這是李尚志老師閱讀一篇初中學(xué)生作文后的讀后感，很值得深思！做研究必須首先要有“愚公移山”的精神，然后功到自然成，才有可能感動(dòng)“神仙”，才有“神仙下凡”。李老師的精神境界比那位初中學(xué)生的境界不知道高多少倍。
我贊賞這位學(xué)生的文章，贊成他的部分觀點(diǎn)。但我不贊成從中學(xué)課本中移除“愚公移山”。
愚公移山這遍文章包含兩部分：1.愚公移山；2.神仙下凡。我講課的時(shí)候經(jīng)常以這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明解題思路：第一步：從愚公移山開始。一開始你對(duì)題目沒有印象，了解不深，不可能想到巧辦法，就先從笨辦法開始。笨辦法不如巧辦法，但總比沒辦法強(qiáng)。第二步，在實(shí)施笨辦法的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)巧辦法，用巧辦法解決問題，這就是神仙下凡。而且是愚公自己修煉成神仙。這就叫量變引起質(zhì)變。智叟不能使神仙下凡。哪怕愚公以前移的那部分都是白費(fèi)力氣，這部分勞動(dòng)卻是不可少的。愚公移山是通向神仙下凡的不可缺少的路徑。挖掘機(jī)怎么發(fā)明出來(lái)的？如果不先用人工挖掘，不可能想到需要發(fā)明挖掘機(jī)。中國(guó)古代人也許是只有愚公移山精神而缺乏神仙下凡的意識(shí)?，F(xiàn)在這些年卻把愚公移山精神摧毀了，只等著神仙下凡，不肯開始愚公移山，神仙就不會(huì)下凡。這位小孩的文章，優(yōu)點(diǎn)是肯獨(dú)立思考，缺點(diǎn)是不想付出代價(jià)，只等天上掉餡餅。這不怪他，這反映了當(dāng)今的民族精神。
其實(shí)我贊成既保留愚公移山，還可以把這位小孩的文章放進(jìn)課文，兩篇文章不要拼得你死我活，而可以兼容并包。
我1970年從中國(guó)科大畢業(yè)被分配到大巴山教公社小學(xué)。艱苦奮斗8年，猶如愚公移山，收效甚微，看不到希望。1977年鄧小平重新上臺(tái)，撥亂反正，猶如神仙下凡，8年的愚公移山?jīng)]有白費(fèi)力氣，1978年考回中科大讀研，1982年成為我國(guó)首批博士。雖然神仙下凡普渡眾生，但眾生受益大不相同，愚公們受益最大，智叟們受益卻小得多，還有的智叟遭到了懲罰。
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