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《道德經(jīng)》第三十七章,道常無為,而無不為, 雖小,天下莫能臣也, 侯王若能守之,萬物將自賓, 天地相合,以降甘露, 民莫之令,而自均, 譬道之在天下,猶川谷之與江海!

《老子.公劉版》

上卷

第二篇.道經(jīng)

第七章,永存的大道


道常無為,而無不為,

雖小,天下莫能臣也,

侯王若能守之,萬物將自賓,

天地相合,以降甘露,

民莫之令,而自均,

譬道之在天下,猶川谷之與江海!

經(jīng)文注解:道經(jīng),道1常2無為3,而無不為4,雖小5,天下莫6能臣7也,侯王8若能守9之,萬物將自賓10,天地11相合12,以降甘露13,民14莫之令15,而自均16,譬17道之在天下,猶18川谷19之與20江海21!

1,道:這里的道指社會行為規(guī)范的大道。

2,永久不變,永遠(yuǎn)。

3,無為:不作為,在遵循大道不作為。

4,無不為:沒有行為不成為制約的對象。

5,小:看起來不起眼。

6,莫:代詞,沒有誰,沒有什么。

7,臣:臣服。

8,侯王:泛指諸侯。

9,守:堅(jiān)守。

10,賓:相敬如賓,形容夫妻間相處融洽,互相敬愛,像對待賓客一樣。

11,天地:天,天空之氣。地,地面之氣。

12,合:結(jié)合在一起。

13,甘露:甜美的露水。

14,民:民眾。

15,令:命令。

16,均:均勻,分布或分配在各部分的數(shù)量相同。

17,譬:比方,比喻。

18,猶:書面用語,如同。

19,川谷:平地山谷。

20,之與:表示并列與聯(lián)合關(guān)系,相當(dāng)于“和"。

21,江海:江河湖海。

譯文:

道經(jīng):社會行為規(guī)范的經(jīng)典學(xué)問。

行為規(guī)范的大道永遠(yuǎn)不作為,然而沒有行為不成為她制約和懲罰的對象,

行為規(guī)范的大道雖然看起來不起眼,卻沒有人能夠?qū)⑺挤?/span>

侯王統(tǒng)治者們?nèi)裟軌蜃裱蛨?jiān)守,萬物之間將自然相敬如賓,

天氣與地氣結(jié)合在一起,降下甘甜的雨露哺育人類和萬物,

沒有人去指揮它,雨露卻能自然均勻而又廣泛分布,

社會制度的大道存在于天地之間,就象大川山谷和江河湖海的存在一樣。

  


說明:

1,“道經(jīng)"二字在通行本中為上卷的篇名。

2,“道常無為,而無不為”在通行本的第三十七章之中。

通行本的第三十七章

道常無為,而無不為。
侯王若能守之,萬物將自化。
化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。
無名之樸,夫亦將不欲。
不欲以靜,天下將自定。

3,“雖小,天下莫能臣也,侯王若能守之,萬物將自賓,天地相合,以降甘露,民莫之令,而自均,譬道之在天下,猶川谷之與江海!”在通行本的第三十二章之中。

通行本的第三十二章:

道常無名,樸雖小,天下莫能臣。
侯王若能守之,萬物將自賓。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
始制有名,名亦既有,夫亦將知止。
知止可以不殆。
譬道之在天下,猶川谷之于江海。

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