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（作者武裝照）

今年接的高三班是純理科班。第一節(jié)聊天后，又做了一個書面小調(diào)查，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)理化生英的興趣高，愿意做理科題，覺得有成就感。對語文的興趣較弱，背誦和做題的積極性不高，認(rèn)為效果不大，覺得將來考90多分就不錯了。

這怎么行？于成長于做人于高考，都不應(yīng)該。如何破解！向教研組學(xué)經(jīng)驗，找《孫子兵法》要智慧。

語文教研組一向臥虎藏龍，個個德藝雙馨。高三語文組每次集體備課，可真是見仁見智，暢所欲言，真知灼見俯拾皆是。每次研討，都是一次“聽君一席話，勝讀十年書”的佐證。

《孫子兵法》是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。它的精邃的哲理不僅被應(yīng)用于政治、外交、商業(yè)等各個領(lǐng)域，當(dāng)然也可應(yīng)用于語文教學(xué)領(lǐng)域?！秾O子兵法·謀攻》上說：“將能而君不御者勝?！本褪且蠼處熢谡n堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造自主發(fā)展的空間；《孫子兵法·勢篇》有這樣的話：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！本褪且蠼處熢谡n堂教學(xué)中要學(xué)會出奇制勝；《孫子兵法·虛實篇》中講到“兵無常勢，水無常形。”就是要求教師在課堂教學(xué)中要有一定的教學(xué)機(jī)智。

同事的啟發(fā)，兵法的精髓，都告訴我們，要讓語文課充溢智慧的光芒，讓孩子們成為課堂的主人，使他們覺得語文課堂是“有趣的”、“有用的”、“有效果的”。

按照備課組的統(tǒng)一進(jìn)度，近期復(fù)習(xí)古詩詞和文言文閱讀，處處浸透著中華傳統(tǒng)文化的古詩詞、優(yōu)秀人物傳記正式“粉墨登場”，引領(lǐng)學(xué)生愛上語文課，得分語文卷。

根據(jù)進(jìn)度，先后搞了“李白杜甫的友情”、“李商隱的情愛”專題，把高考必考的58首唐詩按時間順序和故事順序背過。運(yùn)用“中國好同桌”“異域好搭檔”“我最有感那首詩”等形式，學(xué)生或同盟亮光彩，或?qū)ふ抡湓戨y對手，因為明白了詩歌的寫作背景和寫作風(fēng)格，所以背誦理解難度就小了，成功感越來越明顯。進(jìn)而知識內(nèi)化，研究課外古詩詞------一樣的道理，一樣的手法，只是不一樣的故事和心情罷了。難嗎？呵呵呵，好像有一點意思了。運(yùn)用“詩家語”答題吧。

文言文與詩詞閱讀是孩子們公認(rèn)的難點。也難怪，那么多的詩詞虛詞文化常識和遙遠(yuǎn)的歷史。況且又是理科班的孩子們。

好吧，那就課內(nèi)打基礎(chǔ)，找規(guī)律，課外去運(yùn)用，找手感。于是，想到了蘇軾的朋友圈。

多年以來，復(fù)習(xí)講授蘇東坡，我都愿意多用點時間，我用“生活的大師”“生活的強(qiáng)者”講述蘇東坡的生平和精神的突破，講述蘇文的深沉?xí)邕_(dá)。

具體到山東高考考到的課內(nèi)58篇文章，蘇軾的父親蘇洵、老師歐陽修、學(xué)生黃庭堅、秦少游，學(xué)生李格非的女兒李清照，妻子王弗，小妾王朝云，“唐宋散文八大家”、豪放派“蘇辛”，王安石的朋友兼敵人王安石、章惇，大家掰著手指頭一算，呵呵，圍繞蘇軾，竟然考了這么多的文章、詩詞和故事。

