古語(yǔ)罵人（一）：
1、況乎余尚未失神，其冤枉也。
2、何也伏於案上之學(xué)子者多於半者？
3、若真有能，
4、乃公居立刻而得之，安事《詩(shī)》《書(shū)》！
5、今日言吾之闔眼小憩，
6、直娘賊！
7、沐猴而冠
8、若非吾之留去操之在汝，
9、罵人不帶臟字古語(yǔ)
10、豎子，不足與謀！
11、鴻鵠之志，安燕雀能知？
12、唯小人與女子難養(yǎng)也
13、其數(shù)可見(jiàn)也。
14、汝等鼠輩，窮極齷齪之能事。
15、厭汝者十者多有六，
16、汝彼娘之大去老嫗，
17、母之，誠(chéng)彼娘之非悅
18、不足與謀！
19、而令吾所氣憤。
20、憤也，小憩者，非止吾也，
21、前事不咎，
22、今日之事則可惡也，
23、汝有何能？
24、何也點(diǎn)而言之？
25、非人哉與人期行，相委而去
26、滄髯老賊皓首匹夫罵死你個(gè)王朗！
27、鳥(niǎo)人
28、老而不死是為賊
29、汝良乎？
30、定當(dāng)頂不少於兩三句。用古語(yǔ)罵人的話
古語(yǔ)罵人（二）：
1、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”
2、子曰：“六老而不死，是為賊也！”
第一句可謂孔子最犀利的第一損人利句！孔子身份是老師，此句是他在教訓(xùn)學(xué)生宰予時(shí)實(shí)在氣不過(guò)所罵的話，不過(guò)孔子并非真罵，而是以諷刺激勵(lì)宰予上進(jìn)。然而由于這兩句的形象性太強(qiáng)，直接成為了千古名罵！直到今天生活中，朽木不可雕，也是使用頻率非常高的詞匯。
第二句意思為：這么老了還不死，真是社會(huì)的禍害！思考這句話之前，我們先想一想孔子光輝偉岸的形象，然后再來(lái)看這句他罵原壤的話，給人的感覺(jué)像是罵街，但比罵街稍委婉，可見(jiàn)學(xué)富五車的人罵起來(lái)人更加有沖擊力！
3、子曰：“唯女子與小人難養(yǎng)也！”
4、子曰：“若由也，不得其死然。”
第三句有爭(zhēng)議，因?yàn)榭鬃哟搜员疽獠皇橇R女人的，此處的“女子”應(yīng)作“內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的人”解釋，孔子整句話意思是說(shuō)“女子”與“小人”這兩種人不容易相處。不過(guò)發(fā)展到今天，這句話已然成為中傷女人的名言。
第四句，乍看之下如墜霧里，但實(shí)際這句話非常之毒！這句話的語(yǔ)境是這樣的：孔子看到閔子騫、子路、冉有、子貢等人在一起交談，子路一副剛強(qiáng)的樣子，孔子便說(shuō)：“像仲由這樣，恐怕會(huì)不得好死啊！”
5、莊子曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。”
6、公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
7、詩(shī)曰：“相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？”
第5句，莊子的極度鄙視之詞，你不能和井底之蛙談?wù)摯蠛?，因?yàn)樗华M隘的空間所限制，你不能和夏蟲(chóng)談?wù)摫?，因?yàn)樗軙r(shí)間的制約。這句話引申出來(lái)，莊子就是說(shuō)：老子懂得比你們多得多，才不和你們玩呢！
第6句是春秋時(shí)期鄭莊公罵太叔的著名罵句，意思是壞事干多了，就是自取滅亡，你就等著看好戲吧！多行不義必自斃，而今已經(jīng)成為眾人皆知的成語(yǔ)。
第7句，老鼠都有皮囊護(hù)身，做人怎么不講禮儀？如果做人不講禮儀，那不去死還活著干嗎？這句話一看就是儒家文化的產(chǎn)品，十分注重禮法，不過(guò)這話貌似有點(diǎn)狠了，不懂禮法就不能生存嗎？
8、杜甫曰：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！?/p>
9、花蕊夫人曰：“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒！”
10、諸葛亮曰：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵?！?/p>
第8句，杜甫罵道：就算你肉身與功名都?xì)寽缌耍膊粫?huì)影響滾滾流淌的江河，引申為不會(huì)影響這個(gè)世界一絲一毫！身為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的杜甫，對(duì)奢靡的官宦階級(jí)深惡痛絕，能口出此言，在情理之中。
第9句，花蕊夫人是五代后蜀國(guó)王后，因后蜀十四萬(wàn)士兵棄甲投降宋朝憤而作下此詩(shī)，她深居宮閨之中，無(wú)法上陣殺敵，聽(tīng)到這個(gè)消息后，怒罵全軍無(wú)一有男子氣概！
第10句，諸葛丞相對(duì)周瑜的嘲詞，雖為小說(shuō)杜撰，但由于它太過(guò)經(jīng)典，已經(jīng)深入人心，所以每當(dāng)遇到連續(xù)兩次遭到損失時(shí)，人們總會(huì)想起一句“賠了夫人又折兵”！
古語(yǔ)罵人（三）：
1、夥頤！涉之為王沈沈者。
2、前事不咎。
3、厭汝者十者多有六，汝良乎？
