《西游記》
作者：吳承恩
出版社：中華書局
校注：李飛天
領(lǐng)讀者：嚶其鳴
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草木有心
西游記完結(jié)，師徒四人終于取得真經(jīng)，唐僧也脫了凡胎。來到夢寐以求的佛教圣地眼看就摸到了真經(jīng)，唐僧此刻應(yīng)該感覺生命燦爛到了極點，然而二尊者卻在這時候討要人事。
唐僧四人在路上除了化齋飯，其他替人解難后面對饋贈都是拒絕的，但是來到靈山卻面對光明正大的討人事，不知心里有沒有失望。
看到這里想說青年們快別說自己是佛系青年了，如來說眾比丘尼圣僧將一卷經(jīng)拿到舍衛(wèi)國趙長者家誦一遍，保他家生者安全，亡者超脫，討得他三斗三升米粒黃金回來，如來還說忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。
佛系是非常生財有道欲予先取并且睚眥必報的。
最后師徒四人將真經(jīng)帶到東土，即被召回靈山連同白馬，按照功勞大小受職，終得正果，取經(jīng)之路落幕，我們的西游記共讀也落幕了，感謝領(lǐng)讀老師的解讀，邏輯銜接精彩得當(dāng)。
若不是有老師領(lǐng)讀，這本書這輩子都不會讀完了……done
雅魚
歷經(jīng)十四遍春秋交替，受盡無數(shù)磨難，取經(jīng)一眾終于跨進靈山大門。至此，悟空全然一副過來人的感覺，甚是看的明白。
無底船過凌云渡，悟空貼心的提醒唐僧莫怕。唐僧轉(zhuǎn)身要謝，悟空那一番兩不相謝的說辭中正在理，令人身心舒坦。
唐長老面見如來，如來對南瞻部洲的一番說辭真可謂刁鉆刻薄，語氣里充滿蔑視，好似佛家地界才是那眾生平等人人有愛的極樂凈土。
后來阿儺伽葉奉命送經(jīng)卻索要禮物，索取不成便給無字經(jīng)，不知道佛祖是不是覺得打臉，地位如阿儺伽葉的遇事還要索取人事，真不知西天地界有多么齷齪。無論怎么樣，取經(jīng)一眾完成取經(jīng)大業(yè)，各人取得自己的圓滿。
今天提前完成最后一次打卡，雖然這期間很多次因加班忙碌無暇打卡，好多次數(shù)敷衍完成，好幾次想著放棄，但總算是堅持了下來，長舒一口氣，雖然質(zhì)量不咋地，做到了有始有終，也算是自己的一個小圓滿。
你不懂
取經(jīng)小隊，歷盡萬苦千難，終成功果。這一路，既是修身也是修心。四人的心境在旅途中幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，也許都偏離了最初的樣子，唐僧出發(fā)時的虔誠在經(jīng)過無數(shù)次磨練與試探后是否還不忘初心？！
悟空從原來的叛逆者一路打殺卻歷煉成為最堅定的維道者？！當(dāng)初的天蓬元帥到現(xiàn)在的凈壇使者，八戒你得到你想要的結(jié)果了嗎？一心想不出力白占便宜的沙悟凈，你的便宜撿到了嗎？
我們都以為彼岸的風(fēng)景最迷人，殊不知是我們的想象太美好。
腳踏極樂凈土的唐僧沒有預(yù)想的欣喜若狂，反而腳步越來越慢，在無限感慨中微透遲疑，也許這位長老也在茫然：原來身在福中的西方極樂世界，人民也會生活得水深火熱！
位高者玩弄權(quán)力，沒有權(quán)力的只能被玩弄，風(fēng)雨十四載，究竟是成就了自己還是成就了別人？！
杜柳穎
終于到了真佛像處，唐僧倒不認得了，玉真觀金頂大仙來接，過凌云橋，接引佛祖無底破船來渡，傳經(jīng)要人事，沒有便給了無字真經(jīng)，又找佛祖換了有字的，傳經(jīng)也是要付錢的啊 哈哈。
取經(jīng)一十四年，五千零四十日，還少八日，不合藏數(shù)，故傳經(jīng)完還得回來，菩薩才能繳還金旨，九九歸真還剩一難，忘了給老龜問壽數(shù)，這肯定會忘啊。
