（圖：張瑋瑋、左小祖咒）
今天和大家聊聊民謠。
自從上周六趙雷上了《歌手》，唱了一首《成都》，并且成功干掉林憶蓮、張杰、進口小哥哥等拿下當期亞軍，接下來的一切都是那么的理所當然。趙雷火了，《成都》火了，小酒館也火了。
從最初13年左立在《快男》翻唱《董小姐》讓小姑娘們淚眼婆娑，到14年張磊在《中國好聲音》的一曲《南山南》紅遍八線城市大街小巷，再到15年蔣敦豪的《天空之城》引發(fā)各大網紅翻唱小高潮，最后直至今年趙雷的這一次登臺。民謠好像真正從小眾音樂走向了大眾。
為什么民謠很火？
首先是因為民謠獨特的音樂形式。民謠其實應該屬于搖滾樂的分支，它還有一個非常具有中國特色的名字，獨立音樂。
在表現(xiàn)形式上，一個民謠歌手的演出，僅僅需要一個人和一把琴，而且大多還是把木吉他，如果要求不高，淘寶上幾百塊錢就可以搞定。而如果是一支搖滾樂隊，標配吉他、貝斯、鼓三大件，就算主唱兼了主音吉他的位置，也還是需要三個人起步。
像被外界稱為“民謠一哥”的李志，早年間李志都是獨來獨往，還搞過名為“單刀赴會”的主題巡演。再看這幾年，李志連演場音樂節(jié)都要帶上20多人的大團隊，跨年演出甚至搞來了管弦樂團。為什么會變化這么大？還不是因為早年窮嘛！
總結來說，民謠的準入門檻更低，一人吃飽全家不餓。大量的民謠歌手涌入和海量作品的輸出，在現(xiàn)如今發(fā)達的社交網絡和流媒體網站的推波助瀾下，民謠“火”的概率也得到大大增加。再加上資本進入音樂市場、選秀節(jié)目井噴，這些都是造就民謠大熱的助燃劑。
其次，民謠的火爆也離不開90后和00后的崛起。這是個性化的一代，拒絕隨波逐流的一代。他們喜歡嘗試新鮮事物，不愿意被某一種東西一直所束縛著。當民謠這種夠簡單粗暴的新鮮事物出現(xiàn)時，干柴烈火啪啪啪就自然而然的發(fā)生了。
但是你聽的可能是假的民謠
什么是民謠？從音樂形式上來說，或許是一個人，一把琴，一段旅途，一種心情等等這種表達方式被稱之為民謠。
在大眾看來，民謠簡單的說就是看起來很窮，只有一把破木吉他，把旅途中的故事用樸實無華的歌詞唱出來，取自生活，歌唱生活，不需要高超的技巧，只要走心，只要感人。從這個層面來說，趙雷、馬頔、宋冬野，都是真真的民謠歌手。
再從廣義上來說，民謠更多的是指歌曲背后所折射的某種精神。比如前段日子拿到諾貝爾文學獎的Bob Dylan，法國文化部長評價他的作品時說“Bob Dylan的音樂擁有改變人類和世界的顛覆性力量。”也許這才是真正意義上偉大的民謠作品，當然也不是說我國某些民謠歌手充斥著情情愛愛的作品就不好，他也表達了自己的真實情感，但是不免過于狹隘。換句話說，你這么唱沒有錯，但是你和流行歌手又有什么本質區(qū)別？只是你顯得更窮一些。
我為什么討厭民謠？
現(xiàn)在的年頭，你要不聽幾首民謠，真的，你都不好意思跟人打招呼。喜歡給自己貼上“聽民謠”這樣標簽的人越來越多。但是你們的喜愛是真正的對音樂本身的喜愛嗎？
“什么？你還在聽陳奕迅？好老啊”
“我已經在聽南山南了，我才是有故事的女同學”
一段民謠歌詞，再配上一張圖片，晚間12點準時發(fā)布朋友圈。每個人的朋友圈總有幾個這種人，他們總能優(yōu)雅的解釋“矯情”的定義。當然，這樣也沒什么毛病，彰顯一下自我逼格的標簽嘛！誰還沒個想裝逼的時候。
我不討厭民謠，我討厭的是為了表明自己和大家不一樣，為了標榜自己的品味出眾和特立獨行的民謠粉絲。對，他們是粉絲，不是聽眾。尤其是在朋友圈，簡直成了民謠粉絲滋生的沃土，盡管可勁分享吧，而你那仨倆好友給你點的贊，就像糞肥一樣滋養(yǎng)著你，越長越旺盛。
有哪些民謠推薦？
馬頔、好妹妹之流的就算了，大毒梟宋冬野也可以跳過。民謠怎么能全都是愛情和妹子。
如果你很喜歡趙雷，喜歡《成都》。那么推薦你聽聽堯十三、紂王、郝云以及眾樂記的作品。
再高階一些，李志、萬曉利、周云蓬、胡德夫，都是我國頂尖的民謠或者搖滾歌手。
如果還不夠滿足，不妨再試試小河、大忘杠、野孩子。
以上只是我的個人觀點，如有冒犯你或你喜歡的藝術家，請見諒。小眾藝術走進大眾，本就是當代社會的進步，讓藝術家們先富起來！
可能有人會問了，“機仔，你們一個科技公眾號，怎么開始講音樂了?！睓C哥在這里還有話要說，面對這么多優(yōu)秀的民謠作品，你怎么聽？用手機直接開外放？ 用淘寶30塊錢買來的音箱？
買臺Hi-Fi小王子vivo Xplay6回家吧。
全球首款搭載ES9038的機型，三顆OPA1622，在手機上硬解DSD那都不算事兒。出來的聲音層次分明，結像準確，那豈是一個漂亮了得。
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