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夢(mèng)斷

蒙哥汗的晚餐簡(jiǎn)單粗放，如同往常一樣，在夜幕降臨之前已經(jīng)用完。七月的嘉陵江邊，即使將要入夜，也相當(dāng)燥熱。他出了大帳，身上只著簡(jiǎn)單的皮甲，順著河岸，望向已經(jīng)篝火點(diǎn)點(diǎn)的釣魚城。此地三江匯流，涪江從東向西，渠江由西向東，嘉陵江自北向南，在這片山巒之中交匯，形成了“人”字形，釣魚城就坐落在三江環(huán)繞的那座高山上。蒙哥表面依舊鎮(zhèn)定，內(nèi)心卻已經(jīng)有些焦急，畢竟大軍在此進(jìn)攻和駐扎超過了半年時(shí)間。就在幾天前，他收到了他的兄弟忽必烈大軍在襄陽(yáng)城下受阻的消息；半年的時(shí)間里，他兄弟拔都的馬蹄聲已經(jīng)從貝加爾湖畔來到了阿拉伯半島。再往前，他的曾祖鐵木真馳騁草原時(shí)，蒙古的鐵騎還從來沒有在哪一座城下停步如此之久。

蒙哥從小跟隨父汗拖雷攻城掠地，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，行軍打仗極有韜略，在他指揮的戰(zhàn)爭(zhēng)中，幾乎是戰(zhàn)必勝、攻必取。上兵伐謀，其次伐交，從劍閣一路南下的同時(shí)，他一方面已經(jīng)派人暗中買通的了南宋奸臣賈似道，南宋朝廷很快就會(huì)將城中名將王堅(jiān)調(diào)離，另一方面又屯兵縉云山麓，遮絕嘉陵江下游，形成了南北夾擊之勢(shì)，又?jǐn)嗔藦暮蠓竭\(yùn)送向釣魚城的糧草。釣魚城儼然已經(jīng)成了一座孤城。蒙古騎兵也在幾十年的征戰(zhàn)進(jìn)化之中，通過在上京、西安、雁門關(guān)等堅(jiān)城雄關(guān)的熬戰(zhàn)中學(xué)習(xí)，從只善野戰(zhàn)的輕騎兵，不斷地增長(zhǎng)兵種兵器，騎兵、步兵、后勤、云梯、沖車等不一而足，現(xiàn)在早就已經(jīng)是一支綜合型的軍隊(duì)。反觀南宋廟堂，經(jīng)過養(yǎng)尊處優(yōu)一百多年，早就已經(jīng)暮氣沉沉:朝庭政策混亂，軍士久疏戰(zhàn)陣，土地兼并嚴(yán)重，貪官當(dāng)?shù)?，民不聊生。早就已?jīng)是一棵腐朽的大樹，只要再有一陣狂風(fēng)暴雨，必然會(huì)頹然傾倒。宋自建國(guó)以來，重文輕武，幾乎沒有名將，軍隊(duì)在和氣息奄奄的金國(guó)作戰(zhàn)時(shí)都是一觸即潰，比起阿拉伯半島阿拔斯王朝的黑袍彎刀的凌厲氣勢(shì)差得太遠(yuǎn)。黑衣大食的名城巴格達(dá)、大馬士革等，蒙古鐵騎也如旋風(fēng)般一攻而下，在這小小的釣魚城外，耽擱的時(shí)間確實(shí)有些長(zhǎng)了。蒙哥也有些疑惑，究竟還有哪些原因是他沒有想到的？他想趁這個(gè)夜晚還沒到來之前，再觀察一下對(duì)面的堅(jiān)城。他登上云梯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向?qū)γ娴某顷P(guān)望去,就在此時(shí)，隱藏在山間的火炮響了。云梯的位置本來在炮火范圍之外，炮彈不斷地落在云梯之前幾十丈的地面上、山石上和嘉陵江里，以前也是如此，凡是有人登上云梯窺視之時(shí)，城中總會(huì)以炮聲作為回答，蒙哥也習(xí)以為常。