那么多年了，于是經(jīng)卷差點落水，又有邪魔要搶，大圣知道還有一難，唐僧如今度了橋，也不再是凡人，四人護住經(jīng)卷，又再陳家莊講經(jīng)，留下塑像，八戒也不那么貪吃了，不全之奧妙。
因不全才有缺憾，才是真實不虛，回到東土，唐王嘉獎，又回西天，受封成佛，猗檀佛，斗戰(zhàn)勝佛，凈壇使者，金身羅漢，八部天龍馬，大圣確實功不可沒，終于成佛，去了緊箍。
八戒酒色不除，故而雖不成佛，也給了個肥差吧，也算公平了。西游記終于讀完了，西天取經(jīng)走的是人心，妖魔鬼怪終是幻象，去除心魔方能成佛。
李瑛
取經(jīng)團隊終于來到靈山了！這一路艱辛困苦，在看到靈山的剎那間一定都煙消云散，只剩滿心歡喜！金頂大仙來迎接沐浴更衣，無底船接渡脫卻凡胎。如來佛祖，寶相威嚴，眾位菩薩，威嚴寶相，真?zhèn)€是極樂圣境！
若不是有阿儺、迦葉明目張膽公開索賄，還真把這地當(dāng)成不食人間煙火的仙境呢！不管唐僧悟空心中怎樣看待佛祖和兩位尊者的索賄行為，反正讀者們是徹底明白了！
哪來的神仙佛祖，哪來的救苦救難普度眾生，一切都是利益，一切都是生意！一個紫金缽盂喚回一藏經(jīng)書，總算可以回唐王交差，完成使命，這對唐長老才是最最重要的。
菩薩們掐指一算，唐僧才受難八十回，立即安排，降落通天河邊，讓千年老黿馱師徒們過河，未完成老黿所托，必受落水一難。順帶把經(jīng)書烙印石上，經(jīng)書殘破，方顯殘缺才是天地之正道也！
唐王那段文章，實在沒有耐心啃讀。
五圣果位，各得圓滿！悟空和唐僧終于都是平起平坐的佛祖了！有共同目標聚在一起的人才是團隊，沒有取經(jīng)這個任務(wù)后，這五圣還會有來往嗎？如同我們這四個月的西游共讀群，就要面臨解散了......不舍，唏噓，傷感
靈玉
故事完結(jié)。首先感慨一下，取經(jīng)真是太不容易了。有幾個問題比較有趣：
1取經(jīng)隊伍中豬八戒和沙和尚有啥作用？
唐僧是取經(jīng)小隊的領(lǐng)袖，隊伍的靈魂人物。西天取經(jīng)并不是到西天去把經(jīng)書拿回來，否則不用那么麻煩，直接讓悟空飛一下，一個筋斗云就搞定了。
取經(jīng)要的就是個辛苦的過程，充滿艱難苦難的程序，換個詞說，就是滿滿的儀式感。而悟空是隊伍中的中堅力量。無論化齋還是保護，救人還是溝通菩薩都是靠悟空，所以，悟空和唐僧一樣，也是不可缺少的一環(huán)。
那么豬八戒和沙和尚有什么用呢？八戒牽馬，沙僧挑擔(dān)?？雌饋硗耆珱]啥用啊。是的，你說的對，確實沒啥用。因為這兩個人基本就是拿來湊數(shù)的。
《西游記》第八章，如來取出三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個徒弟。
他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！?br style="box-sizing: border-box;">
如來拿出三個箍給觀音菩薩：金箍，緊箍和禁箍。讓觀音找三個厲害的妖魔，收服了做取經(jīng)人的徒弟，以保證取經(jīng)任務(wù)的完成。觀音菩薩只用了緊箍限制悟空，用另外兩個收服的黑熊怪和紅孩兒則都被菩薩私吞了。
悟空的能力不用細說了，沒有悟空取經(jīng)隊伍早翻船了。不但翻船，估計都得沉到底，海底撈了。
另兩個八戒沙僧實在太過膿包，除了牽馬挑擔(dān)沒啥用，八戒還起到反作用，不但意志最不堅定，遇到困難就想散伙，還在唐僧面前搬弄是非，為此悟空沒少吃苦頭。
試想一下，如果取經(jīng)隊伍是唐僧，悟空，黑熊怪和紅孩兒的全明星陣容，是不是很有意思。那菩薩為啥那么大膽，敢明目張膽的損公肥私呢？也很簡單啊，因為取經(jīng)任務(wù)就得克服困難啊，沒有困難制造困難也得上。
所以如果如來問起來，菩薩輕飄飄一句“為了經(jīng)歷八十一難不能給全明星陣容”也就過去了。而最后，雖然一起修得正果，八戒沙僧確實也沒能成佛。
