魯南五大調(diào)
魯南五大調(diào)是一種民間曲調(diào)，多由一個(gè)人演唱，其伴奏樂器也十分罕見，是以民間管弦樂器和瓷碟、瓷碗、瓷酒盅、竹筷等物品，打擊出節(jié)拍伴奏。魯南五大調(diào)活躍在山東省臨沂市郯城縣以郯城鎮(zhèn)、馬頭鎮(zhèn)為中心，余韻遍及整個(gè)魯東南。五大調(diào)包括《淮調(diào)》、《大調(diào)》、《玲玲調(diào)》、《滿江紅》和《大寄生草》等五個(gè)曲牌?，F(xiàn)在保存下來的共有130首?！稘M江紅·四盼》于1957年參加了全國第二屆民間音樂舞蹈表演會(huì)演，并由中央人民廣播電臺(tái)向全國播放。
少年學(xué)習(xí)魯南五大調(diào)
魯南五大調(diào)是一種民間曲調(diào)，多由一個(gè)人演唱，其伴奏樂器也十分罕見，是以民間管弦樂器和瓷碟、瓷碗、瓷酒盅、竹筷等物品，打擊出節(jié)拍伴奏。魯南五大調(diào)活躍在山東省臨沂市郯城縣以郯城鎮(zhèn)、馬頭鎮(zhèn)為中心，余韻遍及整個(gè)魯東南。五大調(diào)包括《淮調(diào)》、《大調(diào)》、《玲玲調(diào)》、《滿江紅》和《大寄生草》等五個(gè)曲牌。現(xiàn)在保存下來的共有130首?！稘M江紅·四盼》于1957年參加了全國第二屆民間音樂舞蹈表演會(huì)演，并由中央人民廣播電臺(tái)向全國播放。
責(zé)任編輯：田萬媛
“龍燈扛閣”表演
“龍燈扛閣”發(fā)源并流傳于山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)九曲街道三官廟村一帶，至今已有一百七十多年的歷史，是一種民間龍舞和扛閣結(jié)合在一起表演的廣場舞蹈?！褒垷艨搁w”一般在春節(jié)期間表演，過去都用于祀神和求雨。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，“龍燈扛閣”參加了歡迎八路軍、新四軍、解放軍慶祝勝利的活動(dòng)。新中國成立后，成為喜慶節(jié)日里傳統(tǒng)的文化娛樂項(xiàng)目。龍燈扛閣多次參加全國、省、市舉辦的各種比賽活動(dòng)，享譽(yù)海內(nèi)外。2006年，被山東省政府列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“龍燈扛閣”表演
“龍燈扛閣”發(fā)源并流傳于山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)九曲街道三官廟村一帶，至今已有一百七十多年的歷史，是一種民間龍舞和扛閣結(jié)合在一起表演的廣場舞蹈?！褒垷艨搁w”一般在春節(jié)期間表演，過去都用于祀神和求雨?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，“龍燈扛閣”參加了歡迎八路軍、新四軍、解放軍慶祝勝利的活動(dòng)。新中國成立后，成為喜慶節(jié)日里傳統(tǒng)的文化娛樂項(xiàng)目。龍燈扛閣多次參加全國、省、市舉辦的各種比賽活動(dòng)，享譽(yù)海內(nèi)外。2006年，被山東省政府列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
責(zé)任編輯：田萬媛
泥塑作品展示
蒼山小郭泥塑發(fā)源地為臨沂市蒼山縣興明鄉(xiāng)小郭村，起源于清咸豐年（1851—1862）間，原為已故老泥塑藝人李憲志的祖父從師天津泥人張，掌握了雕塑之技巧，利用本地黃泥塑成人畜玩具，晾干，涂粉、著色，至集市銷售，泥塑作品流傳于國內(nèi)外，至今有近200年的歷史。蒼山小郭泥塑體裁廣泛，現(xiàn)已發(fā)展到100多個(gè)花樣品種。2006年12月，蒼山小郭泥塑被山東省人民政府確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
泥塑作品展示