可這次卻有些意外，他只覺胸口受到一股巨大的沖擊力，五臟六腑強(qiáng)烈翻滾，身體完全不受自己控制，大地旋轉(zhuǎn)起來，遠(yuǎn)處的城關(guān)開始神奇地彎曲,江水變紅，他已經(jīng)無法思考，想要拉著什么東西，可云梯的扶手仿佛在千里之外，他慢慢地軟倒下去，一雙褐色眼珠圓睜著，還在失神地望向前方。火炮打碎了山間的巨石，碎石飛濺，貫穿衣甲，直透脊背，蒙哥的臟器受到了極大沖擊，損傷嚴(yán)重，他再也沒有多余的時(shí)間了。當(dāng)晚，他甚至還未選定好繼承者就死去了，四十九歲,正值盛年的蒙哥大汗回到了長(zhǎng)生天的懷抱。

他沒有等到城破的一天，也沒有實(shí)現(xiàn)“飲馬長(zhǎng)江”的夙愿。他想要知道的原因，只有留給后人，在漫長(zhǎng)的歲月里，被慢慢揭開。

溯源

釣魚城的出現(xiàn)是在他死之前的幾十年，是當(dāng)時(shí)的駐守將領(lǐng)余玠，根據(jù)冉琎、冉璞兄弟的設(shè)計(jì)而建?？蔀楹谓ǔ?，建什么樣的城,為什么在這個(gè)城方建城，時(shí)間還得往前追溯。冉氏兄弟來自播州，也就是今天貴州的一部分，而播州的楊氏政權(quán)，從唐代楊端割據(jù)開始，名義上隸屬中央，實(shí)際上卻是地方軍閥政權(quán)，享有自治之權(quán)，儼然“國(guó)中之國(guó)”，歷經(jīng)唐、宋、元、明四代，共734年，幾代中原朝庭都無法攻克播州，只能與其妥協(xié)。若非末代海昏侯楊應(yīng)龍荒淫無道，自毀長(zhǎng)城，明代能否收回播州還是一個(gè)問號(hào)。而播州政權(quán)之所以能夠割據(jù)如此之久，除開與當(dāng)?shù)卦∶竦年P(guān)系和睦，還與其政治中心一海龍屯有關(guān)，貴州一帶多山少平原，

主席曾有詩(shī)言道：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間” 。海龍屯即建立于遵義城北的龍巖山巔。它是政治中心,更是軍事堡壘，北、東、南三面有河水圍繞，臨河處全是絕壁，僅東南面一條小道通往山頂。這條小路中間有六道關(guān)卡，依次屹立。在山的腰部是第一道關(guān)隘，南北面各有一處關(guān)口，兩關(guān)間連接著長(zhǎng)四百多米的高大城墻，墻的前后有狀如天梯的臺(tái)階，是上下必經(jīng)的唯一通道。在山的胸部是第二層險(xiǎn)關(guān)，利用半崖上的天然石壕鑿為城門。門口則是是在懸崖上開鑿出來的一條通道，如棧道一般，寬二到四米，僅容兩人并排通過。在山的肩部是第三道關(guān)，關(guān)頂上有三座大拱，撐出巨大的城門，是進(jìn)入屯頂?shù)谋亟?jīng)之路，路旁有深三百多米的溝壑。屯后山下自西而東依次有三關(guān)拱衛(wèi)，兩兩合圍，中間空出來的部分形成兩重甕城的格局。海龍屯中部和頂部則比較平坦，其王宮面積就達(dá)兩萬(wàn)平方米左右，其余還有大門、儀門、庭院、大堂、二堂、后宮等。屯中后部還有點(diǎn)將臺(tái)、校場(chǎng)、兵營(yíng)、寺廟等建筑，街道、民舍一一具備，與一座完整的城市沒有兩樣。