2阿儺、伽葉為什么要收受賄賂？有什么意義？
《西游記》是個諷刺小說，剛出爐時被政府宣布為禁書。為啥？是因為有些少兒不宜內(nèi)容嗎，當(dāng)然不是，主要原因就在于這書諷刺了政府諷刺了社會諷刺了高高在上的統(tǒng)治者。
這兩個和尚收受賄賂，自然也是諷刺的一部分。佛祖是最大的boss了吧，唐僧取經(jīng)也夠苦的了吧，一樣也得交賄賂才能給你經(jīng)書，就這么明目張膽。而第一次唐僧沒給賄賂，兩和尚就直接給白紙，絲毫不怕暴露。
果然悟空回來質(zhì)問佛祖時，佛祖笑呵呵打個馬虎眼胡扯兩句就過去了，一點也沒有懲罰的意思。再去拿經(jīng)時，唐僧不得不取出了紫金缽盂。
靈山也是需要財政收入的，神仙也要錢，需要凡間的供奉。所以玉帝也因為一桌子供奉跟鳳仙郡鬧了脾氣。
阿儺、伽葉為靈山賺錢，吃點回扣，如來心里明白的很，早就默許了。甚至沒準就是如來的安排。關(guān)鍵時刻，那能不護短嗎？
唐僧無奈交出紫金缽盂，一來諷刺最高政府靈山也不是凈土。二來也象征著皇權(quán)也壓不動歪風(fēng)邪氣。
三來，紫金缽盂是唐僧吃飯的家伙，交出紫金缽盂象征著完全放棄從前的生活。寓意著想要成仙，獲得成功，一定要有所放棄。
3《西游記》雖是名著，確實存在不少bug的。比如牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國??；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。
太宗覽畢，收了。取經(jīng)小隊路過獅駝國，早已被妖怪滅國，自然也沒有印。還有八戒沙僧在下界初次見面，報了資歷卻互相不認識等等。但是仍然還是名著，就像灰姑娘的水晶鞋不會變回去的bug一樣。
4全書上下，沒有一個喜歡的人物。佛祖，菩薩，悟空，唐僧，各妖怪，各國王等等。如果非要選出一個，勉強算是大鬧天宮時的悟空，不是保唐僧西天取經(jīng)的悟空。
歷史愛好者
唐僧經(jīng)過多種艱難險阻，終于到了靈山圣地！由金頂大仙迎接。再向前走是凌云渡，因為獨木橋難走，只好坐無底船，撐船的接引佛祖不知道是不是《封神演義》中的接引道人。
因為沒給阿儺，伽葉“人事”，他們給唐僧的是無字之經(jīng)，燃燈古佛讓白雄尊者去追趕他們，暗地里告訴他們無字之經(jīng)的事。不知道這個燃燈古佛是不是《封神演義》中的燃燈道人。
如來為了說明“人事”的合理合法，舉例說明他們在舍衛(wèi)國傳經(jīng)的事，這個舍衛(wèi)國應(yīng)該就是用黃金鋪滿園的那個地方吧。
第99回把“八十難”詳細記錄了，這些難是從玄奘前世被貶開始，而且有些妖怪被分成了幾難，所以唐僧路上遇到的妖怪數(shù)量遠小于八十個。
為了湊夠“八十一難”，讓陳家莊老黿把他們弄下水。孫悟空對佛經(jīng)被粘到石頭上，導(dǎo)致不全的評價：“蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”
這段我覺得可以用來解釋《紅樓夢》這部偉大的作品為什么不完整。
第100回，玄奘回到大唐，受唐太宗接見，唐太宗寫了《圣教序》，這在書法界是非常有名的作品，書法家褚遂良書寫，只是為了維持《西游記》劇情的前后一致，作者把原文的部分字詞進行了修改。
這一回題目中的“五圣”指唐僧，孫悟空，白龍馬，八戒，沙僧（以進入取經(jīng)隊伍的時間為順序）。
嘻嘻
十萬八千里的西天取經(jīng)路終于結(jié)束，經(jīng)歷了一路磨難，教化了一群百姓，想著終于能夠取得真經(jīng)，原來故事還沒有結(jié)束。
釋迦牟尼佛傳經(jīng)從來都不是白傳的，供奉不夠人事不足是不傳的。唐僧不孝敬人事只取到無字經(jīng)，用紫金缽盂加厚謝承諾才取得有字真經(jīng)。
