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生活怎樣才算精彩?

原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵


人總希望自己能過(guò)上精彩的生活,那么該怎么定義這個(gè)目標(biāo)所對(duì)應(yīng)的范圍呢?換句話說(shuō),生活要怎樣才算得上精彩?最明顯的要求就是必須具備安全感,基本素材則是物質(zhì)保障,膚淺翻譯過(guò)來(lái)就是:要有錢。畢竟這個(gè)社會(huì)如果說(shuō)有什么因素是最萬(wàn)能的,那么就是充足的余額了。所以談錢傷感情,可是實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由確實(shí)一種偉大的信仰。
不過(guò)錢只能保障一種方式的精彩生活,無(wú)法完全概括,這就是消費(fèi)主義和拜金被嫌棄的原因。錢只能作為一種介質(zhì)或者基礎(chǔ),用來(lái)滿足、維護(hù)或者證明自己那些訴求,卻無(wú)法統(tǒng)一總結(jié)復(fù)雜人類的復(fù)雜人生。跟錢有關(guān)的精彩生活需要長(zhǎng)篇大論,這里單方面科普的是生活精彩的部分本質(zhì)。
物質(zhì)保障的使命就是獲得安全感,這屬于精神范疇。所以有些大富豪反而感覺(jué)空虛,甚至因此做出一些能提供刺激卻也被動(dòng)上新聞的反常識(shí)行為。安全感構(gòu)成了精彩生活的有效來(lái)源,這是綁定能力和天賦的自信。安全感是不需要絕對(duì)依賴物質(zhì)保障,直接提取精神本身,同樣能夠達(dá)到這個(gè)效果。
馬斯洛需求層次理論給出來(lái)的金字塔,可以用科學(xué)的角度解釋生活怎樣才能最大程度達(dá)到精彩。生理需求是地基,沒(méi)有這方面的保障缺乏安全感,更談不上討論精彩生活。越往上越脫離純粹的物質(zhì)保障,更加接近精神本身。所以大富翁們喜歡做慈善,而輿論也將這種行為定義為高級(jí)“炫富”。
馬斯洛需求層次理論被補(bǔ)充的后面幾項(xiàng),加上初版天花板,都特別宏觀,包括:尊重、認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)和超越需要。雖然這看起來(lái)是循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,但我認(rèn)為是可以有限越階的。因?yàn)槿松皇峭嬗螒颍鋈蝿?wù)也不可能按部就班,否則寒門永遠(yuǎn)無(wú)法出貴子。陳勝也要把“燕雀安知鴻鵠之志哉”咽下去,流傳千古分別來(lái)自劉邦和項(xiàng)目的“大丈夫當(dāng)如是也”和“彼可取而代之”這樣的名言將被扼殺在搖籃中。
這就是生活精彩的原理,受到最嚴(yán)格的限制,同時(shí)卻也永遠(yuǎn)不受限制。物質(zhì)保障終結(jié)了很多安全感和精神寄托,但很多安全感和精神寄托又始終擺脫無(wú)知保障的束縛。生活怎樣才算精彩看起來(lái)是個(gè)嚴(yán)肅的課題,然而結(jié)合現(xiàn)實(shí)用來(lái)活著的話,個(gè)體總有辦法實(shí)踐的。我最喜歡看的電影《侏羅紀(jì)公園》有句經(jīng)典臺(tái)詞,“生命總會(huì)自己尋找出路”,人也不例外。
當(dāng)然,自定義生活的精彩可以緩沖人生不如意事十之八九這個(gè)現(xiàn)象造成的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙,但仍然不能違背自然規(guī)律。如果個(gè)體入戲太深,就可能淪為井底之蛙。時(shí)刻記住參考現(xiàn)實(shí),才能避免走火入魔。因?yàn)榫窦耐惺且话央p刃劍,恰當(dāng)?shù)睦媚軐?duì)抗現(xiàn)實(shí),無(wú)法自拔則會(huì)陷入消極怠世的魔咒,在自欺欺人中惡性循環(huán)。
如果屏蔽了不良反應(yīng),那么生活想精彩還是比較輕松的,只是存在有限期而已。有時(shí)候,一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)就足夠激活這個(gè)龐大的使命?;蛘咭馔怏@喜地認(rèn)識(shí)某個(gè)人物,產(chǎn)生聯(lián)系,同樣可以苦中作樂(lè),樂(lè)此不疲。任何載體都可以是精彩生活的基石。
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