冉琎、冉璞兄弟正是由播州楊氏推薦給余玠，他們提出筑城考量時(shí)，內(nèi)心是否以海龍屯為藍(lán)本，我們可以來看一看釣魚城的格局：釣魚城處于嘉陵江、涪江、渠江的匯合口，在三江的懷抱中，沿著嘉陵江邊走，在陡峭的岸邊是堅(jiān)固的城墻，城墻上有了望孔、炮臺(tái)口，居高臨下，易守難攻。沿著狹窄的棧道而上，左倚懸崖絕壁，右臨萬(wàn)丈深淵的嘉陵江，中間則是釣魚城八座城門中最為宏偉的第一道險(xiǎn)關(guān)-護(hù)國(guó)門。門后是南宋后期釣魚城軍民在巖壁上開鑿的一條棧道，名曰：“上天梯”，陡致五十度左右，寬則僅容兩人通過。關(guān)上還有幾十處凹口，以放置火炮，遠(yuǎn)攻對(duì)岸。登頂釣魚城，則是一塊廣闊的平地，軍營(yíng)、衙門、寺廟、街道、兵工作坊與耕地等陳列于此。這就幾乎與海龍屯格局如出一轍。海龍屯能歷時(shí)數(shù)百年，面次十倍甚至百倍之?dāng)?，依然屹立不倒。釣魚城也是如此，蒙古軍隊(duì)圍困三十六年，就連護(hù)國(guó)門都沒有攻破。說是固若金湯，絕不為過。

防御除了靠城墻和兵器之外，更重要的是人心和糧草.此時(shí)的南宋，已經(jīng)是木朽蠹生，中央政府根本無力支持，因此釣魚城既無援兵又無糧草，那又如何保證人心不散糧草充裕呢?這個(gè)原因也要回溯更久，據(jù)此一千多年以前的詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中寫到：“山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！彪m然直觀上描述的是世外桃源，但也是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的一種情況，即塢堡家族防御體系。五胡亂華，中原一片狼藉,陶氏云“避秦時(shí)亂”，即是躲避符秦、姚秦戰(zhàn)火。當(dāng)時(shí)，晉王室左遷，衣冠南渡，于是無法遷徙的北方世家大族便招募私兵，結(jié)塢堡自保。( 塢堡，又稱塢壁，是一種民間建造的防衛(wèi)性建筑，大約形成形成于西漢末年王莽亂政之時(shí)。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，地方豪強(qiáng)為了自保，紛紛構(gòu)筑塢堡營(yíng)壁，抵御外敵入侵，功能與歐洲城堡類似。塢堡真正開始大范圍流行還是在五胡之亂后，北方盡數(shù)落于胡人之手。一部分走不掉的漢人，就聯(lián)合宗族鄉(xiāng)黨，修建塢堡，據(jù)險(xiǎn)自守，抵抗殘暴的胡人。)塢堡并不僅僅是一處防御體系，更是一套自給自足的社會(huì)系統(tǒng)，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”好幾代人，可以共同生活在這個(gè)體系之中。如果走上釣魚城,同樣可以發(fā)現(xiàn)這這些，“土地平曠，屋舍儼然”，有田地,有民房，有衙門，有街道，甚至有廟宇，幾乎就是一個(gè)完整的社會(huì)體系。這樣的防御模式不僅完全實(shí)現(xiàn)了物資的自給自足，更重要的是給里面的人提供了一處完善的避風(fēng)港。釣魚城從初建到開始抵御蒙古進(jìn)攻的二十余年間,守城軍士駐扎在此.家眷親屬也逐漸移居過來,提供了后勤保障，又提供了新的兵源。

久而久之，這里變成了軍民一體的家園，這里軍民最多達(dá)十幾萬(wàn)人，士、農(nóng)、工、商不一而足。無論遠(yuǎn)在千里之外的臨安政府無論如何朽壞，這里人們的里所記掛的，始終只有這一城之地，他們的父母、妻兒都在此處,家即是城，城即是家。再者一旦城破，蒙古人又有屠城的惡習(xí)，兵士們守城的決心必然堅(jiān)定。即使之后因?yàn)槊晒湃说姆撮g計(jì)，導(dǎo)致名將王堅(jiān)調(diào)離，可釣魚城的防御卻絲毫沒有松動(dòng)。在里面的每一個(gè)人都報(bào)著誓死衛(wèi)城的信念，人同此心，攻或許不足，守卻是有余。