4、孺子不可教，朽木不可雕。
5、唯小人與女子難養(yǎng)也。
6、惡賊！汝今日辱我，異日吾誓取汝狗命！
7、察汝之行，莫如豚彘乎？
8、蒼然老賊，皓首匹夫。
9、汝彼娘之大去老嫗。
10、爾無(wú)顏吾奈爾何？
11、況乎余尚未失神，其冤枉也。
12、人或謗詈，無(wú)嗔怒心。
13、非人哉！與人期行，相委而去。
14、何也點(diǎn)而言之？
15、笑人齒缺曰：狗洞大開(kāi)。
16、若真有能。
17、汝彼母之尋亡乎。
18、而令吾所氣憤。
19、奈何戚戚小人，擔(dān)以重任。哀哉！
20、以小人之心觀人，則人盡皆小人。
21、爾等狗彘鼠蟲(chóng)之輩焉與我并列之。
22、汝亦善射乎？吾射不亦精乎？
23、豎子，不足與謀！
24、何也伏於案上之學(xué)子者多於半者？
25、汝良乎？
26、孟德，令無(wú)羌乎。
27、爾等匹夫，休要作祟。
28、今日言吾之闔眼小憩。
29、定當(dāng)頂不少於兩三句。
30、汝有何能？
31、及汝于學(xué)，猶吳郡大佬倚閭滿盈。
32、徘徊歧途，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。
33、小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)。
34、袖有三百錢(qián)，便而翁也！
35、憤也，小憩者，非止吾也。
36、傷人者人恒傷之，辱人者人必辱之。
37、汝之屌，令尊知否？
38、鼠輩，汝行此不義之事，不怕五雷轟頂，死于非命嗎？
39、母之，誠(chéng)彼娘之非悅！
40、汝等鼠輩，窮極齷齪之能事。
41、今曰之事則可惡也，而令吾所氣憤。
42、若非吾之留去操之在汝。
古語(yǔ)罵人（四）：
1、無(wú)賴（這個(gè)倒是古今通用）：料其無(wú)由至臺(tái)，乃罵之曰：“無(wú)賴。
2、癡漢（看來(lái)日本人用于**用途的這個(gè)詞語(yǔ)也是有來(lái)源的）：仁輒怒焉，罵之曰：“癡漢！
3、何物等流（相當(dāng)于現(xiàn)代的‘什么東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣）：行數(shù)里，其人大罵云：“何物等流，使我來(lái)去迎送如是！獨(dú)不解一言相識(shí)，孤恩若是。如得五千貫，當(dāng)送汝還。
4、“汝母婢也”，意思是說(shuō)“你媽是小老婆”。
5、狗：吳將語(yǔ)彤令降，彤罵曰：“吳狗！豈有漢將軍降者！”《初學(xué)記》（也有罵作‘蟲(chóng)狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲(chóng)狗，葬我著如此地。
6、田舍奴（唐代的‘鄉(xiāng)巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的）：太宗朝罷歸而含怒曰：“終須殺此田舍奴!”文獻(xiàn)皇后問(wèn)曰：“大家嗔怨誰(shuí)也？”帝曰：“只是魏征老兵，對(duì)眾辱我。
7、乞索兒（乞丐，相當(dāng)于四川人罵‘討口子’）：又兒或微刳其魚(yú)，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶！
8、獠（和罵狗差不多，也是罵人作動(dòng)物）：張?jiān)唬骸坝泻蜗啾?？”賀曰：“自相公在朝堂，無(wú)人敢罵知章作獠。罷相以來(lái)，爾汝單字，稍稍還動(dòng)。
9、奴材（奴才）：明日，以事語(yǔ)僚佐而嘆息曰：“子儀諸子，皆奴才也。不賞父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!
10、“豎子”了，這詞原義是：“兒童童仆”，引申為“愚弱無(wú)能的人”，而“豎”字又多有矮的意思，罵人“豎子”也顯示了古人鄙視身材矮小者的心態(tài)。
11、也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競(jìng)，其詩(shī)曰：“長(zhǎng)吟太息問(wèn)皇天，神道由來(lái)也已偏。一名國(guó)士皆貧病，可是奴兵總有錢(qián)。
12、賊禿奴（罵和尚的，頗不敬）：但聞狺牙嚙詬嚼骨之聲，如胡人語(yǔ)音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃發(fā)，因何起妄想之心？假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶？
13、頭錢(qián)價(jià)奴兵（相當(dāng)于說(shuō)，賤奴才。頭錢(qián)價(jià)，意思為只值一文錢(qián)，奴和兵，在當(dāng)時(shí)都是下等人）：李罵云：“頭錢(qián)價(jià)奴兵，輒沖官長(zhǎng)。
14、蠅蚋（罵人為蟲(chóng)類）：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜膻腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無(wú)大度乎？
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