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2021年第128篇:讀文隨筆∣閱讀教學(xué)要有“兒童眼光”

閱讀教學(xué)要有“兒童眼光”

中山市教研室/郭躍輝

教師在閱讀教學(xué)時,往往會直接以成人的視角切入課堂,不自覺地忽視了初中學(xué)生的心理特征。七年級的學(xué)生剛?cè)氤踔校處熢谄吣昙壗滩挠绕涫巧蟽越滩牡慕虒W(xué)時,尤其要有兒童的視野與眼光。最近,我在《初中語文教與學(xué)》2021年第9期讀到了溫儒敏教授的一篇文章《教出現(xiàn)代文學(xué)作品的文學(xué)味——以統(tǒng)編語文教材經(jīng)典課文為例》,這篇文章最初發(fā)表于《語文學(xué)習(xí)》2021年第6期,原題是“教出現(xiàn)代文學(xué)作品的文學(xué)味——以統(tǒng)編語文教材15篇經(jīng)典課文為例”。溫老師原是北大中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的教授,對現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品自然是十分熟悉。他以文學(xué)史家和教材主編的雙重身份來觀照初中語文教學(xué),著眼于這些作品的“文學(xué)味”,但我從這些作品中讀出了“兒童眼光”。

《春》是學(xué)生進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一篇課文,該文是朱自清先生在1933年專門為《初中國文讀本》寫的,收入課本之前沒有預(yù)先發(fā)表過。文章長短適中,內(nèi)容較為淺易,都特別適合剛剛升入初中的學(xué)生閱讀。不少教師在教學(xué)時,習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生用幾幅圖畫概括文章的主要內(nèi)容,接著著重分析修辭手法和其他表現(xiàn)手法的作用,貫穿以朗讀的訓(xùn)練,最后請學(xué)生把握作者在文中抒發(fā)的情感。學(xué)生雖然能夠接受這樣的教學(xué)方法,但總感覺與課文的內(nèi)容有所隔膜,沒有從學(xué)生的角度指導(dǎo)學(xué)生閱讀,一味地教授各種語文知識與技能。在這篇課文中,朱自清把自己想象成了孩子,是用孩子的眼光來發(fā)現(xiàn)春天,訴說春天。如溫教授所說,文中訴說的許多感覺是模糊的,比喻也只能抵達(dá)其附近,而要真正領(lǐng)略這篇作品的語言表達(dá)藝術(shù),還得調(diào)動感悟力,特別是直覺思維能力。在教學(xué)時不妨請通過朗讀的方式體會字里行間的趣味,甚至拋開各種修辭知識,直面文字,讀出感覺,并調(diào)動想象力,結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗,充分表達(dá)讀完某些句子之后的感受與印象。

七年級上冊第二單元的《從百草園到三味書屋》也是如此。溫教授提倡教師“裸讀”文本,不管之前有沒有教過這篇課文,都要重新閱讀,讀出新的不一樣的感受來。在他看來,這篇課文所描寫的種種新奇的玩意兒是最能引起好奇心的,在教學(xué)時,就要充分保護(hù)學(xué)生的好奇心。因此,教師可以請學(xué)生自由發(fā)言,暢談“你對文中的哪些事物、事情、人物感興趣”,并自由說說感興趣的原因。在這個環(huán)節(jié),學(xué)生還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、閱讀經(jīng)驗來與文本進(jìn)行充分的對話。百草園的各種新奇的動物和植物固然能引起學(xué)生的興趣,貌似枯燥煩味的三味書屋又何嘗不是兒童的“樂園”。對于三味書屋所代表的教育方式,魯迅先生并沒有進(jìn)行辛辣的嘲諷,而是“善意的揶揄”,尤其是描寫老先生讀書時的場景,以及學(xué)生在課上的各種活動,更是充滿了童趣,即使是貌似成人口吻的句子“因為他是淵博的宿儒,決不至于不知道,所謂不知道者,乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人,往往如此,我遇見過好幾回了”,也充滿著孩童式的任性與頑皮。溫教授說,我們的語文教育太過注重“意義”的提煉,太過關(guān)注作家這樣寫有什么考慮,而不太注重如何引發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,以及閱讀可能引出的想象與思考。因此,完全拋開這些教學(xué)環(huán)節(jié),直接進(jìn)入所謂的內(nèi)容概括、表現(xiàn)手法分析等環(huán)節(jié),就顯得過去程式化和成人化了。當(dāng)然,對于文中“現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了”“這東西早已沒有了吧”等句子中包含的傷感與無奈,也可以請學(xué)生充分體味。