蒼山小郭泥塑發(fā)源地為臨沂市蒼山縣興明鄉(xiāng)小郭村，起源于清咸豐年（1851—1862）間，原為已故老泥塑藝人李憲志的祖父從師天津泥人張，掌握了雕塑之技巧，利用本地黃泥塑成人畜玩具，晾干，涂粉、著色，至集市銷售，泥塑作品流傳于國內(nèi)外，至今有近200年的歷史。蒼山小郭泥塑體裁廣泛，現(xiàn)已發(fā)展到100多個(gè)花樣品種。2006年12月，蒼山小郭泥塑被山東省人民政府確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
泥塑作品展示
蒼山小郭泥塑發(fā)源地為臨沂市蒼山縣興明鄉(xiāng)小郭村，起源于清咸豐年（1851—1862）間，原為已故老泥塑藝人李憲志的祖父從師天津泥人張，掌握了雕塑之技巧，利用本地黃泥塑成人畜玩具，晾干，涂粉、著色，至集市銷售，泥塑作品流傳于國內(nèi)外，至今有近200年的歷史。蒼山小郭泥塑體裁廣泛，現(xiàn)已發(fā)展到100多個(gè)花樣品種。2006年12月，蒼山小郭泥塑被山東省人民政府確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。責(zé)任編輯：田萬媛
蕭羲之傳授黑虎查拳
清末民初，沂南縣武術(shù)家蕭羲之老師將流傳在魯南蘇北地方查拳和冠縣楊鴻修老師所傳的查拳，及在少林寺所學(xué)的少林虎拳相融合，創(chuàng)造出了具有獨(dú)特風(fēng)格的黑虎查拳體系。
“猴呱噠鞭舞”走上央視表演
蘭陵“猴呱噠鞭舞”的發(fā)源地為蘭陵鎮(zhèn)西橫溝崖村，起源于清道光年間，至今有180年的歷史?！昂镞蓢}鞭舞”也叫“雙鞭洛子”，以男性打花鞭（花棍）模擬猴的形態(tài)舞姿與手握竹板和撒拉機(jī)的伴舞者（多以女性）穿插逗樂，現(xiàn)已發(fā)展成為蒼山乃至沂蒙樂舞文化的重要組成部分。2007年8月被列為臨沂市第一批非質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
牛肉糝
糝是臨沂市（城）蘭山區(qū)特有的一種傳統(tǒng)名吃，它歷史悠久深受百姓喜愛。糝幾經(jīng)演變改進(jìn)逐步形成獨(dú)具一格的地方風(fēng)味小吃。解放前臨沂城有八家著名的糝鋪，今已發(fā)展至百家專營糝鋪。糝有四大特點(diǎn)：“熱、辣、香、肥”， 糝肥而不膩、營養(yǎng)豐富，有祛風(fēng)驅(qū)寒、開胃進(jìn)食、健胃溫脾之功效，再配上臨沂地方面食，如鍋餅、千層餅、油條之類，更是美味絕佳。
糝是許多臨沂人早餐的第一選擇
糝是臨沂市（城）蘭山區(qū)特有的一種傳統(tǒng)名吃，它歷史悠久深受百姓喜愛。糝幾經(jīng)演變改進(jìn)逐步形成獨(dú)具一格的地方風(fēng)味小吃。解放前臨沂城有八家著名的糝鋪，今已發(fā)展至百家專營糝鋪。糝有四大特點(diǎn)：“熱、辣、香、肥”， 糝肥而不膩、營養(yǎng)豐富，有祛風(fēng)驅(qū)寒、開胃進(jìn)食、健胃溫脾之功效，再配上臨沂地方面食，如鍋餅、千層餅、油條之類，更是美味絕佳。
責(zé)任編輯：田萬媛
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牛肉糝
糝是臨沂市（城）蘭山區(qū)特有的一種傳統(tǒng)名吃，它歷史悠久深受百姓喜愛。糝幾經(jīng)演變改進(jìn)逐步形成獨(dú)具一格的地方風(fēng)味小吃。解放前臨沂城有八家著名的糝鋪，今已發(fā)展至百家專營糝鋪。糝有四大特點(diǎn)：“熱、辣、香、肥”， 糝肥而不膩、營養(yǎng)豐富，有祛風(fēng)驅(qū)寒、開胃進(jìn)食、健胃溫脾之功效，再配上臨沂地方面食，如鍋餅、千層餅、油條之類，更是美味絕佳。
糝是許多臨沂人早餐的第一選擇
糝是臨沂市（城）蘭山區(qū)特有的一種傳統(tǒng)名吃，它歷史悠久深受百姓喜愛。糝幾經(jīng)演變改進(jìn)逐步形成獨(dú)具一格的地方風(fēng)味小吃。解放前臨沂城有八家著名的糝鋪，今已發(fā)展至百家專營糝鋪。糝有四大特點(diǎn)：“熱、辣、香、肥”， 糝肥而不膩、營養(yǎng)豐富，有祛風(fēng)驅(qū)寒、開胃進(jìn)食、健胃溫脾之功效，再配上臨沂地方面食，如鍋餅、千層餅、油條之類，更是美味絕佳。
