俗語，是民間廣為流傳的通俗語句，兼具趣味性與時(shí)代特色，貼合民眾的日常生活。
古往今來，留下的俗語頗多，其中許多語言生動(dòng)，內(nèi)核有趣，值得玩味。
比如，“家中有三象，財(cái)神蹦上炕”。
這句俗語，寄托了人們對(duì)于財(cái)源滾滾、美好生活的真摯希望。生活中，許多人常把這句話掛在嘴邊，圖個(gè)吉利。
那么，這“家中有三象”究竟是哪三象呢？這句話有何道理呢？
這第一象，便是“動(dòng)物”。
前人認(rèn)為，家里有動(dòng)物，可以給家庭帶來財(cái)運(yùn)，其中原因有二：
第一，中國(guó)文化里的動(dòng)物意象，常含美好寓意。
第二，縱觀歷史，我國(guó)古書典籍里，常見以動(dòng)物意象表達(dá)情感的情況。意象種類繁多，豐富多彩。
比如，“蟬”，在我國(guó)文化中寓意兩袖清風(fēng)、品德高尚，虞世南就曾寫下“垂緌飲清露，流響出疏桐”，來表達(dá)對(duì)蟬的贊美，借此表明人生志向。
“鷓鴣”，在我國(guó)文化中寓意思念故土，蘇軾曾寫下“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼”，借鷓鴣來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情?！傍欩]”，則寓意高遠(yuǎn)志向，辛棄疾曾寫下“燕雀豈知鴻鵠之志”，表達(dá)自己的人生理想。
而日常生活中，也有許多讀書人在家中收藏有關(guān)鴻鵠的畫作，借以鼓勵(lì)自己為了理想而奮斗。
如今，也有許多人會(huì)在家里養(yǎng)錦鯉，認(rèn)為可以給自己帶來好運(yùn)；養(yǎng)烏龜，認(rèn)為可以寓意長(zhǎng)壽。擺放鹿型擺件，認(rèn)為與“祿”同音，可以帶來財(cái)運(yùn)；擺放開荒牛裝飾品，寓意牛氣沖天，勇往直前；擺放貔貅擺件，寓意福祿；擺放大象擺件，與“祥”諧音，寓意吉祥順?biāo)臁?/p>
可見，許多動(dòng)物在我國(guó)傳統(tǒng)文化里，都被賦予了美好意象，是人們寄托希冀，抒發(fā)情感的載體。
因此，前人認(rèn)為家中有關(guān)于財(cái)運(yùn)的動(dòng)物意象，可以豐富主人的精神世界，祝福主人萬事順?biāo)欤?cái)運(yùn)亨通。
第三，古今家中動(dòng)物，常帶來積極現(xiàn)實(shí)意義。
第四，古往今來，一些家養(yǎng)動(dòng)物，常被認(rèn)為可以給主人帶來積極的現(xiàn)實(shí)意義。比如，我們常見的“狗”、“雞”、“豬”。
狗，是人類最早馴服的動(dòng)物，古人愛狗，認(rèn)為狗忠實(shí)可靠，養(yǎng)狗來看護(hù)門庭，保護(hù)家庭財(cái)產(chǎn)安全。民間有句俗語“狗來福，錢入庫”，人們認(rèn)為狗愛吃肉骨頭，狗喜歡停留的家里往往餐餐有肉，富貴多財(cái)。而狗的叫聲“汪”，與漢字“旺”同音，人們認(rèn)為狗叫聲可以給主人帶來積極的心理暗示，更愉快地投入生意場(chǎng)。
而如今，我國(guó)養(yǎng)寵物狗的人數(shù)可達(dá)八千萬，愛狗之人，認(rèn)為狗可愛乖巧，可以承載主人的精神需求，給主人溫暖的陪伴。
雞，常見的家養(yǎng)動(dòng)物之一，在我國(guó)兩千多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)上占據(jù)重要地位。
百姓們通過養(yǎng)雞改善生活，比如雞蛋可以作為送禮佳品，雞肉可以作為佳節(jié)菜肴，而雞本身也可販賣換取錢財(cái)。
