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【作家專欄】甘茂華|??散文學(xué)藝人枕邊筆記

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2021.03.01

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散文學(xué)藝人枕邊筆記

每日睡前，隨意翻書。多為精短散文，亦有大家的筆談散文。觸動(dòng)心思，便抄錄筆記。現(xiàn)略加整理數(shù)則，與散文愛好者和寫作者共同分享，所謂開卷有益也。故名，枕邊筆記。

王國(guó)維在《人間詞話》中說：“散文易學(xué)而難工，韻文難學(xué)而易工?！蹦敲?，散文之難，難在何處？我以為，散文的難，難在一是內(nèi)容上的真實(shí)，二是情感上的真切，三是思想上的真知，四是語言上的真美。至于形式上的散漫而聚神，細(xì)節(jié)上的典型而鮮活，倒是比較容易解決的。所以，王國(guó)維在《人間詞話》中又說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也?！?/span>

賈平凹談到關(guān)于“有意思的散文”時(shí)，強(qiáng)調(diào)有真情才產(chǎn)生詩意，有趣味才得到愉悅。散文怎樣才能寫得有趣味呢？賈平凹說：“散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式方面的，語言方面的，節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯懽鲿r(shí)，常常把一件事說清楚之后，又說些對(duì)主題可有可無的話。但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。天才的作家都是這樣，有靈性才情的作家都是這樣。如果用心去讀沈從文、張愛玲、林語堂他們的散文，你就能發(fā)現(xiàn)到處都是。”

韓石山是個(gè)有學(xué)養(yǎng)、有文才、有見識(shí)、有趣味的作家。說起怎樣寫好散文，他有一段文字真是很有意思：“凡我散文作家，提筆著文之前，心中一定先要存一美女形象。其文章的整體，要似美女之體型，該凸的凸，該收的收，詳略是也。其文章的亮點(diǎn)，要似美女之目，顧盼流螢，勾人魂魄，所謂文眼者是也。其文章的見識(shí)，要打動(dòng)美女之心，不同凡響，迥異流俗，所謂超卓是也。茍能如此，雖是一篇尋常之文，無異于花前月下，卿卿我我，薄暮時(shí)分，與美人相攜而歸，羅帷輕搖，暗香浮動(dòng)，其樂何如！”我覺得按照韓石山用美女比喻來寫散文，要是寫不出形質(zhì)優(yōu)美、性情高雅的文章，不是盲人就是病人，那才出怪。

季羨林說：“沒有新意，不要寫文章?！焙芏嘧髡吣贻p時(shí)初涉文壇，模仿期，寫得多而快。漸長(zhǎng)后，尤其中老年期，覺得沒多大意思就不寫了。要么激情不夠了，要么題材陳舊了，要么寫了一輩子的筆法，難以超越自我了。一句話，沒有新意就不要寫了。當(dāng)然，如果你正在“花兒與少年”的時(shí)光，天天都有新鮮生活的沖擊，那就放手寫吧。不過，在寫的過程中，也要隨時(shí)關(guān)注“新意”二字。有個(gè)叫范超的散文家很有靈性，他說：“我有一個(gè)感覺，開始想寫一個(gè)東西，寫著寫著和寫出來發(fā)現(xiàn)成了另外一個(gè)東西，它雖然陌生，但也很好，它有生命，我只是完成者。真實(shí)每天都在發(fā)生，如果沒有新領(lǐng)悟新發(fā)現(xiàn)，最好別碰散文，不然肯定是一堆垃圾。而當(dāng)你具備了這種智慧之思，不盲從不跟風(fēng)不追星不圍市場(chǎng)轉(zhuǎn)，能耐住寂寞，以真誠(chéng)之心，做尋常人，方可寫出不尋常文章?！?/span>