孝婦冢
孝婦傳說的源頭是《漢書》。孝婦很早死了丈夫，又沒有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她而上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦的傳說具有很高的歷史價(jià)值和警示教育意義，有利于社會(huì)的和諧。
編柳
臨沭縣傳統(tǒng)柳編，屬于民間手工技藝，其所用的主要原料為白柳條，經(jīng)剝皮、晾干、加工后就可編織。1949年建國以后，現(xiàn)代柳編得到了進(jìn)一步發(fā)展，逐漸發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)。臨沭縣先后榮獲“中國杞柳之鄉(xiāng)”、“中國柳編之都”之美譽(yù)。
柳編作品
臨沭縣傳統(tǒng)柳編，屬于民間手工技藝。其所用的主要原料為白柳條，經(jīng)剝皮、晾干、加工后就可編織。1949年建國以后，現(xiàn)代柳編得到了進(jìn)一步發(fā)展，逐漸發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)。臨沭縣先后榮獲“中國杞柳之鄉(xiāng)”、“中國柳編之都”之美譽(yù)。
八仙燈
八仙燈是一種民間傳統(tǒng)舞蹈，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。鄭家莊村，位于蒙陰縣城西10公里處，是“八仙燈”的主要發(fā)祥地。八仙燈源自明代，至今已三百多年。它曾伴隨著數(shù)十代人成長而成長，成為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姴豢苫蛉钡膴蕵沸问健?/span>
編織草柳
作為“中國木柳工藝之鄉(xiāng)”的木柳種植和加工基地，湯河鎮(zhèn)木柳栽培和加工歷史悠久。近年來，湯河鎮(zhèn)著力打造“湯河草柳編”區(qū)域品牌，提升柳編產(chǎn)業(yè)競爭力，實(shí)現(xiàn)了種植基地建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同步提升，目前全鎮(zhèn)杞柳面積達(dá)2.7萬畝，農(nóng)民柳編種植總收入超過2億元，占全鎮(zhèn)農(nóng)民總收入的70%。
草柳編作品
作為“中國木柳工藝之鄉(xiāng)”的木柳種植和加工基地，湯河鎮(zhèn)木柳栽培和加工歷史悠久。近年來，湯河鎮(zhèn)著力打造“湯河草柳編”區(qū)域品牌，提升柳編產(chǎn)業(yè)競爭力，實(shí)現(xiàn)了種植基地建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同步提升，目前全鎮(zhèn)杞柳面積達(dá)2.7萬畝，農(nóng)民柳編種植總收入超過2億元，占全鎮(zhèn)農(nóng)民總收入的70%。
草柳編作品
作為“中國木柳工藝之鄉(xiāng)”的木柳種植和加工基地，湯河鎮(zhèn)木柳栽培和加工歷史悠久。近年來，湯河鎮(zhèn)著力打造“湯河草柳編”區(qū)域品牌，提升柳編產(chǎn)業(yè)競爭力，實(shí)現(xiàn)了種植基地建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同步提升，目前全鎮(zhèn)杞柳面積達(dá)2.7萬畝，農(nóng)民柳編種植總收入超過2億元，占全鎮(zhèn)農(nóng)民總收入的70%。
郯城木板年畫
郯城木版年畫起源于200多年前，郯城木版年畫的集中產(chǎn)地勝利鄉(xiāng)沙沃村，在縣城西南15公里的沂河北岸，是郯城木版年畫的發(fā)源地。郯城沙沃傳統(tǒng)木版年畫分為四大系列，近百個(gè)品種，具有很高的技術(shù)研究價(jià)值和收藏價(jià)值。
木板年畫印版