七年級下冊的《阿長與<山海經(jīng)>》中也有表現(xiàn)兒童思維與趣味的片段,尤其是寫“我”對長媽媽印象不好的內(nèi)容時,有著兒童的心理特點。溫教授建議,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會孩子心目中長媽媽的不同印象,認(rèn)識孩子的那種幼稚中的可愛,聯(lián)想一下自己的童年有沒有類似的經(jīng)歷。對于“偉大的神力”,可能就需要學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色,站在成人的角度進(jìn)行思考和理解。《藤野先生》一文中的表現(xiàn)兒童色彩的內(nèi)容不多,但開頭描寫清朝留學(xué)生的片段,也是能夠引起學(xué)生閱讀興趣的。《社戲》一文刪去了“我”成年時看戲的幾段話,保留了童年時到趙莊看戲的內(nèi)容,“這種童年記憶中往往都有童話般的夢幻感,是閱讀中最感人的,會引起讀者聯(lián)想各自的童年”,教師不妨引導(dǎo)學(xué)生回憶童年時期的類似經(jīng)歷,使學(xué)生建立與“這一篇”文本的聯(lián)結(jié),而不是修辭手法等語文知識。對于小說最后一句話:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”,也應(yīng)以感性體驗為主,理性分析為輔。我之前傾向于在教學(xué)中補充教材編者刪去的文段,請學(xué)生將其與課文內(nèi)容進(jìn)行對比式、互文式閱讀,雖然能夠讀出一些批判的意味來,但畢竟失去了很多閱讀的樂趣?!豆枢l(xiāng)》的表意重點在“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”,對于過去“美麗的故鄉(xiāng)”,教師往往一筆帶過,教學(xué)重點放在“今昔對比”上,這一點無可厚非,不過可能會損害學(xué)生對這篇文章的閱讀興趣。當(dāng)然,學(xué)生能夠站在自己的角度,讀出“永遠(yuǎn)失去了童年生活后的成年人的悲哀”,也是難能可貴的。溫教授建議,這篇小說的教學(xué)可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去體味文中那剪不斷理還亂的抒情,而不滿足于簡單歸納什么主題意義。他還說,一篇作品能夠觸動人的心靈和感覺,即使沒有附加什么“意義”,也有一種難得的審美。我一直主張語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)要注重方法、策略與能力的訓(xùn)練,現(xiàn)在看來,這一觀念略有偏頗,至少在進(jìn)行閱讀能力訓(xùn)練之前,可以請學(xué)生調(diào)動情感體驗與想象,實現(xiàn)與文本的充分對話?!犊滓壹骸分械膬和蜗?,與《春》《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》等都不太一樣,教師在教學(xué)時除了關(guān)注科舉制度對讀書人的戕害外,還應(yīng)著重體會人與人之間的冷漠之情,這種冷漠在小伙計身上有所體現(xiàn),但在課文后半部分,小伙計的視線中明顯多了一些同情與憐憫。

除了魯迅的一些作品外,溫教授還分析了朱自清的《背影》。這種勾勒式的梳理,對于語文教學(xué)是有指導(dǎo)意義的,也有助于一些不良教學(xué)現(xiàn)象的糾偏,值得教師閱讀參考。


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