西游記里唐玄奘只是個取經(jīng)人，沒有留在東土大唐傳經(jīng)宣揚佛法。取經(jīng)人取得真經(jīng)送至長安，就被如來召回靈山，五位取經(jīng)人一一受職。
長安城里，尋得潔凈雁塔寺講經(jīng)，另建了謄黃寺謄寫經(jīng)文傳誦。唐太宗一夜無寐，寫圣教序遍傳內(nèi)外。
取經(jīng)路上磨難多，都是神設(shè)。取經(jīng)路上多磨難，都是必須。唐玄奘有孫悟空，悅讀人有領(lǐng)讀者。這本西游看的痛快，文本就是那些，領(lǐng)讀實在精彩。告別西游，三國繼續(xù)。
李嘉欣
幸福來得太突然，唐僧還在感慨景色美妙，原來靈山已到。
房頂金瓦 瑪瑙鋪地 哪哪都透著濃濃的奢華。終于見到如來，那一番說辭簡直了，不知道唐僧對心目中圣潔的地方有沒有失望。
西方極樂世界和我們這個凡人世界沒有什么不同，同樣的各種手段 各種占位 還有吃拿卡要，最大的boss如來更黑更貪，還把自己吹的，把人間八次的。
看完之后無限感慨，這完全不是我想的西游??！雖然和想的不一樣，領(lǐng)讀老師的剖析出乎意料的精彩，請您收下我的膝蓋（雖然已經(jīng)收了一堆）。我能把這本書看完，特別想給自己點贊，當(dāng)然更是領(lǐng)讀老師的功勞。
安然
八十一難，終得圓滿。看師徒四人這一路，遍布荊棘，降妖除魔，花費了十四年光陰，終于脫胎換骨，修得金身。
看上去根正苗紅的結(jié)局，過程則遠沒有結(jié)局這么正能量，充滿了權(quán)術(shù)與陰謀，唐僧基本內(nèi)定，悟空經(jīng)過努力，終于逆襲有了編制，八戒沙僧從天庭皈依佛界。
八十一難，數(shù)不夠可以湊，都是做局設(shè)定好的，還可以隨時修正，不免讓人覺得這是一場權(quán)利的游戲罷了。
李顏竹
經(jīng)書就在眼前卻又很多波折先是所求人事，后是被扔到河里。最終見到了唐王，還提到了這個“人事”的事情 還以為唐王馬上得說送錢過去了呢。
豬八戒一路上真是只有苦勞了，給了個使者還不高興，我覺得挺不錯了，豬隊友是不是就從這來的。而他的運氣也是很不錯的，傍上了孫悟空這樣的隊友，還趕上了必能成功的任務(wù)。
最后那點唐僧誦經(jīng)直接就被卷走 這也太尷尬了 不應(yīng)該說好什么時候走嘛。這樣感覺很不尊重啊。無底船上的尸體。。是唐僧？ 這。。什么情況 沒能理解
小魚兒
歷盡千險萬苦終于到得西天，唐僧脫了肉體凡胎，見得佛祖，先取了無字經(jīng)又經(jīng)歷一難之后才得到真經(jīng)。關(guān)于“無字經(jīng)”和“人事之情”確實不太明白其中的緣由。
得了真經(jīng)，菩薩看了難薄即令“趕上金剛，還生一難者”，原來唐僧的難關(guān)不僅是菩薩安排好的，而且還是想加就加的
師徒四人取經(jīng)圓滿，個人都得了功德，那么之后會做些什么事呢？
比如我自己，昨天看完了100章之后突然有種沒事可做的感覺，心里空落落的
踏雪無痕
路艱難坎坷終于修成正果，第一次這么認真的讀完了原著，感謝領(lǐng)讀老師和大家的陪伴，認識到了這部名著不僅僅是小時候電視劇里的一些表面情節(jié)，深挖下去，還有這么多的故事！
孫悟空在我心中的印象，更高大了，除了能打，心思原來還如此縝密，整個一部西游記就是一部古代職場老司機與小鮮肉們的爭斗劇??！
九九八十一難過去了，我們生活中何止八十一難呢？要學(xué)習(xí)的地方太多了，再一次感謝領(lǐng)讀老師的精彩講解！
上官婉兒
囫圇吞棗讀完了西游記，也算是我人生一大壯舉，畢竟強迫自己讀一本經(jīng)典也是有收獲的。
收獲一大才子領(lǐng)讀。
一開始為領(lǐng)讀豐厚的西游記背景知識驚艷，后為腦洞大開的陰謀論驚掉下巴，中間被幾極具人性關(guān)懷的細致觀察折服，現(xiàn)在經(jīng)常深陷到領(lǐng)讀的西游人生感悟中，作為一只徹底被收服的妖精，請領(lǐng)讀老師收下我的膝蓋。