余秋雨認(rèn)為：“從根本上說，文學(xué)首先不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)?！贝嗽拸暮握f起？“一些被事實(shí)證明具備很高文學(xué)素質(zhì)的人終于以文學(xué)為專職了，這是一件好事，然而更好的事情是他們?nèi)匀粡氖轮鴦e的職業(yè)，偶爾執(zhí)筆卻成文學(xué)。文學(xué)在這些人手上，不慌不忙，不追不趕，如霜后的楓，如雨后的嵐，如午后的酒，悠閑自如，令人羨慕。相比之下，那些因具備文學(xué)素質(zhì)而不得不從事文學(xué)職業(yè)的人，把一件本應(yīng)灑脫的事變得不灑脫了；而那些不具備文學(xué)素質(zhì)卻長(zhǎng)期廁身文學(xué)職業(yè)的人，則把一切本應(yīng)屬于文學(xué)的事變得不文學(xué)了。”余秋雨是不主張把文學(xué)當(dāng)作職業(yè)的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)為文者必須具備文學(xué)素質(zhì)，這與王蒙提倡的作家學(xué)者化，有異曲同工之妙。

由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，我們已經(jīng)進(jìn)入泛散文時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)散文空間又無限地?cái)U(kuò)大，給每個(gè)散文寫作者提供了自由展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在這種情勢(shì)下，有些游戲文章，注水文章，泡沫文章，虛假造作文章，甚至丑陋肉麻越過道德底線的文章等等，使散文陷入信任危機(jī)。因此，李曉虹提出：“在狂歡中守護(hù)散文基本價(jià)值?！笔裁词巧⑽牡幕緝r(jià)值？李曉虹解釋：“守護(hù)住散文的理性思索和詩性追求，堅(jiān)持內(nèi)心真實(shí)與對(duì)外在世界真實(shí)感知的統(tǒng)一，葆有悲憫心與道德底線等基本價(jià)值?！薄吧⑽男枰兴妓?，有追問，因此，我們十分關(guān)注那些穿透生活，詩意地關(guān)愛這個(gè)世界，對(duì)精神的墮落表現(xiàn)無限焦灼，對(duì)人的神圣性進(jìn)行深入思索的作品?！切┯脨坌年P(guān)注底層民眾，關(guān)照人的命運(yùn)，注視人生困苦，對(duì)民間疾苦懷有深切同情心、悲憫心的作家和作品，理應(yīng)受到格外的尊重。”誠(chéng)哉斯言！每當(dāng)我讀到這樣的散文佳作時(shí)，總是想起海德格爾那句名言：詩人何為？詩人使人達(dá)到詩意的存在。每個(gè)時(shí)代都會(huì)拍打著文學(xué)的堤岸，當(dāng)然包括散文。只有靈魂的干凈，才有散文的干凈。你說呢？

孫犁是被譽(yù)為詩人型和音樂型的作家。孫犁的散文淳樸老到，具有濃郁的抒情韻味和雋永的詩畫情境。我特別喜歡他這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。古今中外作家對(duì)他精神影響最大的是魯迅。他在青年時(shí)代喜歡魯迅達(dá)到狂熱的程度，甚至買一本魯迅的書，視如珍寶，行止與俱。同時(shí)，在外國(guó)作家中，他喜歡普希金、梅里美、果戈理和高爾基作品里的浪漫主義氣息。孫犁說：“詩一樣的調(diào)子和對(duì)于美的追求，他們的作品，合乎我的氣質(zhì)，合乎我的脾胃。”他像契訶夫一樣，重視單純、樸素、簡(jiǎn)練、真摯、痛惡庸俗和做作。他的晚年作品，讀書隨筆類散文居多，且寫得頗有風(fēng)骨，自成一格。孫犁始終認(rèn)為：“凡是偉大的作品，它本身就顯耀著一種理想的光輝。這種光輝，當(dāng)然是創(chuàng)造它的藝術(shù)家，賦予它的。這種理想，當(dāng)然來自藝術(shù)家的心靈。”所以我想，散文家應(yīng)該活成一束光，以其純潔的心靈和高尚的精神，照亮散文，照亮生活。

說到底，作為一種文學(xué)樣式的散文，是最能體現(xiàn)文學(xué)特質(zhì)的一種文體。有人以為散文很容易寫，隨意涂抹就是散文，這其實(shí)是一種誤解。散文寫作不能降低散文的藝術(shù)品位，必須重視散文的文學(xué)性。敘事也罷，抒情也罷，議論也罷，總得表達(dá)自己的人生見解和審美情趣，自由而性靈，富有人性魅力，創(chuàng)造出屬于自己的美學(xué)園地。好了，拉拉雜雜抄寫了這些學(xué)藝筆記，愿與有志于散文的寫作者共勉。

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