郯城木版年畫起源于200多年前，郯城木版年畫的集中產(chǎn)地勝利鄉(xiāng)沙沃村，在縣城西南15公里的沂河北岸，是郯城木版年畫的發(fā)源地。郯城沙沃傳統(tǒng)木版年畫分為四大系列，近百個(gè)品種，具有很高的技術(shù)研究價(jià)值和收藏價(jià)值。
郯城木板年畫
郯城木版年畫起源于200多年前，郯城木版年畫的集中產(chǎn)地勝利鄉(xiāng)沙沃村，在縣城西南15公里的沂河北岸，是郯城木版年畫的發(fā)源地。郯城沙沃傳統(tǒng)木版年畫分為四大系列，近百個(gè)品種，具有很高的技術(shù)研究價(jià)值和收藏價(jià)值。
王祥故里
《臥冰求鯉傳說》發(fā)生在在臨沂城北白沙埠鎮(zhèn)的孝河。傳說晉時(shí)王祥小時(shí)生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，想吃鯉魚，適值天寒地凍，河里結(jié)冰無法捕魚。王祥解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚，繼母食后，果然病愈。王祥的孝行故事被史料廣泛記載，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。《臥冰求鯉傳說》的整理和挖掘不僅對(duì)孝文化的研究有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提倡家庭團(tuán)結(jié)、鄰里和睦、人際融洽等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
沂蒙山小調(diào)誕生地
費(fèi)縣是唱響《沂蒙山小調(diào)》的地方，位于山東省南部，蒙山之陽?！兑拭缮叫≌{(diào)》是一首由群眾傳唱所流傳下來的優(yōu)美的民間小調(diào)，是山東民歌的典型代表，很多優(yōu)秀的歌曲和器樂曲都引用《沂蒙山小調(diào)》的旋律。
演唱沂蒙山小調(diào)
費(fèi)縣是唱響《沂蒙山小調(diào)》的地方，位于山東省南部，蒙山之陽。《沂蒙山小調(diào)》是一首由群眾傳唱所流傳下來的優(yōu)美的民間小調(diào)，是山東民歌的典型代表，很多優(yōu)秀的歌曲和器樂曲都引用《沂蒙山小調(diào)》的旋律。
藍(lán)印花布
印染始于清嘉慶年間，相氏印染技藝已傳至五代，至今有200多年的歷史。2006年，大仲村鎮(zhèn)依托“藍(lán)印花布”被省文化廳命名為“山東省民間藝術(shù)（染織）之鄉(xiāng)”。2007年8月，被臨沂市人民政府列為第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
藍(lán)印花布
印染始于清嘉慶年間，相氏印染技藝已傳至五代，至今有200多年的歷史。2006年，大仲村鎮(zhèn)依托“藍(lán)印花布”被省文化廳命名為“山東省民間藝術(shù)（染織）之鄉(xiāng)”。2007年8月，被臨沂市人民政府列為第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
蘭陵美酒
蘭陵美酒是我國北方黃酒的典型代表。此酒產(chǎn)于人杰地靈的蘭陵古鎮(zhèn)，有3000多年的歷史。蘭陵美酒以其深厚的歷史和文化淵源，獨(dú)特的釀造技術(shù)，甜美甘醇的酒品風(fēng)格，在中華民族悠遠(yuǎn)的酒文化歷史中占有極其重要的位置，它也是中華民族創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是中國釀酒業(yè)的奇葩。
蘭陵美酒
蘭陵美酒是我國北方黃酒的典型代表。此酒產(chǎn)于人杰地靈的蘭陵古鎮(zhèn)，有3000多年的歷史。蘭陵美酒以其深厚的歷史和文化淵源，獨(dú)特的釀造技術(shù)，甜美甘醇的酒品風(fēng)格，在中華民族悠遠(yuǎn)的酒文化歷史中占有極其重要的位置，它也是中華民族創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是中國釀酒業(yè)的奇葩。
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