釣魚城沒有被攻克的理由，同樣，蒙哥的死亡也并非必然發(fā)生。說是運(yùn)氣也好，天命也罷，他的死亡確實(shí)是來臨了。在死亡面前,就是皇帝也沒有任何話語(yǔ)權(quán)。可他治下的蒙古帝國(guó)，從這一刻起，卻要發(fā)生天翻地覆的變化。

分裂

我們常說蒙元，意思是蒙古人建立的元朝，的確，元帝國(guó)是由蒙古人建立的，然而元帝國(guó)確不是蒙古人的全部，他們本來可以擁有更多、更大的土地。

蒙古族與漢族的嫡長(zhǎng)子的繼承方式不同。作為一個(gè)游牧民族,成年的男子外出打獵，習(xí)慣留下幼小的孩子在家,稱做“幼子守灶”，因此最初的繼承方式幾乎與漢族相反，每個(gè)家族都是由最小的孩子繼承,如成吉思汗西征時(shí)，就把術(shù)赤、窩闊臺(tái)等兒子派出去打仗，只留下小兒子拖雷在身邊。成吉思汗還在征途中，死亡非常迅速地降臨了，那時(shí)候繼承人窩闊臺(tái)遠(yuǎn)在千里之外,于是他便遺命小兒子拖雷監(jiān)國(guó)，這多多少少就有“幼子守灶”的影子。

不過當(dāng)?shù)蹏?guó)越來越大，這種方式已經(jīng)不再適合，試想征戰(zhàn)四方的將軍要把所有的東西交給無功在家的小子，任誰(shuí)也無法認(rèn)可，這樣便無法調(diào)動(dòng)大家的積極性。因此，“幼子守灶”被另外兩種方式所代替：指定和推舉。指定是指前任大汗說明繼承者，推舉則是由蒙古各部族首領(lǐng)召開忽里臺(tái)會(huì)議決定，這是蒙古族的重大會(huì)議，也叫大朝會(huì)。蒙古是由各部族形成的聯(lián)盟，這兩種方式是同時(shí)存在、分別進(jìn)行的，前者保證繼承者的血脈正宗，后者則保證新繼任者會(huì)獲得所有部族的支持。窩闊臺(tái)就是成吉思汗指定，再由忽里臺(tái)會(huì)議表決通過的方式繼承汗位。蒙哥雖是拖雷之子，然自幼由窩闊臺(tái)養(yǎng)大，南征北戰(zhàn)，功勛卓著，他又是成吉思汗血脈，因此，前有窩闊臺(tái)指定,后有忽里臺(tái)大會(huì)推選，他名正言順地成了蒙古世界公認(rèn)的大汗。（稗史中說窩闊臺(tái)患病將死，拖雷向上天祈禱以身代死，不久，窩闊臺(tái)病不治而愈，而拖雷確無病亡故，因此窩闊臺(tái)為了感激兄弟救命之恩，將汗位傳于蒙哥。雖不可盡信，但他對(duì)蒙哥事事栽培，視如己出卻是千真萬(wàn)確。）可是他死得太倉(cāng)促，無法指定繼承者，那蒙古帝國(guó)會(huì)走向何方呢?

亞歷山大帝國(guó)的版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河，是個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國(guó)。亞歷山大在籌備遠(yuǎn)征時(shí)突然病亡，并且未明確他的接班人，導(dǎo)致將領(lǐng)們紛紛擁兵自立為王。帝國(guó)從此分裂為四個(gè)國(guó)家：卡山德駐兵馬其頓、利西馬科斯占據(jù)小亞細(xì)亞、托勒密統(tǒng)治埃及，以及塞琉西擁有敘利亞。

