每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué) 不聯(lián)系、不關(guān)心、不溝通——這是部分中年夫妻的真實(shí)關(guān)系和現(xiàn)狀。 在這種真實(shí)現(xiàn)狀之下，偏偏夫妻關(guān)系猶在，婚姻仍然續(xù)存。不為別的，孩子尚未完全成年，社會角色至今已經(jīng)固定，不容輕易更替或變換；家庭關(guān)系已經(jīng)盤根錯節(jié)，割舍厘清，需要花費(fèi)的時(shí)間和精力，堪比重生。 如是多重考量之下，維持不尷不尬的現(xiàn)狀，就成了最恰當(dāng)?shù)倪x擇。 都說成年人的世界十分現(xiàn)實(shí)，這話一點(diǎn)都不假。 對于中年夫妻而言，感情這件事已經(jīng)久遠(yuǎn)如古代壁畫；而愛情，則昭然若奢侈品，不僅只適合出現(xiàn)在青年時(shí)代，更是當(dāng)下心灰意冷的自己完全匹配不了的。如此一來，當(dāng)一切都褪色成為過去的歷史，還有什么比眼前，更值得自己認(rèn)真謀劃和在意呢？ 眼前雖尷尬、不爽、恨意滿滿，卻是過去的自己一天天“過”出來的，怨不得旁人。過去雖青蔥、單純甚至愚蠢，卻是年輕的自己一日日“向往”出來的，同樣怨不得旁人。至于未來，自然是如何過每一天，就如何過一生這種概率，大抵錯不了。 奮斗半生的中年人，其實(shí)并沒有受多大的傷害，只是年紀(jì)到了，各項(xiàng)人生指標(biāo)已經(jīng)落實(shí)到位，且等著人生中最重要的那個(gè)因素：孩子們，長大成人，成家立業(yè)罷了。 在這一重要維度上，所有中年人都清醒異常地宣布了自我的退位，而將自己無償置身于“默默奉獻(xiàn)”的人生供桌之上，為了后代甚至是家族固有事業(yè)，而出讓自己的一切。 心理成熟與身體式微 作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后的最新作品，名為《晚熟的人》。名字普普通通，內(nèi)涵卻如他向來的小說內(nèi)涵一樣，雋永而深刻，且不動聲色。 人，的確是晚熟得厲害。生動豐富如作家莫言， 至晚 方悟出此道理；更何況蕓蕓眾生？對于普通人而言，看到最多的，可能是中年夫妻的三不現(xiàn)狀，容易感慨于人情衰微；卻不能由表及里地看清楚科學(xué)道理：一個(gè)人成熟與否，不僅在于成家立業(yè)娶妻生子嫁做人婦，還在于度過人生這些歷練之后，對待世界和他人的看法，以及由此而來的“活法”上。 按照西方科學(xué)理論對人的研究來看，其實(shí)就是心理成熟與生理成熟的區(qū)分。中年夫妻出現(xiàn)的婚姻三不問題，其實(shí)不是大問題，而是到了一定階段后，兩個(gè)人之間最為真實(shí)的狀態(tài)。 成熟的人之間，往往剝離掉了一切虛妄，而注重夯實(shí)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。在實(shí)實(shí)在在的關(guān)系框架之內(nèi)，過各自的人生。 而這種“各過各”并非一般意義上理解的自私、關(guān)系冷漠疏離，恰好相反，是兩個(gè)跨越了世俗認(rèn)知假象的人，以完全真實(shí)的“自我”面對彼此，接納彼此。這種接納的背后，是一個(gè)人真正成熟的標(biāo)志。 那么，一個(gè)真正成熟的人，應(yīng)該是怎樣的呢？ 在心理學(xué)上，一個(gè)人的成熟，通常是指個(gè)體在生理、心理上，分別以不同速度和形式發(fā)展，并經(jīng)歷若干階段后，達(dá)到完備狀態(tài)的全過程。 這種成熟，既指 人在思想觀念上的巨大轉(zhuǎn) 變，即從幼稚向更高一級的轉(zhuǎn)變，對事對物的看法更加理智，也包括 人在身體生理上的成熟 ，即身體和生理，開始逐漸變伴隨周圍環(huán)境的改變而發(fā)生改變，從原來的劇烈反抗、叛逆，變得順?biāo)旌椭C，享受生活本身。 從這兩個(gè)意義上來看，成熟意味著兩種含義，其一是生理上的成熟，即人身體各器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能方面，到了中年階段完全發(fā)展到了完備狀態(tài)，已全面達(dá)到成熟水平。其二則為心理、精神、意識上的成熟。 在此，我們重點(diǎn)說的是中年夫妻的心理成熟度。 毋庸置疑，中年夫妻在心理上的成熟，一定會包括如下幾個(gè)方面： (1)智能上的成熟。這種成熟是在個(gè)體智力發(fā)展的基礎(chǔ)上，對事物和事實(shí)判斷達(dá)到某個(gè)頂點(diǎn)，即中年人往往對問題和事件，能夠作出理智判斷，以及充分的邏輯推理。 (2)情緒上的成熟。這種成熟通常是指個(gè)體情緒較為穩(wěn)定，在大是大非面前也能自我控制。 (3)社會性上的成熟。這方面的成熟，是指人能夠熟練掌握與人相處的技巧，懂得一定的社會行為規(guī)范，能夠獨(dú)立處理各種事務(wù)。 總體而言，中年人，尤其是中年夫妻之間，都能夠在彼此身上看到對方智能、個(gè)性（品德、道德、行為）上的，進(jìn)入到完善狀態(tài)。 從以上三點(diǎn)可見，人到中年，往往會因?yàn)榻?jīng)歷過世事而變得雍容大度，不僅能夠拋卻掉對生活的青澀幻想，還能在日常生活的磨礪中體悟到生命的可貴，生活的復(fù)雜與多變。 無論是心態(tài)上，還是精神意識上，人到了這個(gè)階段都會變得復(fù)雜而平和，冷靜而睿智。 在此基礎(chǔ)上，中年夫妻也理所當(dāng)然地脫離掉了早期的暴躁、焦慮、矯情乃至于幼稚，對彼此有了更多的包容心。這種包容心，恰好就體現(xiàn)在三不式生活狀態(tài)上。 而在人的性情表現(xiàn)上，心理成熟的中年人，還往往表現(xiàn)出以下心理特征： 此外，我們重點(diǎn)分析第一點(diǎn)“平視異性”。 在美國心理學(xué)家赫威斯特看來，兩個(gè)人之間的婚姻關(guān)系是否成熟，其實(shí)是有標(biāo)準(zhǔn)和分?jǐn)?shù)線的。他認(rèn)為，成熟的婚姻關(guān)系重要體現(xiàn)在這兩個(gè)方面： 第一、 婚姻關(guān)系中，能夠在行為上充分扮演自己的性別角色，不越界，也不矯枉過正； 第二、 能夠以從容和自然的態(tài)度面對自己的配偶，既不會太在意對方對自己的評價(jià)，也不會矯枉過正地輕視或蔑視對方。 中年夫妻往往就是到了這種階段，才會表現(xiàn)出三不式關(guān)系特征。 表面看，這是一種疏離和冷漠，其實(shí)是兩個(gè)成熟的人之間，最為理性的相處方式。 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 參考資料：Wilkins, R. and Gareis, E. (2006). Emotion expression and the locution “I love you”: A cross-cultural study. International Journal of Intercultural Relations, 30(1), pp.51-75.
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