收獲一部真正的西游記。西游記一直停留在小時候那個英雄大殺四方的故事上，看各種神怪，覺得特神奇；后來更新為悟空傳里英雄的寂寞，其實不明白當(dāng)時今何在的想說什么，就覺得指天怒罵好帥好牛掰；
長大了給孩子念插圖故事，覺得是一本很好的親子讀物；終于自己讀西游記原文，一半失望一半感慨，失望這么一部從小就種草的經(jīng)典竟如此臉譜化，感慨即使是兒時的大英雄，終其一路也不過是在神佛的設(shè)計下掙扎。
收獲一個巨大的腦洞。一開始不熟悉陰謀論下的西游記，后來被腦補的故事折服，終是要感謝領(lǐng)讀對人性的了解和悲憫，這樣原創(chuàng)的腦洞才是吸引人的有魅力的。
陰謀論不丑陋，單薄的陰謀才丑陋，因為陰謀論，領(lǐng)讀解讀出來各路人士的無奈才讓人覺得更可悲，他們的對話才顯得更加隱忍，有了別樣的味道。
對我來說，腦補西游記就像一個游戲，自有其精彩之處，但無論是后人腦補還是前人打磨，真正能吸引人的還是人本身，脫離了人性的角色是干癟的。
收獲一段真正的歷史。我總追著領(lǐng)讀問西游記到底在寫什么，總是不滿足陰謀論的腦洞塑造的世界，人長大了，不想再看那些吊詭的精彩，更想要赤裸裸甚至像“金瓶梅”里冗長的現(xiàn)實。
我想知道西游記這塊頑石，究竟經(jīng)歷了什么，才沉淀至今，呈現(xiàn)如今的容貌，可是得到的答案往往是復(fù)雜的，模糊的，不確定的。但這部經(jīng)過選擇的經(jīng)典，到底夾帶了幾百年來民間的文化。
在每個相似敘述結(jié)構(gòu)的故事里，感受到撰書人、說書人、統(tǒng)稿人的氣息。那些對佛教名褒實貶、暗搓搓夾帶的道教私貨……等等情節(jié)，即使矛盾，也是很有意思的歷史線索，只不過需要像領(lǐng)讀這樣的內(nèi)行人解讀。
不管怎么樣，看完感想一句話：這書是佛教高級黑，權(quán)威高級黑。
銀角大王
功成行滿，取經(jīng)小分隊終于來到了靈山地界。這里其實打消了我一個疑慮，靈山的佛祖菩薩那么多，附近的百姓豈不是經(jīng)?？梢钥吹剿麄?。
就像孫悟空找到第一個師傅菩提老祖，就是靠樵夫指引到那靈臺方寸山斜月三星洞。但是靈山不同，凡人要從玉真觀的“后門”才能進入，所以就不存在這個問題。
沐浴更衣后，取經(jīng)小分隊踏上靈山，在凌云渡拋下肉身凡胎后，算是終于達到了終點。這里唐僧謝過了孫悟空等人，孫悟空也道出了他們相互成全的本質(zhì)，讓唐僧不用感謝。
之后出現(xiàn)了一個阿儺、伽葉傳無字經(jīng)書的小插曲。我以為這里應(yīng)當(dāng)算是一難，沒想到還來統(tǒng)計九九八十一難時沒有算上。
有的人解釋說阿儺、伽葉索要人事，而后傳了無字經(jīng)書是要唐僧忘卻心中的“人事”，忘掉取經(jīng)才能取得真經(jīng)。
我認為這樣解讀有問題，畢竟如來笑著解釋過“曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。
“如來是認同要錢的。畢竟整本書里，前面如來付過買路錢，到了天竺地界更是處處和錢有關(guān)。在第二次討要經(jīng)書時，阿儺、伽葉又索要了“人事”，他們是真的要啊。
佛家真是太喜歡湊整數(shù)了，九九八十一難少一難得安排一個，十四年取經(jīng)差八天那必須八天往返，這也算最后的波折了。而后師整個取經(jīng)小分隊，都論功行賞，平步青云，各有所得。
相信不少讀者和我一樣，在這里對佛、神仙產(chǎn)生了疑問。取經(jīng)小分隊紛紛成為了受人供奉佛家神仙，可是我們發(fā)現(xiàn)他們的品性，至少豬八戒的品性，和我們心中的受人供奉的神仙相去甚遠。
所以說，西游記雖然表面在講佛教的故事，但是思想內(nèi)涵還是儒家和道家的思想。取經(jīng)小分隊的取經(jīng)之旅，就像俗世考取功名一樣，是為了達到某種目的，收獲某種東西的持之以恒的堅持。