好吧，“蘇東坡的朋友圈”研究就此開始。

同學(xué)們自然是“特聘嘉賓”，可以從議論文的角度，可以從散文的角度，可以從詩詞的角度，可以從“詩詞先給最愛的人”的角度，提倡合作，歡迎同盟。

于是，孩子們發(fā)現(xiàn)了：

議論文的論證特色竟然“唐宋八大家”早就示范了，講過了；

詩詞的藝術(shù)手法被蘇東坡們玩的滴流滴流的，躍然紙上；

散文的抒情達(dá)意之妙，透過歐陽修蘇東坡王安石的幾篇散文歷歷在目了。

兵法有云：“凡治眾如治寡,分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡,形名是也?！碑?dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)難之有難的文言文、古詩詞，竟然和課本如此有關(guān)聯(lián)，學(xué)到的一些方法和思維方式，一樣用到課外的文章上，語文會不再是不可愛的“老古董”，而是靈動的“琢玉郎”！

同學(xué)們把課內(nèi)的研究了，我就給同學(xué)們推薦我研究的“蘇東坡的朋友圈之四”

朝云詩

蘇軾

予家有數(shù)妾，四五年相繼辭去，獨(dú)朝云者隨予南遷。因讀樂天集，戲作此詩。朝云姓王氏，錢唐人，嘗有子曰干兒，未期而夭云。

不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元。

阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。

經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。

丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙。

樊素以唱《楊枝詞》聞名，故也稱楊枝。白居易晚年多病時讓她離開了自己?！囤w飛燕外傳》的作者劉伶元之妾樊通德，追隨伶元一生，與其完成《趙飛燕外傳》。朝云的情堅意決，就如同德通一般，怎不能使蘇軾感動？

而且，當(dāng)通德說完一段趙飛燕的深宮往事，伶元長嘆舊人如云煙，都一一泯滅，通德若不勝悲，“以手擁髻”，兩人一般的情懷，使“劉樊雙修”專譽(yù)美滿姻緣。引此典故，是蘇軾深深體會到了朝云與自己的心意相通，以手擁髻伴長嘆，丹成逐我三山去。

阿奴絡(luò)秀不同老：絡(luò)秀姓李，阿奴是她的兒子。《晉書·列女傳》說，絡(luò)秀不顧阻力嫁給心上人周浚，周浚后來以功封侯，生子有三：凱、嵩、謨，這個小兒子周謨小名就叫阿奴，三兄弟后來都做了大官，并居顯位。

有一年的冬至，一家人聚在一起歡飲。李絡(luò)秀舉起酒杯，對3個兒子說道："我們當(dāng)初從北方渡江而來，缺少根基，本以為無所寄托，沒想到你們居然都取得了富貴。你們有了今天的成就，我還有什么需要擔(dān)憂的呢？"周嵩站起來說道："恐怕以后的情形不會像您所說的那樣。伯仁（周）顗志大而才疏，名氣雖重，見識卻很短淺，而且喜歡捕捉他人的過錯。這樣做很難保全自身。我生性耿直，也會為世所不容。只有阿奴（周謨）平淡沖和，碌碌無為，以后應(yīng)當(dāng)守在您的身邊。"

蘇東坡在這里反用其義，用阿奴比如王朝云為他生而夭折的兒子，用絡(luò)秀比作王朝云，阿奴絡(luò)秀不同老就是說阿奴（周謨）平淡沖和，碌碌無為，守在母親的身邊，但王朝云卻命苦，生了兒子卻夭折了。頗以朝云的孩子夭折為恨天女維摩總解禪：蘇東坡把王朝云比做天女維摩，說她學(xué)佛粗通佛學(xué)大義，象天女維摩。

（二）王朝云最喜歡的蘇詩《蝶戀花·春景》

紹圣元年（1094年），蘇軾被貶謫至惠州、儋州（海南島）。當(dāng)時親人多半離散，只有愛妾朝云留在蘇軾身邊不離不棄。在赴惠州的路上，蘇軾感觸甚深，因而寫了這首飽含惆悵之情的《蝶戀花》。

在此詞中，作者通過對殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無可奈何。

蝶戀花·春景

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

到惠州之后，一天蘇軾和朝云閑坐，當(dāng)時剛下了秋霜，黃葉凋落，景色凄涼。不久，朝云因病香消玉殞，蘇軾遂終身不再聽這首《蝶戀花》。

（三）蘇軾為好友之妾寫的詞《》定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。

定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

一堂課下來，“丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙”、“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草”、“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”等名句入口入心，用典抒情，家常如詩，“無情未必真豪杰”的詩家內(nèi)涵，豪放詩人一樣兒女情長，收獲感滿滿。

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