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武則天唯一遺存,“飛白”書堪稱書法藝術(shù)珍品!

提及女皇帝武則天,最為有名的便是無(wú)字碑,渾然一種是非功過(guò)后人評(píng)的氣魄。而這女皇帝的書法造詣亦頗為精深,今日我們借《升仙太子碑》來(lái)一睹她的書法風(fēng)采。

珍稀的遺存

武則天留下來(lái)的書法資料不多,迄今發(fā)現(xiàn)的武則天書法遺存有《升仙太子碑》、《薦福寺碑》題額和《崇福寺題額》。

《升仙太子碑》遺存

《升仙太子碑》是武則天親自撰文并書丹鐫刻的碑刻。這塊碑刻于武周圣歷二年(公元699)六月,共有行草書三十四行,每行六十六字,武則天親書包括碑額在內(nèi)的2129字,當(dāng)朝書法名家薛稷題寫上下款33字,總字?jǐn)?shù)2162字。有飛白書碑額,碑陰刻有武則天《游仙篇》詩(shī)文。

《升仙太子碑》是武則天76歲時(shí)所作,可見(jiàn)其書法功力之深厚。明趙涵《石墨鐫華》說(shuō):“碑首升仙太子之碑六個(gè)大字,飛白書,作鳥(niǎo)形,亦佳。飛白書久不傳于世,此其僅存者耳”。

飛白書真跡

武則天擅長(zhǎng)書法,深得晉人筆意,尤其精于飛白書和行草書?!帮w白”書,即在筆畫中具有絲絲露白特點(diǎn)的書法,看上去卻極為高雅,書寫難度很大?!渡商颖繁~六字,以“飛白體”書就,筆劃中絲絲露白,古樸雅致,堪稱書法藝術(shù)珍品。

《升仙太子碑》碑額

觀武則天“升仙太子之碑”六個(gè)大字飄飄欲仙,大氣磅礴,可觀“飛白書”之精妙。以往在我國(guó)書法典籍中常常提到飛白書,而并不見(jiàn)其書跡,《升仙太子碑》碑額這六個(gè)飛白大字終于填補(bǔ)了這一缺憾。我們得以觀賞當(dāng)時(shí)的飛白遺跡實(shí)在難得。

“升仙太子碑并序”幾字,其草書書法雄強(qiáng)縱肆,法度森嚴(yán),書風(fēng)遒勁瀟灑,筆勢(shì)婉轉(zhuǎn)流利,結(jié)體寬嚴(yán)適度,落筆鏗然有聲,既得二王神筆,又有自家特點(diǎn)字里行間都透出一種大丈夫的豪氣。

若不是有史所載,有文可依,又有誰(shuí)會(huì)相信如此大手筆竟會(huì)出自一個(gè)女人之手呢?

升仙太子碑并序(碑文)

《升仙太子碑》碑文

武則天的書法


“大周天冊(cè)金輪圣神皇帝御制御書”這14個(gè)字,我們可看到,武則天在端莊的楷書之間,不時(shí)地又使用了小篆字體,以及自己開(kāi)創(chuàng)的漢字。在這一行的結(jié)尾處,她又創(chuàng)造性地運(yùn)用了介乎楷書與行書之間的筆法,寫了“書”字。

《升仙太子碑》局部

在書法的表現(xiàn)中,武則天將多種字體變化靈活自如的運(yùn)用其中,并且毫無(wú)違和感,完全不突兀,可見(jiàn)她既深諳書法的規(guī)律,又具有非凡的藝術(shù)膽識(shí)和才氣。

真是讓人不得不佩服她的書法造詣之深??!

武則天的書法筆勢(shì)婉轉(zhuǎn)流利,落筆鏗鏘有聲,風(fēng)格遒勁瀟灑,獨(dú)特至極!她留跡后世之作乃中國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。

《升仙太子碑》局部

《升仙太子碑》局部

《升仙太子碑》局部

《升仙太子碑》是我國(guó)行草書碑刻中最早的一種,也是我國(guó)第一個(gè)由女人寫的碑。其中“口”字和撇捺等筆,專襲王羲之偶有的方折,如此加重筆力,使得字態(tài)英邁奇崛。“門”字右邊的豎劃,十分堅(jiān)挺有力,顯得大刀闊斧。所以許多書法家稱贊武則天的草書,僅次于孫過(guò)庭的《書譜》,實(shí)不過(guò)分。

《宣和書譜》中對(duì)武則天書法的評(píng)價(jià)是:“凜凜英斷,脫去鉛華脂粉氣味,其行書馭馭能有丈夫勝氣?!?nbsp;作者當(dāng)然極為挑剃,雖對(duì)武則天的書法橫加指責(zé),但最終也還是不得不承認(rèn)其“行書有丈夫氣!”

“有丈夫氣”是多本書法專著對(duì)武則天書法的評(píng)價(jià)。因唐太宗李世民喜好王羲之《蘭亭序》,并在歷史上首次以行草入碑,武則天受其影響,以行草入碑,“遒勁婉轉(zhuǎn),法度甚備”。

對(duì)書法的影響

唐 武則天圖

唐代是書法盛世,歷代皇帝都推崇書法,書法史上有“唐書五變”之說(shuō),在唐代,書法經(jīng)歷了五次變革,武則天統(tǒng)治時(shí)期,書法也經(jīng)歷了一次轉(zhuǎn)變。

《玉臺(tái)書史》記載:“開(kāi)書道之大變者,亦為婦人,則天之前,書道尚瘦勁,則天之后,書道尚肥厚,幾乎為書法的分水嶺?!敝冈谖鋭t天之后,書法“漸起肥法”,至唐明皇時(shí)“肥法”到達(dá)頂峰。

由于武皇愛(ài)好書法,善書就被列為入士的重要條件,在這樣的政治形勢(shì)下,迅速出現(xiàn)了許多書法家。如陸柬之、賀知章、孫過(guò)庭、李邕、王知敬、薛曜、賈膺福、韓景陽(yáng)、徐嶠之、王紹宗、鐘紹京等。

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