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這部集眾多標(biāo)簽于身的國(guó)風(fēng)綜藝,到底有多驚喜?


早在這部綜藝剛開(kāi)播時(shí),我就想寫(xiě)了。

或許是當(dāng)時(shí)撞檔的影視劇太多,我擱置了,卻絲毫不影響它開(kāi)播“雙網(wǎng)收視破1,四網(wǎng)份額破3。綜藝播放指數(shù)全網(wǎng)第一?!钡暮贸煽?jī),不過(guò)就是熱度下的很快,看它在豆瓣打分的人數(shù)就知道了:


不到一千五的評(píng)價(jià),到今天,提及得越來(lái)越少。

好像一有'中國(guó)傳統(tǒng)文化’的普及與加入,一邊有人說(shuō)難得,一邊也沒(méi)有那些'無(wú)腦綜藝有關(guān)注度。怎么說(shuō)呢,就如同如今的內(nèi)娛,很多綜藝的審核里都有著傳統(tǒng)文化的加持,但只不過(guò)都是皮毛,非常具有目的性。

《美好年華研習(xí)社》就不同,它通過(guò)展示和表演的方式,呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的服飾之美,但往后看,又不只是單單展示傳統(tǒng)文化中的美學(xué)內(nèi)容。


集國(guó)風(fēng)、青春、美學(xué)、舞臺(tái)劇等眾多標(biāo)簽的國(guó)產(chǎn)綜藝,到底有多驚喜?


有文化又有新意

“怎么樣才能用一句話說(shuō)清楚《美好年華研習(xí)社》是干嘛的呢?”

就是把有傳承價(jià)值的東西變得有傳播價(jià)值。

這是節(jié)目里兩位支持人的對(duì)話,一句話,把節(jié)目的主旨表達(dá)得明明白白。由芒果TV打造的首檔青春文養(yǎng)綜藝秀節(jié)目《美好年華研習(xí)社》八月七日正式在湖南衛(wèi)視、芒果TV雙平臺(tái)上線播出。

青春文養(yǎng)綜藝秀節(jié)目發(fā)起人汪涵、馬可,聯(lián)手閻鶴祥,與12名心懷藝術(shù)文化追求的年輕社員在各文化藝術(shù)領(lǐng)域資深前輩的帶領(lǐng)下,圍繞每期不同的人物選題,通過(guò)「青春研習(xí)」奉上一臺(tái)精彩的作業(yè)大秀:他們?cè)诟魑幕囆g(shù)領(lǐng)域資深前輩的帶領(lǐng)下,在各圈層極致素人的配合下,圍繞歷史上的寶藏人物展開(kāi)研習(xí),融合多種藝術(shù)元素打造精彩的國(guó)風(fēng)秀。


前面說(shuō)過(guò),節(jié)目的主旨是“讓有傳承價(jià)值的東西變得更有傳播價(jià)值”,它的本意是:通過(guò)對(duì)中華古典美學(xué)的追根溯源,以青春化的視角打造充滿故事的美好人物群像,詮釋中國(guó)人的美學(xué)風(fēng)尚與精神底色。

深入了解了之后,知道它是“以業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的資源與覆蓋范圍,邀請(qǐng)專(zhuān)家,組織人員,載歌載舞,寓教于樂(lè),在視覺(jué)沖擊力和視覺(jué)效果都得到相當(dāng)程度的優(yōu)化;繼而展示華夏之物產(chǎn)豐盛,衣飾精美,呈現(xiàn)華夏之文華風(fēng)物,地靈人杰,不能不大大的點(diǎn)贊。


從開(kāi)播初期就能感受到畫(huà)面之華美、大氣;觀感之震撼、享受。屏幕上溢出的古韻之美,個(gè)個(gè)看得我眼花繚亂,實(shí)在驚喜。

看到這樣的表演,會(huì)讓我忘記它還有賽制:12人分成兩組,美美組/好好組。

「每組要在節(jié)目組給出的2位古代女性中,選擇其中一位設(shè)計(jì)一場(chǎng)大秀,并且參與其中,說(shuō)是看秀,其實(shí)也是小組作業(yè)的展示?!?/span>


以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),加以新形勢(shì)、新形態(tài)、新新意,再呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)中的美學(xué),對(duì)中華古典人物進(jìn)行研習(xí);節(jié)目在創(chuàng)意性、觀賞性、文化性等眾多方面取其精華,讓文化類(lèi)綜藝有了突破,引領(lǐng)更多年輕人繼承中華傳統(tǒng)文化的衣缽。


夢(mèng)回宮廷

介紹完它的節(jié)目簡(jiǎn)介,來(lái)看看秀吧。本文從最具影響力的兩期節(jié)目說(shuō)起,大家如果感興趣,后面的節(jié)目就請(qǐng)自行去看吧。

都說(shuō)“夢(mèng)回兩漢”是一個(gè)精彩的開(kāi)端,我一開(kāi)始還覺(jué)得是夸的有點(diǎn)虛高,可看著看著,先是被先導(dǎo)片里的時(shí)空重疊吸引住,隨后就被國(guó)風(fēng)大秀緊緊抓住了眼球。


古書(shū)上說(shuō):

春秋之時(shí),王室衰微,四夷交攻,有賢相管仲輔佐齊桓公,九合諸侯一匡天下,保護(hù)了初生的華夏文明,遂有孔夫子大贊:「微管仲,吾其披發(fā)左衽矣」。

「“右衽”和“左衽”在中國(guó)古代,不止是個(gè)服飾問(wèn)題,更關(guān)乎整個(gè)文明的生死存亡?!?/span>


于是西漢宮廷才女“班婕妤”從容緩步出現(xiàn),依次介紹著:

漢服,禮也。衣端正,行從容。

漢代服飾,身份不同,穿著繼而不同。貴族服飾:袖長(zhǎng)“回肘過(guò)腕”,寬衣大袖;平民服飾:豎褐,上衣下褲;貴族女性服飾:“上衣下裳”,上衣用布四幅象征四季,下裳用布十二幅象征十二月份;男性官吏服飾,大氣儒雅,端正肅穆,同樣用青、赤、黃、白、皂五色,來(lái)區(qū)分一年中的不同時(shí)節(jié)……


一出漢服大秀拉開(kāi)序幕,早時(shí)那些因?yàn)榇?漢服’而被引起的網(wǎng)絡(luò)輿論,想到那再看到如今各個(gè)形制不同的漢服呈現(xiàn),才真的'夢(mèng)回漢唐’。本就是本土的服飾,雖說(shuō)與日本改良后的和服有所差異,但這檔節(jié)目的出現(xiàn),似乎給足了國(guó)民底氣,那些嘈雜的聲音在這一刻全都不見(jiàn)了,只剩下'各種含義雋永的佩飾,各種繁復(fù)華麗的絲織紋樣’,搭配踩著鼓點(diǎn)的背景音樂(lè),“泱泱中華,衣冠上國(guó),禮儀之邦,小小衣飾,蘊(yùn)藏著老祖宗的大智慧,體現(xiàn)華夏文明敬天法祖、天人合一的禮法儀制?!睂⑽枧_(tái)填滿,井然有序地展現(xiàn)在我們面前。


不難看出,有些服飾也加入了一些現(xiàn)代元素,進(jìn)行了創(chuàng)新與改良,節(jié)目組還給觀眾介紹了“復(fù)古版”與“改良版”漢服形制之間的對(duì)比。服裝有了,道具做的用心,參演人員也特別認(rèn)真,所有人都好像融入了過(guò)去的宮廷之中,古今呼應(yīng)、時(shí)空回廊的交替出現(xiàn),讓所有年輕演員不敢懈怠,他們展現(xiàn)的,正是我們從未見(jiàn)過(guò)的盛世舞臺(tái),這樣的畫(huà)面,上一次還是在電影里。


在其他資料里得知,這首《重回漢唐》的漢服主題曲,最初撰寫(xiě)時(shí),原作者與漢服“同袍”們,甚至帶著幾分“敢為天下先”的悲壯;不積跬步無(wú)以至千里,就是這種持之不懈地努力,潛移默化地引導(dǎo)與熏陶。

道聽(tīng)途說(shuō)的那么多,親眼可見(jiàn)才最難得。


'女性’時(shí)代

最喜歡汪涵說(shuō)過(guò)的那句話:“我們之前很少用女性來(lái)描述一個(gè)時(shí)代,也很少用美來(lái)刻畫(huà)一個(gè)時(shí)代。但其實(shí)我們是一個(gè)美學(xué)成就很高的民族?!?/span>

是啊,我們什么時(shí)候會(huì)以女性為主要視角?在很多令人憤恨的社會(huì)新聞里。

可這檔綜藝?yán)?,有著淳樸的民?lè)、時(shí)空交替的舞臺(tái)展現(xiàn),“班婕妤”“趙飛燕”“孫壽”“虞姬”“貂蟬”“小喬”“孫尚香”“黃月英”等等女性歷史名人,驚艷登場(chǎng),一位女性,就是一個(gè)時(shí)代,歷史與時(shí)空交相輝映,兩漢三國(guó)時(shí)期的服飾、美學(xué)、意味盡顯女性獨(dú)特的美。


雖說(shuō)這些女性人物都或多或少有著故事與爭(zhēng)議,也跟很多歷史人物一般有著不為人知的秘密,但節(jié)目的厲害之處正是它絲毫不避諱她們帶來(lái)的爭(zhēng)論,站在客觀的立場(chǎng)上,將這些歷史疑云解開(kāi),肯定她們對(duì)歷史時(shí)期的貢獻(xiàn),將中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀與美好,向全世界呈現(xiàn)出來(lái)。


《美好年華研習(xí)社》突出古代女性視角表達(dá),將她們的生平故事深入探究,從她們本身出發(fā)反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)和美學(xué)特色,并且將女性在歷史時(shí)代中的地位、思想變化加以琢磨,相互呼應(yīng),無(wú)與倫比。

「蒹葭蒼蒼,白露為霜。廣袖飄飄,今在何方。幾經(jīng)滄桑,幾度彷徨。衣裾渺渺,終成絕響。我愿重回漢唐,再奏角徵宮商。著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。我愿重回漢唐,再譜盛世華章。何懼道阻且長(zhǎng),看我華夏兒郎?!?/span>


最后,內(nèi)娛真的需要這樣的綜藝,延綿中華傳統(tǒng)文化;

更需要有人站出來(lái),支持并繼承傳統(tǒng)美學(xué)的歷史變遷。
?

《四味毒叔》由策劃人譚飛,劇評(píng)人李星文,編劇汪海林、宋方金、史航五人發(fā)起,編委會(huì)成員有馬戎戎、毛尖、王雁林、李尚龍、路金波、賽人(以姓氏筆畫(huà)為序),是一家影視文化行業(yè)垂直視頻表達(dá)平臺(tái)。歡迎有個(gè)性、有觀點(diǎn)的導(dǎo)演、制片人、編劇、演員、經(jīng)紀(jì)人、評(píng)論人、出品人等前來(lái)發(fā)聲,或脫口秀,或?qū)υ?,觀點(diǎn)不需一致,但求發(fā)自內(nèi)心。“說(shuō)” 責(zé)自負(fù),拳拳真誠(chéng)在心。

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