而另一方面，“普通人”可以通過自己的努力成為神，又包含了道家的超神思想。不管儒家也好道家也好，反正佛教在《西游記》里，被黑得不清。
銀角大王打卡，至此終。
qiaoqiao
終于到了，長長舒了一口氣，對于一個既定的結(jié)果，真心激動不起來。
以前看電視劇特別不理解無字真經(jīng)這段兒，就是因為沒給小費？現(xiàn)在看來這段兒果真是點睛之筆呀！
“白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾僧，愚迷不悟，只可以此傳之耳?！?/p>
為何要說眾僧愚迷不悟，只能看有字的經(jīng)書，細細思量方才明了正是“千經(jīng)萬典不過修心”，修心又豈是依靠看經(jīng)讀文能成，千萬莫要變成讀死書死讀書才好，佛祖此番點化確實高明。
不過觀音、佛祖也是夠形式主義的，完成目標時間要規(guī)定，完成任務(wù)的磨難數(shù)要湊齊，愣是讓師徒四人掉下去，忘記問老龜壽元，被甩到河里，終于上岸又來個雷劫，真是沒一刻消停的。
曬經(jīng)這段兒印象很深，在電視劇里，經(jīng)書內(nèi)頁粘在石頭上被扯壞，唐僧師徒幾人走后，石頭上的紙突然消失。
兒時看這段完全不明白，今次大圣給答疑解惑了“蓋天地不全。這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也。豈人力所能與耶！”人活于事莫要力求事事完美，這種完美主義也是一種執(zhí)念罷了。
終于回到長安城了，唐僧師徒四人載譽而歸，八大金剛怕八戒被塵世所迷，真是看輕了八戒的腦子了。
三藏與太宗時隔14年再次會面，早已物是人非，幸而初心未改，相聚四日把該交接的都交接完了，該交代的也交代了一遍，四人一馬騰云駕霧離去，只留一段佳話。
回到靈山，封官加爵，結(jié)合表現(xiàn)份位不同，但都挺實惠。
故事至此，最感慨的是，選對路走對方向，越努力越幸運（例如：豬八戒這個夯貨，最次也是凈壇使者）；選錯路方向錯，越努力死的越快越慘（例如：沒背景的死去的眾妖）。
阿贊
什么無字真經(jīng)，就是沒有抄寫的白紙罷了，自行領(lǐng)悟啊，佛自在心中啊，自求可得啊，不都是騙人的把戲嘛，你要我聽你的，然后你又不告訴我你想讓我干嘛，膩味不。
佛經(jīng)不是輕易能得的，輕易得來的不會太珍惜，拿東西換取才顯得珍貴，所以就可以公然索賄，就可以臉都不要了。
不過無論如何，這西游總算是結(jié)束了，師徒四人也算是蒞盡九九八十一難，功德圓滿。重讀西游，我也算是認認真真看了一遍，打卡到此，亦是功德圓滿。
高高興興
八戒笑道：“我的蹭蹬！那時節(jié)吃得，卻沒人家連請十請；今日吃不得，卻一家不了，又是一家?！币彩钦{(diào)侃，不過人還是應(yīng)當(dāng)看透，這本來就是人性。
行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一時就弱了。神仙寡欲，也減肥啊。
，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，所以輕易不要答應(yīng)別人。
那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經(jīng)與了。
倒是覺得，尊者索賄給經(jīng)，是正常的。不然這些東西，白給的，就是容易被輕賤。唐僧這么講，也是突出這經(jīng)書的貴重。
木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇?；ń分笕R菔，芥末拌瓜絲。
明朝人也喜歡吃辣哈，起碼有胃口，給力。
青棠
