文/張建云
《孟子》開講22天。
中國(guó)有個(gè)男人叫柳下惠，在一個(gè)獨(dú)自的夜晚，與一個(gè)女人獨(dú)處、親近一夜，也沒有發(fā)生非禮。這故事叫：坐懷不亂。
春秋時(shí)期，比孔子還要早100多年的某個(gè)寒冬。曲阜柳下惠夜宿于城門，遇到一無家可歸的美女。
這里便有所懷疑：一個(gè)只身女子黑天半夜的一個(gè)人出來干嘛，而且還是個(gè)美女，中國(guó)文字中的美女就如同朋友圈里的照片，多得不勝其數(shù)，但不用美顏相機(jī)可以嗎？
我們只能暫時(shí)相信確實(shí)是美女。
柳下惠恐她凍死，于是將其擁抱，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，柳下惠竟然沒亂，沒有發(fā)生性事。
此處又生疑點(diǎn)。女人好像沒啥思想，獨(dú)自黑夜，被男人入懷，難道沒有半分掙扎？你咋知道你身邊的男人是來救你，不是害你？
再說，有沒有一種可能：女人寧可凍死也不讓男人擁抱？
或許有，但不能有，因?yàn)閷?dǎo)演不允許有。不然，沒戲了。
故事說柳下惠與女人相擁而坐，心緒寧靜，品行高潔，沒有任何想法。但，弱弱地問一句，女人會(huì)有想法嗎？
女人也是人，為啥也沒想法？
經(jīng)過論證，得出結(jié)論：太冷，接近凍死的冷，不適合有想法。
我覺得另一個(gè)版本是說得過去的。
柳下惠外出訪友，途遇大雨，直奔路邊古廟暫避。一進(jìn)門，見一裸體女子在里面擰濕衣服。柳下惠急忙退出，坐于古槐樹之下，任暴雨澆濕自己的衣衫。
此“佳話”演化成柳下惠坐懷（槐）不亂。
急忙退出，是因?yàn)槭苓^教育和心有志向。譬如唐僧。過女兒國(guó)的時(shí)候也不淡定。面對(duì)溫香滿玉、動(dòng)情搖曳依然守身如玉的理由有四、：1、志在取經(jīng)，不能半路夭折；2、身為出家人，不能壞了聲名；3、享受貪歡，李世民不找你家后門去？4、仨徒弟加上白龍馬在外面候著，不能讓人家等的時(shí)間太長(zhǎng)。
唐僧念經(jīng)的時(shí)候應(yīng)是汗珠子都下來了。假若，沒有這四個(gè)條件，把唐僧換成豬八戒是啥結(jié)果？
后來，江西省吉安縣有個(gè)派出所長(zhǎng)的故事倒是覺得比較靠譜。明朝泰和縣有個(gè)叫曹鼎的人，是一位掌管緝捕、監(jiān)獄事務(wù)的小干部。一日，奉命外出辦案，抓獲一絕色女賊（又開始犯美顏相機(jī)的毛病了。連個(gè)女賊都是絕色的?？梢?，中國(guó)人對(duì)于美女的需求量有多大）。因天色已晚，便夜宿荒山野廟。夜間，女賊使出渾身解數(shù)，百般挑逗，色誘曹鼎，年輕的曹鼎幾乎把持不住，便用紙條寫下‘曹鼎不可’四字貼于墻警示自己。
女賊繼續(xù)引誘，曹鼎忍耐不住，心想這荒郊野外誰人會(huì)知，于是撕下紙條扔入火中，準(zhǔn)備干柴烈火一番。轉(zhuǎn)念一想：不妥，這是因私欲費(fèi)公法呀！
再貼。貼后又想，送到嘴邊的秀色不食豈不浪費(fèi)青春？隨即又將紙條撕下?？蛇@是明知故犯、天理難容的事??！就繼續(xù)寫“曹鼎不可”貼于墻。這樣反復(fù)十余次。終于挨過痛苦長(zhǎng)夜，保住清白。
這個(gè)摧殘的故事我們可想象，認(rèn)為合情合理合人性，受了多年黨的教育畢竟說得過去。但柳下惠的故事，細(xì)想起來似乎有悖人倫。
我曾將柳下惠作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，多年證實(shí)：太難了。遇到美女欣喜，看見丑女側(cè)目，是人之常情。哪個(gè)男人可以坐懷不亂？
在去酒店的路上，助理打開了百度地圖，導(dǎo)航里傳來湯唯的聲音，清澈當(dāng)中有呢軟，提醒紅燈的時(shí)候不免用撒嬌的聲調(diào)調(diào)侃。我說為了安全著想你還是換個(gè)男聲吧，司機(jī)師傅定得住神嗎？
