個(gè)人簡(jiǎn)介
陳映文，畢業(yè)于韓山師范學(xué)院，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，汕頭市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，汕頭市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，青島工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，汕頭市龍湖區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，汕頭市潮陽(yáng)區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，谷饒書畫社副社長(zhǎng)。1989年于潮州市陳駿美術(shù)工作室學(xué)習(xí)國(guó)畫，曾師承李小如、劉廣文兩位書法老師。
陳映文在田野寫生
☆ 美術(shù)作品 ☆
2012年作品《秋之吉》在“廣東省群眾廉政作品展”中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2013年《金秋玉潔》和《玉環(huán)飛燕原相敵》入選“歡樂廣東——廣東省第十二屆美術(shù)書法攝影作品展”。
2015年作品《此曲只應(yīng)天上有》入選“孔子文明藝術(shù)全國(guó)名家書畫展”。
2020年作品《已將野雁換肥鵝》獲“脫貧攻堅(jiān)看廣東”美術(shù)書法攝影主題展美術(shù)類優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2020年作品《水美鵝肥》入選“美好生活——廣東省美術(shù)作品展”。
2020年作品《清風(fēng)徐來》入選“丹青溢彩”青島市第三屆工筆畫作品展。
2020年作品《淡月隱蘆花》在第一屆中國(guó)香港國(guó)際書畫大賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
【書法作品】
2016年書法作品入選“文天祥杯”汕頭市書法作品展;
2020年書法作品獲“第九屆廣東省新人新作書法展”優(yōu)秀獎(jiǎng):
2021年書法作品入選“汕頭市第五屆書法臨創(chuàng)作品展”;
2021年書法作品入選“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”書法作品展;
2022年書法作品入選“弘揚(yáng)偉大建黨精神·廣東書法特展”;
《水美鵝肥》入選“美好生活——廣東省美術(shù)作品展”
《清風(fēng)徐來》入選“丹青溢彩”青島市第三屆工筆畫作品展
《金秋玉潔 》入選“歡樂廣東——廣東省第十二屆美術(shù)書法攝影作品展”
論中國(guó)畫之“靜氣”
陳映文
齊白石、潘天壽、黃賓虹諸大家，都曾提出：中國(guó)畫貴有“靜氣”。是否有“靜氣”成為衡量作品高下的關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)畫的靈魂離不開道家的理論精髓——致虛寧?kù)o，所以中國(guó)畫之根在于道。這也是中西畫家藝術(shù)理念和藝術(shù)氣質(zhì)差別的根源所在。所以許多中國(guó)畫家畢生追求的畫境是：虛靜空靈。當(dāng)然隨著西畫東漸以及藝術(shù)多元化發(fā)展，持此理念的中國(guó)畫家或有所減少，但仍不失其在中國(guó)畫界的主導(dǎo)地位。
梅妃
貂蟬
楊貴妃
王昭君
西施
作畫須兼顧精、氣、神，其中氣者，即“靜氣”。靜為躁君，非靜難以全神。故古代畫者相見彼此合法，稍有浮躁之氣，便有俗氣火氣之嫌。故中國(guó)畫的色彩不以濃艷為佳，而以淡雅為妙。能入神品逸品者，多是用筆閑逸，賦色淡雅，妙手偶得，自然天成的神來之作。須知妙手偶得、自然天成的前提是作者胸?zé)o物欲、心清意凈，氣定神閑，即道家所說的“致虛寧?kù)o”。靜能生智，有此虛靜而忘我之心境，終能造出灑脫而空靈之妙境，往往出乎作者之所料，無意于佳乃佳。
富貴吉祥
喜上梅梢
《玉環(huán)飛燕原相敵》入選“歡樂廣東---廣東省第十二屆美術(shù)書法攝影作品展”
謝赫六法之中，氣韻生動(dòng)居其要也。生動(dòng)之氣韻，滋生于胸中之“靜氣”，養(yǎng)浩然之正氣，得淋漓之元?dú)?。學(xué)畫如參禪，頓悟而立地成佛者有之；而終其一生未能參透佛為何物、淪為一庸僧者亦有之。作畫亦然，只有守得住本真，練就一身“靜氣”，才能天人合一，畫出天地間的靈氣。一花一世界，一葉一如來，天人合一，就是抒發(fā)自身的靈性，所以潘天壽先生說，中國(guó)畫就必須姓“中”，其理論依據(jù)就是中國(guó)畫的根在于中國(guó)土生土長(zhǎng)的道家，他堅(jiān)持反對(duì)西畫的滲透。天人合一是道家倡導(dǎo)的人與自然融為一體的最高境界，是性靈與自然和諧的最好表達(dá)。
仿沈周筆意
仿石濤筆意
仿傅抱石筆意
仿吳鎮(zhèn)筆意
道雖深而玄，然宇宙萬物不離其中，到了至高點(diǎn)，其實(shí)是簡(jiǎn)單而明了，正所謂大道至簡(jiǎn)。學(xué)畫如體道，其實(shí)并不神秘，也非高深莫測(cè)，可謂心若至誠(chéng)，法法皆靈，至誠(chéng)生于至靜?？赡苡腥藭?huì)問：難道畫急流險(xiǎn)灘、飛瀑流云、猛獸梟禽等運(yùn)動(dòng)之物，仍須以靜為宗嗎？回答依然是肯定的。正所謂靜極而動(dòng)，以至靜之心繪至動(dòng)之境。當(dāng)你胸?zé)o物欲、意無邪思時(shí)，方可達(dá)無欲則剛之狀態(tài)，寫元?dú)饬芾熘P墨，現(xiàn)力透紙背之線條，入海納百川之境界，展雄強(qiáng)矯健之英姿。
詠四季
賞牡丹
賦菊
鐵骨丹心
南山悠然
賞梅
朝日艷芙蕖
雙艷
道者，中華土生土長(zhǎng)之教也。清靜無為、順其自然，以無為之心處有為之事的老莊哲學(xué)思想，影響了一代又一代的中國(guó)文人，不少在詩(shī)、詞、書、畫、文章等造詣極高者，終生信仰老莊哲學(xué)，典型代表有陶淵明、王維、蘇軾等，此各家之作，往往詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)，其寧?kù)o之美境令人神往，是人們心靈的一劑清新劑，使人神清氣爽。
吾輩作為當(dāng)代中國(guó)畫之傳薪者，更應(yīng)以靜修為己任、體道為宗旨、澄懷為目標(biāo)，從而讓畫作受靜氣之氤氳、得大道之熏陶，方可顯今人之特色、承古人之遺風(fēng)。
他的書法筆勢(shì)洞清,筆力雄健,字里行間蘊(yùn)含著一股浩然正氣。古人云:字如其人,歷來都是書品和人品骨肉相連,優(yōu)秀的書法必須有人格魅力支撐著作品的精神。
著意于詩(shī)詞與書法雙修的他,不僅僅依碑帖寫舊韻書法,還以智慧創(chuàng)建奇跡,他的詩(shī)詞師古而不拘泥于古,舊韻含新質(zhì),善用詩(shī)詞歌時(shí)代,也善筆墨抒情懷。筆墨新風(fēng)覆舊功,一派新氣象。
功力,有智慧,有情懷,書以言志,墨以抒情,書法與思想主旨的完美統(tǒng)一,讓他書法詩(shī)詞既是功法的典范,也是精神的主帥旗幟!
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