研讀《史記》，品味“史家之絕唱、無韻之離騷”，是中國史學(xué)和文學(xué)的一顆璀璨明珠。老黃為您講述精彩的《史記》故事。三十世家、七十列傳精彩異常，是我們所熟知?dú)v史的根源。宋元王和衛(wèi)平的爭論，表面上是決定一只神龜?shù)拿\(yùn)，實(shí)際是在談治國、談人生：世道本來就是強(qiáng)者通吃，這不敢那不行只是弱者的借口。請看《<史記>研讀》第439章。
龜策列傳（四）
衛(wèi)平說道：“神龜是天下之寶，先得到這樣神龜?shù)木髂艹蔀樘熳?，并且十說十準(zhǔn)，十戰(zhàn)十勝。它生長在深淵，成長于黃土，了解上天大道，明白上古之事。神龜閑游三千年，從來沒有超出作息區(qū)域。它平時安平靜正，動不用力，壽命比過天地，誰不知道它到底能存活多少年。它能隨著環(huán)境變化，四時變換顏色。平時隱藏居住，潛伏起來不用吃食。它春天青色，夏天黃色，秋天白色，冬天黑色。神龜能了解陰陽，知曉刑德，先行知道利害，明察禍福，所說全都應(yīng)驗(yàn)，出戰(zhàn)必勝。大王如果珍藏了它，諸侯盡服。大王還是不讓它走為好，以便安定社稷?！?/p>
宋元王說：“龜很神靈，降于上天，陷于深淵。它在危難中認(rèn)為我很賢德，認(rèn)為我德厚而且講究忠信，所以才來告訴寡人。寡人如果不讓它走，這和那名漁民無異。漁者會吃它的肉，寡人我如果貪圖其神力，下為不仁，上為無德。君臣無禮，怎么會帶來福報？寡人于心不忍，怎么能不送它回去！”
衛(wèi)平說道：“不是這樣的。臣我聽說過盛德不報，重寄不歸；天予不受，天奪之寶。現(xiàn)在神龜周游天下，最后還是要回到原來的地方，它上達(dá)蒼天，下到泥土，走遍九州，沒有受到羞辱，也沒有誰能讓它停留。但來到泉陽后，卻被漁民捕捉后囚禁。大王雖然讓它返回，江河之神必然發(fā)怒，然后謀劃報仇。神龜也認(rèn)為受到了侵害，肯定會和神靈合謀，到時會大雨不停，洪水到來不能治理。如果轉(zhuǎn)變?yōu)榭莺?，則會風(fēng)揚(yáng)沙起，蝗蟲暴生，百姓失時。大王施行仁義，懲罰肯定會馬上到來。沒有其他原因，就是因?yàn)樯颀斪魉?。那時如果再后悔，世上哪有賣后悔藥的！大王還是不送它回去為好?！?/p>
宋元王慨然長嘆說：“如果打斷別人的出使，斷絕別人的謀劃，不是很粗暴嗎？強(qiáng)取別人所有，作為自己之寶，不是很強(qiáng)橫嗎？寡人我聽說，粗暴得得的肯定突然失去，強(qiáng)行奪取肯定會功。桀紂暴強(qiáng)，身死國亡?，F(xiàn)在我聽先生所說，是沒有無仁義之名卻行暴強(qiáng)之道。江神河神都是湯武，我只能成為桀紂。沒有見到其利，卻難逃脫罪責(zé)。寡人我本來就狐疑不定，怎么有心思擁有此寶，趕緊拿車送走神龜，不要讓它停留太久?！?/p>
衛(wèi)平說道：“不是這樣的。大王根本不用擔(dān)心。天地之間，累石為山；高而不壞，地得為安。所以萬物看似危險實(shí)則平安，看似很卻不易動遷；有人做事忠信，卻不如奸猾之徒；有人做事丑惡，卻做了大官；有佳麗美好，卻成為眾人之患。如果不是神圣，這些話都說不清楚。春秋冬夏，有暑有寒。寒暑不和，賊氣相奸。同歲異節(jié)，其時使然。所以才有春生夏長，秋收冬藏。有時要施行仁義，有時做事就要暴強(qiáng)。暴強(qiáng)有度，仁義有時。萬物都是如此，不能說盡。大王聽臣我的話，我就把話全部說完。天出五色，以辨白黑。地生五谷，以知善惡。當(dāng)初的百姓不知道分辨，和禽獸生活方式相似。在山谷洞穴中居住，不知道耕田勞作。天下禍亂，陰陽相錯，大家都這樣混日子，稀里糊涂不能分辨。妖孽經(jīng)常出現(xiàn)，百姓勉強(qiáng)存續(xù)下去。后來圣人區(qū)別萬物生靈，使其互相分割。禽獸分出公母，放到山上飼養(yǎng)；鳥類分出雌雄，安置到林澤中生活；帶甲殼的龜獸，放到溪谷中。