhì)，太上老君作為道教三清毫無辦法，如來佛祖手到擒來。此外天庭需要戰(zhàn)斗力的時候只能請外援，戰(zhàn)斗勝利后各路神仙紛紛表示祝賀，玉帝老兒在天庭的統(tǒng)治力也算是著實一般。
如來出面后孫猴兒一下子潰敗了，不曾想孫猴兒原來是佛派的一枚棋子，打一開始傳授本事時便埋下了伏筆，所以如來降得住他也是情理之中了。孫猴兒這一番折騰也是拉開了后幕，權(quán)利爭奪重新開始洗牌了。
葉子
第六回：之前看西游記只是看個熱鬧，但在領(lǐng)讀老師的帶領(lǐng)下，剝繭抽絲的分析，人物和人物之間的復(fù)雜背景，就使得這一看似只是打打鬧鬧的文章變得深刻復(fù)雜。這兩回南海觀音徒弟木叉助四大天王，又被戰(zhàn)敗。
觀音推薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，用盡七十二般變化，一直僵持。
太上老君在天上觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空頭頂。悟空昏厥，眾神把它押回上界。如果單從字面上看，菩薩真是玉帝的好幫手，但經(jīng)過老師的分析，菩薩遠比我們想的更城府。
第七回：孫悟空被太上老君放在八卦爐中并沒有粉身碎骨，他聰明地躲在八卦之中的一卦，也即“巽宮”的位置上，從而機智地躲過了七七四十九天的烈火焚燒。
因為這“巽宮”就是風(fēng)卦，而有風(fēng)則無火，在八卦爐中，烈焰燒不了孫悟空，倒反而使他在熊熊燃燒的烈焰中煉就了一雙火眼金睛，這在他今后的降魔斗妖中可以發(fā)揮積極的作用。
編輯：靈厄
聯(lián)系客服