師徒一行終于來到靈山，一步步拜見如來佛祖，佛祖說了一番貶低大唐高誦自己的話后，命阿儺伽葉兩僧取經(jīng)，不想兩僧竟要人事，在沒有后將無字經(jīng)傳于師徒，幸得燃燈古佛命白雄尊者將經(jīng)書識破。
師徒告上靈山，不想如來還袒護二僧，講了一套要人事必要性的道理，唐僧不得不將紫金缽送于二人方得真經(jīng)。師徒告辭后，如來發(fā)現(xiàn)八十一難還差一難，于是安排渡江濕經(jīng)曬經(jīng)的一幕。
歷盡艱辛，師徒終于將真經(jīng)取回大唐，太宗命人于大雁塔設(shè)立道場進行傳道，而五人也在靈山紛紛得到正果。
佛教終于湊夠了九九八十一難，使四位通關(guān)成功脫胎成佛，這一路走來，每個角色的性格特點一一顯露，多虧領(lǐng)讀的指點，不然很多故事背后的深意都無法領(lǐng)悟。
唐僧從初始的迫切心態(tài)到最后逐漸磨的坦然甚至有些慵懶，孫行者倒是越來越通透，已然知道這背后的磨難自有安排，八戒始終扮演著食色的本性，沙僧和白龍馬該出手時也出次手。
大概名著的本義也是使讀者從各個角度來揣摩出遠近高低各不同的深意，感謝領(lǐng)讀的辛苦付出和分享，此次共讀特別有意義，值得以后繼續(xù)砸摸。
言
西方圣地果然與別處不同，琪花瑤草，古柏蒼松。人心向善，處處齋僧。不再有險峰禿嶺，不再有妖精出沒。一派祥和的景象。
但在祥和的氣氛下，師徒四人卻遇到了麻煩，要過獨木橋，要坐無底船。領(lǐng)了無字書，沒有人事獻。
看來這佛門境地也要有禮相送，而且如來佛祖不但知道這個"人事"之事，而且還支持這事，真叫人大跌眼鏡。
九九八十一難，歷歷在目，想到這也是我們曾經(jīng)打卡的內(nèi)容。等下∽，還有一難，因唐僧未替白龜完成任務(wù)，白龜將他們都跌入水里，不過師徒幾人都自助上岸了，至此到如來佛祖那里領(lǐng)了畢業(yè)證。
在此也慶祝我們《西游記》共讀能成功上岸。感謝秦老師的領(lǐng)讀，感謝共讀朋友們的相互支持。
天涯凌希
唐僧一行人坐著無底船，來到了靈山，面見了如來。如來給他們準備了好多好吃的，這可便宜了八戒。吃完了飯，他們就去藏經(jīng)之處，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)書是無字的。要想求取真經(jīng)，必須得給錢。
唐僧走后，觀音菩薩發(fā)現(xiàn)唐僧還少了一難，趕緊掐訣念咒，讓之前帶唐僧過通天河的老黿再過來一趟。
有道是無利不起早，當(dāng)老黿知道，唐僧師徒忘了答應(yīng)幫他問壽命的事情，立刻翻臉不認人，把唐僧和佛經(jīng)都丟下了水。最后，唐僧師徒不得不搶救剩下的經(jīng)書，至今，這《佛本行經(jīng)》仍有幾卷殘缺。
唐僧師徒回到大唐，面見了唐王，將經(jīng)書留下。唐僧師徒在八大金剛的保護下，在八日之內(nèi)又重新回到了靈山，接受了佛祖冊封。
我最為感動的是，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，他是一個能夠戰(zhàn)天斗地的大英雄，神通廣大，敢于蔑視皇權(quán)。
透過他，一次次揭穿了玉帝所統(tǒng)轄的天庭有多么的腐敗無能、多么的昏庸，天庭妖仙一體，結(jié)黨營私，禍害百姓，上了天庭是神，下了凡間便成了兇狠的妖精。
孫悟空嫉惡如仇，大智大勇，又俠肝義膽，重情重義，對待唐僧始終忠心耿耿。他擁有一雙火眼金睛，在西行途中，絕大部分妖精都逃不過他的法眼。正應(yīng)了小說中佛祖所云：孫悟空懲惡揚善，降怪有功，全終全始。
七月
歷經(jīng)九九八十一難，行遍十萬八千里路程，取經(jīng)小隊終于到達靈山大雷音寺，佛教與佛經(jīng)的發(fā)源圣地，拜見我佛如來。自此，唐僧師徒四人功德圓滿，五圣歸真，佛教如愿得以東進，廣而傳播。
西游記最終結(jié)局：天地遂愿，人間歡喜，一派喜慶熱鬧.