這樣才能統(tǒng)治百姓，修筑起城郭，城中設(shè)立街巷，城外開辟田畦通路。根據(jù)夫妻男女分給田宅和房屋，建立戶籍并登記姓名。設(shè)立各級官吏，用爵位俸祿給以鼓勵。種植桑麻后有了衣穿，種植五谷后有了飯吃。百姓辛勤耕作，這才有吃有穿，有娛樂項(xiàng)目可供欣賞。由此可見，舍棄強(qiáng)力就沒有成果。反過來看，如果不用強(qiáng)力，這些都不能實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民如果不努力耕種，那么糧倉不滿；商賈如果不努力做生意，永遠(yuǎn)不賺；婦女如果不努力織布，布帛不會精美；官吏不努力駕馭，其勢不成；大將不努力征戰(zhàn)，士卒不會服從命令；侯王如果不努力經(jīng)營，死后不會有大名。所以說強(qiáng)力去做是事業(yè)之基，這是世間原理，萬物綱紀(jì)。所以追求強(qiáng)力，就能無所不有。大王卻認(rèn)為不是這樣。大王難道沒有聽說玉櫝只雉出于昆山；明月之珠出于四海；鐫石拌蚌流傳于市，但只有被圣人得到，才能傳為大寶。大寶所在，君主就能成為天子。認(rèn)為現(xiàn)在做的這件事情很粗暴，其實(shí)比不上那鑿昆山之石的。那些制匣取珠的也沒有錯，寶藏匣珠的也沒有禍?，F(xiàn)在神龜因?yàn)槌鍪褂|網(wǎng)，被漁民捕獲，又托夢給您，這是國家之寶。您還用擔(dān)什么心呢？”
宋元王說：“不是這樣的。寡人我聽說過，諫者是福，諛者是賊。人主聽信讒言，是最愚惑。雖然道理是這樣，但禍不妄至，福不徒來。天地合氣，以生百財(cái)。陰陽有分，不離四時，年分十二月，日至為期。圣人明白這個道理，所以身無外災(zāi)。明王運(yùn)用，所以人們不敢欺騙。所以說福氣來到，是人自己帶來；禍患來到，是個人自己造成。禍患和福氣同理，刑罰與大德成雙，圣人注意體察，所以知道吉兇。桀紂時期，和天爭功，阻遏鬼神，使之不能相通。這本來就夠無道了，手下都是阿諛獻(xiàn)媚之臣。夏桀有名諛臣名字叫做趙梁，教導(dǎo)桀不守正道，勸他做事如同貪狼。桀把湯囚禁在夏臺，殺害關(guān)龍逢。身旁左右擔(dān)心被殺害，也都違心地阿諛奉承。國家最后危如累卵了，卻全都說沒有啥事，都?xì)g呼萬歲，說夏朝國運(yùn)安康。他們一起遮蔽桀的耳目，和他一起自欺欺人。湯終于伐桀，桀身死后夏朝滅亡。夏桀聽信諛臣，最后還是自己完蛋?！洞呵铩酚袑ｉT記述，至今都不能忘。商紂王有名諛臣名字叫做左疆，他自夸眼力極強(qiáng)，自吹僅靠目測就能指導(dǎo)施工。他教導(dǎo)紂王修筑的宮殿頂天立地，又在里面設(shè)置玉床。宮中擺滿犀玉寶器，用象牙作為筷子。圣人比干被剖腹挖心，部隊(duì)中的壯士被砍斷小腿，箕子擔(dān)心被處死假裝癲狂。紂王殺掉周太子歷，囚禁周文王姬昌，把他關(guān)進(jìn)石室中，想一直從早到晚囚禁。陰兢救出周文王回到周地，得到太公望。最后興卒聚兵，進(jìn)攻紂王。周文王病死后，太子載尸前行。太子姬發(fā)代替周文王統(tǒng)帥軍隊(duì)，號稱為周武王，與紂王在牧野展開大戰(zhàn)，在華山之南擊潰商軍。紂王不能取勝，敗退回城中，周武王把他包圍在象廊。紂王在宣室中自殺，死后得不到安葬。頭被砍下懸掛在車上，被四匹馬拉的車子游行示眾。我想到桀紂的遭遇，肚中就像開水滾沸。這些人都富貴占有天下，號稱天子，但因?yàn)檫^于驕傲自大，貪得無厭，做事喜歡高調(diào)，平時貪婪驕橫。不聽忠臣之言，專門聽信任用諛臣，被天下人恥笑。現(xiàn)在寡人我的邦國位于諸侯之間，面積還不如秋毫那樣大，如果做事不當(dāng)，又能到哪里逃亡！”
黃其軍
作于2021年1月25日（古歷庚子年十二月十三）
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