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“語(yǔ)言運(yùn)用”是2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的核心素養(yǎng)之一，也是其他三大素養(yǎng)的基礎(chǔ)。這個(gè)詞語(yǔ)的意思容易理解，但我始終對(duì)“語(yǔ)言運(yùn)用”的內(nèi)涵不太理解。課標(biāo)中雖然也對(duì)其進(jìn)行了解釋?zhuān)燥@抽象，一線教師不知從何入手進(jìn)行落實(shí)。近日，我在《語(yǔ)文建設(shè)》2023年第4期讀到了北京師范大學(xué)未來(lái)教育學(xué)院錢(qián)荃老師、北京朝陽(yáng)區(qū)教師發(fā)展學(xué)院陳沛老師等合寫(xiě)的論文《“教—學(xué)—評(píng)”一體化理念下“語(yǔ)言運(yùn)用”核心素養(yǎng)解析》，對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)有了更為深刻的理解，同時(shí)也對(duì)如何進(jìn)行語(yǔ)文教育研究有了更多的感悟。

作者通過(guò)對(duì)課標(biāo)的解讀、梳理來(lái)把握該詞語(yǔ)的內(nèi)涵。對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中與“語(yǔ)言運(yùn)用”有關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，“語(yǔ)言積累”出現(xiàn)了5次，“語(yǔ)言運(yùn)用”出現(xiàn)了12次。相關(guān)結(jié)論通過(guò)表格加以呈現(xiàn)。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，“語(yǔ)言運(yùn)用”主要包含語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言材料、語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和文化；從過(guò)程與策略的角度看，“語(yǔ)言運(yùn)用”的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)“梳理”“記錄”“分類(lèi)整理”“交流”“運(yùn)用”“探究”等一系列可觀察、可操作、可測(cè)量的行為動(dòng)詞加以描述；從學(xué)習(xí)成果的角度看，其重點(diǎn)在于語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際表現(xiàn)、語(yǔ)言思維和語(yǔ)言表達(dá)的實(shí)際水平。語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際表現(xiàn)主要是語(yǔ)感、語(yǔ)言運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)言思維和語(yǔ)言表達(dá)重點(diǎn)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的認(rèn)知加工過(guò)程和語(yǔ)言運(yùn)用的有效性。當(dāng)然，除了課程標(biāo)準(zhǔn)，作者還對(duì)統(tǒng)編教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析，區(qū)分了詞匯、語(yǔ)法、修辭、文化等四類(lèi)知識(shí)。

經(jīng)過(guò)這樣的分析，“語(yǔ)言運(yùn)用”的具體內(nèi)涵便浮出水面了。我的收獲是，研究的學(xué)術(shù)研究需要對(duì)材料進(jìn)行細(xì)致的解讀，同時(shí)注重“條分縷析”地梳理?！罢Z(yǔ)言運(yùn)用”是一個(gè)較為抽象的術(shù)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)課標(biāo)中所有與“語(yǔ)言運(yùn)用”有關(guān)的材料進(jìn)行分析，該術(shù)語(yǔ)的具體內(nèi)涵便十分清晰了，這就為落實(shí)這一核心素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

作者從三個(gè)方面總結(jié)了“語(yǔ)言運(yùn)用”的評(píng)價(jià)趨勢(shì)。一是以評(píng)促學(xué)，關(guān)注語(yǔ)言文化積累的方法。例如第四學(xué)段的課程目標(biāo)中有“欣賞名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值”的內(nèi)容，202年的中考語(yǔ)文試題對(duì)書(shū)寫(xiě)的相關(guān)考查就圍繞寫(xiě)字和欣賞書(shū)法的書(shū)體特點(diǎn)兩方面展開(kāi)。這方面的題目是很多的，甘肅武威卷列出了與二十四節(jié)氣相關(guān)的四幅書(shū)法作品，考查學(xué)生對(duì)書(shū)法作品的欣賞，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。二是設(shè)置語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)多樣語(yǔ)言積累材料。學(xué)業(yè)水平考試中與“語(yǔ)言積累與運(yùn)用”有關(guān)的內(nèi)容主要有：字音、字形、字義詞義、書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法運(yùn)用、情境寫(xiě)話、信息提取等。通過(guò)設(shè)置語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)來(lái)考查“語(yǔ)言運(yùn)用”，這是我們目前在測(cè)評(píng)方面的薄弱環(huán)節(jié)。這一點(diǎn)需要向江浙一帶的題目學(xué)習(xí)。從語(yǔ)言材料上看，不少省市的試題不局限于文字材料，而且包括了圖片材料、多文本材料等，這也是有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累與運(yùn)用的。三是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言現(xiàn)象的梳理，重視語(yǔ)言運(yùn)用的基本規(guī)律。在近幾年的中考試題中，通過(guò)設(shè)置具體的語(yǔ)言情境考查語(yǔ)言運(yùn)用，越來(lái)越成為一種趨勢(shì)。2022年的湖南長(zhǎng)沙卷就比較有意思，通過(guò)設(shè)置現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生做筆記的學(xué)習(xí)情境，考查學(xué)生字音字形的識(shí)記能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言積累與運(yùn)用的方法?？傊Z(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律是考查的重心，而對(duì)這些內(nèi)容的考查需要通過(guò)設(shè)置真實(shí)情境、通過(guò)多樣化的語(yǔ)言材料來(lái)實(shí)現(xiàn)。

