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最近，我讀了前幾年購買的人民文學(xué)出版社的《福斯特讀本》，讀了書中的長篇小說《霍華德莊園》，重讀了理論著作《小說面面觀》。福斯特以自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和思考完成了這本小說理論著作，雖然沒有闡述像結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)那樣的理論，但對小說的人物、故事、情節(jié)、幻想等都進(jìn)行了論述，可讀性很強(qiáng)。同時，他又是一個很有才華的作家，閱讀過程中時不時讀到一些或幽默俏皮，或引人深思的金句，這也強(qiáng)化了本書的可讀性。

福斯特認(rèn)為小說就是五萬字以上的虛構(gòu)的散文體。小說的選材固然重要，但如何處理素材更為重要，這種處理就是“虛構(gòu)”。他認(rèn)為：“小說的成功端賴于它自身的敏感度，而不在于它選材的成功?！蔽依斫獾摹懊舾卸取保褪亲骷沂侨绾斡妹翡J的眼光來安排、處理素材，然后用以揭示一個或抽象或模糊的觀念。而所謂的“選材”，就是講故事。小說就是講個故事，其中的“講”就需要一種敏感度。什么是故事呢？故事就是對依時序安排的一系列事件的敘述。福斯特說：“作為故事，它只能具有唯一的優(yōu)點(diǎn)：讓讀者想知道接下來會發(fā)生什么。反過來，它也只能有一個缺點(diǎn)：搞得讀者并不想知道接下來會發(fā)生什么?！边@說明故事本身是一個辯證的存在，既然故事是按照時序安排的，那么讀者自然想知道接下來會發(fā)生什么事，但正因?yàn)楣适率前磿r序發(fā)生的，讀者其實(shí)也能推測出接下來會發(fā)生什么。這似乎是很容易理解的，但可貴的是福斯特區(qū)分了兩類生活：時間中的生活和價值衡量的生活。故事中的生活自然是時間中的生活，但一旦寫入故事，它就具有了意義，成為了價值衡量的生活。如福斯特所說：“故事所能做的是敘述時間中的生活。而小說能做的——如果是好小說——就是要把由價值衡量的生活也包括進(jìn)去。”“我給你講個故事吧”，這里的“故事”不一定要承載價值，“你寫了一篇好的小說”，這里的“小說”一定會承載意義。福斯特的《霍華德莊園》講述了瑪格麗特一家和威爾科克斯一家的生活，它們一方面是時間中的生活，另一方面也是價值衡量的生活，它們都在表現(xiàn)意義，表達(dá)作家對生活、人性和命運(yùn)的思考，寫出了資本社會中人性的危機(jī)。

小說是講故事，但“講”故事的行為說明作家需要對故事進(jìn)行處理，一般的做法是安排一位敘述者來敘述故事，但敘述時避免“搞得讀者并不想知道接下來會發(fā)生什么”，又會采用一些特殊的手法和技巧，或者說會對故事進(jìn)行特殊的處理。這種經(jīng)過特殊處理的故事，就是情節(jié)，用福斯特的話說，情節(jié)就是一種“秘密生活”。之所以是“秘密”，是因?yàn)閿⑹稣叩臄⑹鍪请[藏在故事之后的?；诖?，福斯特認(rèn)為情節(jié)的重點(diǎn)是因果關(guān)系。學(xué)過文藝?yán)碚摰娜硕贾栏Ｋ固貙Α肮适隆焙汀扒楣?jié)”的劃分：“國王死了，后來王后也死了”是個故事；“國王死了，王后也因傷心而死”就是個情節(jié)。當(dāng)然，后者只是一個簡單的情節(jié)。假如作者說：“王后死了，誰都不知道是什么緣故，后來才發(fā)現(xiàn)她是因國王之死而死于心碎”，這就是一個更具發(fā)展?jié)撃艿那楣?jié)了。我以前學(xué)文藝?yán)碚摰臅r候只知道這些，讀這本書，我才知道福斯特還有更為精彩的區(qū)分：對于王后的死，我們聽的若是個故事，就會問：“然后呢？”如果這是個情節(jié)，我們會問：“為什么？”兩個問題，隱含了不同的思維邏輯，這恰恰是故事和情節(jié)的區(qū)分。正因?yàn)榍楣?jié)的重點(diǎn)是事件的邏輯關(guān)系，所以“我們?nèi)绻胱プ∏楣?jié)，就必須再加上有腦子和有記性”，“有腦子”是因?yàn)樾枰伎记楣?jié)的因果關(guān)系，“有記性”是因?yàn)樾枰氲角懊娴墓适潞秃竺婕磳l(fā)生的事，這些事情的安排可以通過“伏筆”“暗示”“懸念”等手段實(shí)現(xiàn)。關(guān)于情節(jié)，福斯特講了這樣一段話，我覺得很有啟發(fā)性：“情節(jié)可繁可簡可難可易，可以而且應(yīng)該包含謎團(tuán)，但不該產(chǎn)生誤導(dǎo)。而且當(dāng)情節(jié)展開之際，情節(jié)之上應(yīng)該始終盤旋著讀者的記憶，而且這記憶還將不斷重新組合、再三思量，發(fā)現(xiàn)新的線索，發(fā)現(xiàn)新的因果鏈條，最終的感覺將不會只是線索或因果鏈的雜陳，而應(yīng)是一種在美學(xué)意義上緊湊簡潔的整體?！?/span>

關(guān)于小說的人物，福特斯將論述重點(diǎn)放在“價值”上，也就是說小說中的人物不是現(xiàn)實(shí)生活中的人，而是經(jīng)過創(chuàng)作之后承載一定意義和價值的人物，“小說家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活：告訴我們一個我們原本不知道的維多利亞女王，由此創(chuàng)造一個并非歷史上的維多利亞女王的小說人物”。因此，小說的功能之一就是表現(xiàn)人性：“小說中的一切都以人性為基礎(chǔ)，主導(dǎo)的情感是這樣一種存在：一切都是有意圖的，哪怕是激情與犯罪，哪怕是慘痛?！闭窃谶@個意義上，福斯特區(qū)分了歷史家和小說家的不同，即歷史家記錄，而小說家必須創(chuàng)造。這進(jìn)一步說明，真實(shí)人物和虛構(gòu)人物的側(cè)重點(diǎn)是不同的，或者說小說中的人物是否真實(shí)既不取決于該人物在歷史和生活中的真實(shí)表現(xiàn)，也不取決于他們是否與我們相似，而是取決于他們是否令人信服。這種“令人信服”就是一種情理上的真實(shí)。

《小說面面觀》的一個創(chuàng)見就是區(qū)分了扁平人物和圓形人物。前者被稱為類型人物、漫畫人物，“其最純粹的形式是基于某種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成的；當(dāng)其中的要素超過一種時，我們得到的就是一條趨向圓形的弧線了”。扁平人物的特點(diǎn)是容易辨識，事后很容易被讀者記牢，這在古今中外的小說中是很常見的。比如一說林黛玉，我們馬上能想到“多愁善感”，一說關(guān)羽，我們馬上能想到“忠信仁義”等。當(dāng)然，這些人物實(shí)際上也并不是扁平人物。福斯特還從另一個角度區(qū)分了兩者：“檢驗(yàn)一個人物是否圓形的標(biāo)準(zhǔn)，是看它能否以令人信服的方式讓我們感到意外。如果它從不讓我們感到意外，它就是扁的。假如它讓我們感到了意外卻并不令人信服，它就是扁的想冒充圓的?！边@些表述通俗易懂，但仔細(xì)想想，是否一定的創(chuàng)作規(guī)律和閱讀規(guī)律的。