我聽著也不舒服，有點(diǎn)心浮氣躁。這恰好說明我被湯唯的聲音誘惑了。我估計(jì)，看完文字有人就要到百度地圖里去聽湯唯的聲音了。
可以坐懷不亂的男人只聽說一個(gè)柳下惠，至今還有些懷疑。妻子曾經(jīng)叮囑，你為人師表，常在外面，可要坐懷不亂呀！
我說不行，只要坐懷就會(huì)亂。但我拒絕坐懷，不去接近，不去尋找坐懷，見到坐懷就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。因?yàn)槲业倪h(yuǎn)方有志向，心中有經(jīng)典，家里有妻兒，頭上有藍(lán)天，我可以用責(zé)任和良知戰(zhàn)勝“坐懷”，但我不能保證坐懷不亂。
孟子對(duì)于柳下惠也是有些微詞的：故曰：爾為爾，我為我，雖袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）于我側(cè)，爾焉能浼（měi）我哉？
故曰，就是柳下惠說。
袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）：袒（tǎn）裼（xī），是脫去上衣，露出身體的一部分。意思是脫衣露體，沒有禮貌，不懼走光。
柳下惠說，你是你，我是我，雖然你是個(gè)美女，即使一絲不掛赤裸裸站在我身邊，又怎么能迷惑沾染我呢？
浼（měi）：是污染的意思。
孟子為何批評(píng)柳下惠這種態(tài)度呢？
我覺得有兩個(gè)理由：
1、不相信柳下惠有這功夫；
2、讓年輕人學(xué)壞。
有人只學(xué)習(xí)柳下惠身邊有美女，而不去學(xué)習(xí)見到美女不動(dòng)心。這不是誤人子弟，讓人誤入歧途嗎？
孟子曰：故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。
意思是，所以他很隨便的遵從與她站在一起而不會(huì)失去理智，即使拉著他讓他留下他也留下。拉著他讓他留下他也留下的原因，是因?yàn)樗撇黄鹉切┤恕?/p>
由由然：很隨便的遵從別人。
偕：共同，在一起。
援：牽，拉，留。
援而止之而止：別人一邀請(qǐng)你留下就留下了，拉扯你坐下就坐下了，讓你微信投票就勉為其難地投了。
不屑去已：認(rèn)為在與不在我都不把你們放在眼里，與你們?cè)谝黄鹨残校x開了也可。
這應(yīng)該就是孟子不認(rèn)同柳下惠的理由：不愿意，看不起，就拔腿走人算了。何必假裝應(yīng)酬，內(nèi)心清高呢？
沒點(diǎn)正事呀！
或許，柳下惠的觀點(diǎn)是：我與這些烏合之眾在一起根本就沒覺得與他們?cè)谝黄?，走了之后隨即風(fēng)清云散，全然忘記。
你能不掛于心，別人也能不掛于心嗎？況且，你真能不掛于心嗎？
為人當(dāng)謹(jǐn)慎，處世當(dāng)虛心。常在河邊走，哪有不濕鞋？有些活動(dòng)還是不參加的好，有些人還是不交流的好，有些錢還是不賺的好，有些色還是不沾的好。
風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。
今天的原文選自《孟子·公孫丑章句上·第九節(jié) 》：
柳下惠曰：爾為爾，我為我，雖袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）于我側(cè)，爾焉能浼（měi）我哉？
孟子曰：故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。
張建云
作家、國(guó)學(xué)學(xué)者
《中國(guó)家風(fēng)》主編
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