《嶺外代答》中記載“一雞，直銀一兩”，家中養(yǎng)雞，也就有了基礎(chǔ)資本。因而，在許多古人心中，愜意舒適的家庭生活，離不開“雞犬”的存在。
早在東晉時(shí)期，陶淵明就曾寫下“阡陌交通，雞犬相聞”，來描述令人向往的桃花源生活。
豬，曾是古代常見祭祀品之一，后來被農(nóng)戶們廣泛圈養(yǎng)。豬體態(tài)豐盈，肚皮圓潤(rùn)，寓意富貴有福氣。
豬肉，是我國(guó)消費(fèi)量最高的肉食種類，是百姓餐桌上的?？?，大街小巷都有販賣豬肉的地方。家中有豬，就可以養(yǎng)豬賺錢，也就有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
人們認(rèn)為家中有動(dòng)物，可以說明家有余糧，富足安康。因?yàn)?，無論是養(yǎng)雞、養(yǎng)狗、養(yǎng)豬，都需要經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本。農(nóng)戶養(yǎng)雞、養(yǎng)豬可以增加收入。而愛狗之人養(yǎng)狗，說明工作之余，心有余力，可以愛護(hù)照顧另外一個(gè)小生命。這些都是經(jīng)濟(jì)資源、精神世界富足的表現(xiàn)。
這第二象，便是“植物”。
前人認(rèn)為，家中有植物，可以給家庭帶來蓬勃發(fā)展，其中原因有二：
第一，植物美化環(huán)境，讓居住環(huán)境更宜人。
第二，常建曾寫下“曲徑通幽處，禪房花木深”，來表達(dá)對(duì)美好景象的贊美欣賞。植物給家庭帶來的積極影響，可以從審美、現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
從審美角度來看，家中有綠植點(diǎn)綴裝飾，可以使環(huán)境色彩更為豐富生動(dòng)，提高整體美觀度。而春去秋來，花開花落，讓生活更有詩意。
從現(xiàn)實(shí)的角度來看，綠植可以優(yōu)化居住環(huán)境。比如，所有植物，都會(huì)進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，釋放氧氣，這一點(diǎn)可以使家中的空氣得到凈化，有利于人們的身體健康。
而觀賞植物，還可以使人緩解壓力，放松身體，紓解情緒，恢復(fù)注意資源。這一點(diǎn)，使家中植物積極影響人們的工作效率，有利心理健康。
此外，一些特別的植物有特別的效用，比如有的植物可以散發(fā)特殊氣味，讓人安神易于入眠，有的植物可以捕食昆蟲，減少人們被蚊蟲叮咬的可能。
而植物能茁壯生，也暗示了環(huán)境的優(yōu)越性，說明家里通風(fēng)、采光良好，適宜居住。
因此，家中有植物，有利于提高居住環(huán)境的宜人性，讓人住得更舒服。人住得舒服了，在家里能更好的放松休息，在工作場(chǎng)上就能更加高效、有活力。工作的順利，可以提高財(cái)富資本，推動(dòng)家庭的長(zhǎng)久發(fā)展。
第三，植物養(yǎng)護(hù)，陶冶心性。
第四，從栽培到養(yǎng)護(hù)，植物的茁壯成長(zhǎng)，都離不開主人的悉心栽培。不同的花草，需要不一樣的土壤環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)液、養(yǎng)護(hù)方式。因此，想把家中植物都養(yǎng)好，是需要耐心去鉆研、實(shí)踐的。
對(duì)于自己種植的人來說，養(yǎng)護(hù)植物的過程，亦是陶冶心性的過程。等待發(fā)芽、等待花開，需時(shí)間的沉淀。這期間，人們的急于求成、浮躁焦急會(huì)被慢慢磨滅，取而代之的是平靜與愜意。