這樣的測(cè)評(píng)趨勢(shì)，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？作者提出了三個(gè)意見(jiàn)：

一是組織語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累。主要有兩種類(lèi)型：一種是從興趣出發(fā)，組織興趣型語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成積累、梳理、整合語(yǔ)言的意識(shí)，例如講述漢字背后的文化故事、課外閱讀平臺(tái)的打卡、機(jī)器學(xué)習(xí)支持的口語(yǔ)交際等。其實(shí)，還可以組織學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，例如常見(jiàn)的“啄木鳥(niǎo)”活動(dòng)、尋找最美的店鋪名等。一種是從方法出發(fā)，組織策略型語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生語(yǔ)言積累的量與質(zhì)。例如針對(duì)學(xué)生習(xí)慣性誤認(rèn)漢字的情況，指導(dǎo)學(xué)生把偏旁為“木”的一組字放在一起，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“木”字的詞義特征。

二是設(shè)置真實(shí)多樣情境，幫助學(xué)生獲得積極語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)。作者依據(jù)另一種情境分類(lèi)的方法，引導(dǎo)教師設(shè)置事實(shí)類(lèi)情境、模擬類(lèi)情境和互動(dòng)類(lèi)情境。設(shè)置事實(shí)類(lèi)情境，例如觀察杏花的顏色，來(lái)理解“一枝紅杏出墻來(lái)”的表達(dá)意蘊(yùn)與藝術(shù)匠心。設(shè)置模擬類(lèi)情境，主要是在逼真的虛擬世界中，為解決真實(shí)問(wèn)題而設(shè)置的情境，例如借助真實(shí)的班級(jí)活動(dòng)、校園活動(dòng)以及社會(huì)活動(dòng)等。作者舉了一個(gè)例子，我覺(jué)得就很有意思，在班級(jí)圖書(shū)屋借閱的真實(shí)情境中，模擬某位同學(xué)久不還書(shū)的實(shí)際問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行有效勸告。設(shè)置互動(dòng)類(lèi)真實(shí)情境，即在開(kāi)放性學(xué)習(xí)中設(shè)置互動(dòng)學(xué)習(xí)討論情境，組織學(xué)生在多重因素交織、多向度思維的協(xié)商中，探索學(xué)習(xí)結(jié)果的多種可能性。

三是設(shè)計(jì)典型學(xué)習(xí)任務(wù)，促使學(xué)生有效提升語(yǔ)用能力。作者提出，“語(yǔ)言積累與運(yùn)用”教學(xué)，應(yīng)設(shè)計(jì)典型的學(xué)習(xí)任務(wù)或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)常用字、多音形近字、易錯(cuò)字、成語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭、文化等語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)小組間的討論協(xié)商，經(jīng)歷典型的語(yǔ)言學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。作者以2022年的北京卷“基礎(chǔ)·運(yùn)用”第1-6題為例說(shuō)明學(xué)習(xí)任務(wù)的典型性，這種學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)教學(xué)是有啟發(fā)的。當(dāng)然，我認(rèn)為情境和任務(wù)是不可分割的，上述借書(shū)的情境中，“組織學(xué)生進(jìn)行勸告”就是一個(gè)任務(wù)。北京卷的系列任務(wù)中，也離不開(kāi)“國(guó)家植物園研學(xué)”的情境。

不過(guò)，學(xué)習(xí)了這篇文章后，我還有一個(gè)疑問(wèn)。課標(biāo)講：“在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)?！闭f(shuō)明“語(yǔ)言運(yùn)用”可以獨(dú)立考查，但更需要結(jié)合文化自信、思維能力和審美創(chuàng)造進(jìn)行考查。這方面的考查應(yīng)如何實(shí)施呢？