蒙古帝國(guó)與之極為相似：擴(kuò)張的速度快，征服的疆域廣，統(tǒng)治的時(shí)間短，最高統(tǒng)治者突然死亡。沒有時(shí)間來消化征服的領(lǐng)土，也沒有時(shí)間來同化治下的人民，僅僅靠外部的強(qiáng)力糅合在一起的帝國(guó)，在蒙哥汗死亡后，突然失去了外力，便如同亞歷山大帝國(guó)一樣，迅速分裂了。忽必烈沒有獲得蒙哥的指定，也沒有獲得忽里臺(tái)會(huì)議的支持，而是馬上放棄了攻打襄陽(yáng)，立即回兵，依靠強(qiáng)悍的實(shí)力打敗了獲得忽里臺(tái)會(huì)議支持的阿里不哥，名義上獲得了蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)，可他沒有遵循繼承制度的舉動(dòng)，也導(dǎo)致了帝國(guó)的分裂。術(shù)赤長(zhǎng)子拔都在今匈牙利、波蘭、烏克蘭、俄羅斯歐洲部分建立了金帳汗國(guó)；拖雷三子旭烈兀在高加索、伊朗、伊拉克等地建立了伊利汗國(guó)；成吉思汗次子察合臺(tái)在西遼舊地，包括天山南北及阿姆河、錫爾河之間建立了察合臺(tái)汗國(guó)。金帳汗國(guó)與察合臺(tái)汗國(guó)支持阿里不哥，伊利汗國(guó)支持忽必烈。忽必烈擊敗阿里不哥后，金帳汗國(guó)與察哈臺(tái)汗國(guó)各自獨(dú)立，依舊不承認(rèn)忽必烈為蒙古大汗，只有伊爾汗國(guó)承認(rèn)忽必烈的蒙古大汗地位，蒙古帝國(guó)隨之解體。此后忽必烈雖占有了原金國(guó)所有的土地，改國(guó)號(hào)為“大元”，吞滅南宋，建立元帝國(guó)，定都燕京，稱大都，但是他的權(quán)力仍然僅限于東方。分裂出來的幾個(gè)國(guó)家相比與蒙古帝國(guó)，實(shí)力大大縮減，再也無力擴(kuò)大版圖，反而被周圍國(guó)家逐步蠶食，最終走向滅亡。而忽必烈重視漢文化，推崇儒術(shù)，重視農(nóng)業(yè)；保留了宋朝的機(jī)構(gòu)和行政官員，重用漢臣，采用漢法，建立各項(xiàng)政治制度；并且力圖與儒家保持良好關(guān)系，元朝的名字便來自《易經(jīng)》中 “大哉乾元”之意。從他開始，蒙古帝國(guó)的元帝國(guó)部分慢慢漢化，逐步與中原其他的漢族王朝趨于一致了。

尾聲

在今天，如果選擇一個(gè)黃昏，慢慢地在城上散步，從那些森然林立的城墻之上，居高臨下眺望江的對(duì)岸。落日在遠(yuǎn)山的背后漸漸西沉，對(duì)面矮丘上的林木郁郁蔥蔥，就仿佛是當(dāng)年蒙古軍隊(duì)的戰(zhàn)陣。晚風(fēng)吹過草叢，發(fā)出嗚咽的低吼，依然還帶有當(dāng)年的殺伐之聲。城上火炮雖然早已銹蝕，卻始終靜靜矗立，像一排排枕戈待旦的士兵。城關(guān)上的旗幟獵獵作響，正是在講述當(dāng)年此地發(fā)生的故事。

一座城關(guān)的攻防，一個(gè)普通的黃昏，改變了一次戰(zhàn)斗的結(jié)局，暴露了一個(gè)龐大帝國(guó)的巨大命門，從而改變了這個(gè)帝國(guó)的走向。

如今釣魚城的烽火早已遠(yuǎn)去，那些偶然的、必然的事件都成了后人的談資，留給我們精彩的故事。歷史的腳步就如同城外的江水，裹挾著所有的過去走遠(yuǎn)，所有的真相都如同黃昏時(shí)的炊煙般若隱若現(xiàn)，它們并不一定精彩、激烈，但一定如城磚般厚重、堅(jiān)韌。