人們常說“和氣生財(cái)”，平和的心境，有利于人們打開格局，坦然處世，待人友善，進(jìn)而促進(jìn)工作發(fā)展的良性循壞。
對(duì)于僅僅觀賞的人來說，觀察莖葉成長(zhǎng)、花瓣舒展，自然的生命過程，可以給人無窮的精神力量。
著名作家宗璞從“紫藤蘿瀑布”里看到了生命盛放的力量，讓自己從痛苦走出，堅(jiān)強(qiáng)生活。植物的生機(jī)盎然、欣欣向榮，亦可以影響主人的心情，給人帶來積極的精神力量。
因此，許多人認(rèn)為家中養(yǎng)有植物，有利于人的身心健康，對(duì)人的發(fā)展、家庭的興旺起到積極作用。
這第三象，便是“依靠”。
前人認(rèn)為，家有所依，可以使家庭發(fā)展更加穩(wěn)定、長(zhǎng)遠(yuǎn)，其中原因有二：
第一，表面寓意，借助天然優(yōu)勢(shì)?！凹矣兴馈钡谋韺雍x，指的是家具擺放、房屋方位要有所依。
從房屋內(nèi)陳設(shè)來看，人們習(xí)慣于將柜子背靠墻壁、床頭緊貼墻壁，讓這些家具都有所依，而不是空落落地懸在空地內(nèi)。因?yàn)檫@樣的擺設(shè)，讓人覺得家具位置更加穩(wěn)固，不易移動(dòng)，可以使家庭整體更穩(wěn)定安全。
從房屋方位來看，丘陵地區(qū)，古人修建的房屋，常常背靠青山。心理上，古人認(rèn)為這樣的房屋方位，代表有天然庇護(hù)，可以給人帶來安全感?，F(xiàn)實(shí)里，背靠青山，氣候、地理?xiàng)l件也更加宜居。青山帶來的優(yōu)質(zhì)空氣、豐富的動(dòng)植物資源，可以給人的生產(chǎn)發(fā)展提供有利條件。
“靠山吃山，靠水吃水”，有了天然依靠，人的基本生存也就有了一定程度的保障，讓人不至于掙扎在生存線上，惶惶終日。
因此，人們認(rèn)為借助天然優(yōu)勢(shì)，讓家有所依，可以使人更有安全感。
第二，深層寓意，借助可靠支持?！凹矣兴馈钡纳顚雍x，指的是家有人脈、有可以借助的外界的支持。
人們生活中都難免有求助他人的情況。孤軍奮戰(zhàn)，很難有所成就，而有堅(jiān)實(shí)的人脈資源，可以促進(jìn)家庭長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。晚清首富胡雪巖，一路從放牛娃坐到錢莊莊主的位置，他的成功離不開王有齡的鼎力支持。胡雪巖曾落魄得流落街頭，時(shí)任官員王有齡為他提供政治支持，他才能在商界大展拳腳。杜月笙的財(cái)富之路，亦是從黃金榮給予部分經(jīng)營(yíng)權(quán)開始的。
充足的人脈資源，可以使人左右逢源，在生意場(chǎng)上更有競(jìng)爭(zhēng)力，有更多獲取財(cái)富的機(jī)會(huì)。
因此，前人認(rèn)為有天然庇護(hù)，有靠山支持，家庭發(fā)展能更為長(zhǎng)遠(yuǎn)持久。
古人認(rèn)為家中有動(dòng)物、植物、依靠，方能穩(wěn)定發(fā)展，財(cái)源廣進(jìn)。
這句俗語恐有封建迷信之嫌，但是去其糟粕，亦可以發(fā)現(xiàn)其中精華。
心存美好希冀、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)自然、構(gòu)建良好的人際關(guān)系，都有利于個(gè)人的社會(huì)化發(fā)展。
個(gè)人的成長(zhǎng)，可以帶來財(cái)富積累，成就家庭的興旺昌盛。
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