千古名篇《洛神賦》是大才子曹植的代表作，該賦用優(yōu)美的詞句、浪漫的筆調(diào)抒發(fā)了他對洛水女神的愛慕之情。對于這首賦所含的主題思想，千百年來爭論不休。傳統(tǒng)保守觀點認為這首賦是曹植借人神戀的悲劇，抒發(fā)了懷才不遇的苦悶以及對君主的一腔衷情；但更為廣為流傳的說法則是這首賦是曹植為感懷嫂嫂甄后所作，蘊含了他對甄宓的無限愛戀與哀思。
甄宓是三國時期著名的大美人，第一任丈夫是袁紹的兒子袁熙。建安七年，曹操官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，甄宓被俘，繼而嫁曹丕為妻。既然甄宓是曹丕的妻子，又怎么會和小叔子曹植之間有剪不斷、理還亂的感情糾葛呢？說《洛神賦》是曹植為甄宓所作又有什么依據(jù)呢？
李善在注解《洛神賦》時表明，甄后去世那年，曹植入洛陽朝見兄長魏文帝曹丕，因見甄后之子曹叡感傷不已，曹丕明了曹植心思后還將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。而《洛神賦》正是曹植此次返回封國，途徑洛水，夢中再見甄宓后所作。而且此賦原名為《感甄賦》，曹叡登基為魏明帝后，認為不雅，才將其改名為《洛神賦》，由此說“感甄賦”是感甄之作似乎也是順理成章的事。
這種說法很符合曹植瀟灑肆意的性格特點，很美好，很傳奇，但筆者以為，曹植和甄宓之間的不倫戀情不過是后人的浪漫想象，非常不可信。首先，曹植比甄宓整整小了10歲，說當年只有14歲的曹植暗戀24歲的甄宓，甚至向曹操求娶甄宓，這是不太合理的。縱然是魏晉時期社會風(fēng)氣普遍比較開放，以曹植的修養(yǎng)，也斷不會做出愛慕兄嫂、圖謀國母的事情來。而且，說曹丕送甄宓貼身遺物以慰曹植哀思，未免也太聳人聽聞了，作為一個帝王，曹丕這也太大方了點吧!退一萬步說，即使曹植真的愛戀甄宓，以他當時的處境，兄弟二人的關(guān)系本來就很緊張了，曹植還敢明目張膽地寫文寄托對甄宓的感情，那豈不是找死？至于《感甄賦》這個標題，“甄”應(yīng)該指得并非甄宓，而是鄄城的“鄄”，在作此賦的前一年，曹植上任鄄城王。而當時“甄”與“鄄”通用，所以《感鄄賦》才會被訛傳為《感甄賦》。
凄美的愛情悲劇總能滿足人們的浪漫想象，所以曹植與甄宓的故事才會一次又一次被演繹加深，逐漸成了一段傳奇佳話，或許，這一切的一切，只不過是后人并無惡意的意淫，而非發(fā)生在當事人身上的歷史真實。
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