與取經(jīng)之人同樣經(jīng)歷了初時的興奮，中途的焦躁與困惑，在無望與失望中堅守著信念，彼此鼓勵著走到終點的我們，也終于收獲了此次共讀征程的圓滿.
掩卷之后，回望初點，才領(lǐng)悟作者開篇：若知造化會元功，須看西游釋厄傳一句的深意.
為世人揭示出人生的真諦.
《西游記》的內(nèi)容在中國古典小說中是豐富而龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，角力，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)。
正如魯迅先生評點的那樣：神魔皆有人情,精魅亦通世故，亦即荒荒誕誕說鬼，真真切切說人。
MaL
4位高僧大圓滿，在佛教也是意義重大，諸位神佛也都回來看看他們的功績。讓我看到的是師徒4人在功德圓滿之后的變化，尤其是豬八戒最明顯了，就好像一個任務(wù)在完成前波濤澎湃，多少艱辛淚。
可是真到功德圓滿的時候又變得平靜了，期末考試之后的疲軟，大災(zāi)大難之后的平靜。原來以為成了佛會如何如何，可看著后面的群眾演員名單（佛）師徒四人又會是什么想法呢？
師徒四人既然是佛門的人，為什么進了佛門又會是這種待遇，也應(yīng)該是這種待遇，高級政府本來就該有這待遇，可是糊弄個無字真經(jīng)又是不是故弄玄虛。很多典故我都不懂，等著看最后的領(lǐng)讀者說吧。
沙沙
你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。唐僧一行人歷經(jīng)千難萬苦，跋涉一十四載終到靈山求取真經(jīng)，但即便是到了靈山，求取真經(jīng)的過程也并非順利。
兩個發(fā)經(jīng)文的小和尚要好處費，后經(jīng)文又被打濕晾曬，不過總得來說結(jié)尾的描寫是輕松愉悅的。
看完了西游記，以后孫悟空就是我偶像，有胸懷，有謀略，頭腦清醒，思路明確，而且真的是一心保唐僧求取真經(jīng)，本領(lǐng)高超，全始全終，歷經(jīng)十四載的磨練，大大小小的打斗不計其數(shù)，斗戰(zhàn)勝佛，實至名歸！
西游記終于看完了，有驚喜，有疲倦，也有煩躁，但是終歸是堅持下來了，完完本本的打卡了西游記的八十一難，很開心。
感謝領(lǐng)讀老師的精彩領(lǐng)讀，感謝小伙伴們營造一個這么好的讀書氛圍，感謝我自己終于還是能夠堅持下來。八十一難過后，功成圓滿。
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唐僧四眾，上了大路，到了西方佛地，與他處不同。三藏舉鞭遙指道：“悟空，好去處耶！”行者道：“師父，你在那假境界假佛象處，倒強要下拜；今日到了這真境界真佛象處，倒還不下馬，是怎的說？”
三藏不敢相信，這幸福來得太突然了。觀音菩薩十年前領(lǐng)佛金旨，向東土尋取經(jīng)人，原說二三年就到，不意今年才相逢。
與唐三藏許諾的時間一致，但是實際用了十四年。這也正是我們現(xiàn)在的一種狀態(tài)-往往把事情想得太簡單，做起來卻很難。
終于打卡完畢，對于寫作文都要一個字一個字湊的我真是一件艱難的事，能堅持這么久，也是一個突破，以后爭取多參加這類活動
編輯：靈厄
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