我們?cè)谒渍Z(yǔ)中，經(jīng)常會(huì)說(shuō)要看看這個(gè)事情有什么明堂，這個(gè)詞的來(lái)源是什么呢？本來(lái)，這個(gè)明堂指的是天子理政，百官朝會(huì)的地方。而風(fēng)水中的明堂，類(lèi)型于皇宮，龍穴為天子，群山眾水為文臣武將，群山環(huán)繞眾水來(lái)朝，所拱衛(wèi)的穴前那一塊生氣之所。明堂也指，穴前水聚之地。明堂又可以分為大明堂，中明堂，小明堂，明堂又有內(nèi)外之分別，風(fēng)水寶地必然要內(nèi)外明堂俱全。
二.大明堂
大明堂又可以成為外明堂，指的是穴前眾水交匯之地。大明堂要寬闊才好，最忌狹窄。明堂最怕形勢(shì)長(zhǎng)，外堂狹長(zhǎng)，無(wú)大氣。
三.中明堂
中明堂又叫做內(nèi)明堂，指的是穴前左右之山所環(huán)抱的平夷之地，又因?yàn)樽笊角帻?，右山白虎，所以又叫做龍虎環(huán)抱，此處不能太寬闊，也不能太狹窄，以適宜為要。
四.小明堂
相比較大明堂和中明堂，真正能斷定穴之真假的，卻是小明堂，凡真龍之穴，必然有小明堂，這小明堂也最難辨認(rèn)，通常是風(fēng)水家私藏之學(xué)問(wèn)，輕易不肯透露。
五.朝案
朝案即朝山和案山的合稱(chēng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，朝為遠(yuǎn)山，與龍穴遙遙相對(duì)，躬身一揖。而王者自坐于案后，穴近前之山，即為案山，案山又叫做迎砂，為穴山于朝山之間的山。朝山這遠(yuǎn)大，案山者近小。朝案之山為辨別龍穴大致方位的標(biāo)志性象征，如果能認(rèn)識(shí)朝案，則尋龍點(diǎn)穴，就入門(mén)了。
六.水口
水口也是風(fēng)水中經(jīng)常使用的術(shù)語(yǔ)，水口指的是州縣或者村落中水流的進(jìn)出口，是一個(gè)地方水流的總出處，水口一般分為進(jìn)水口和出水口，入口叫做天門(mén)或者天關(guān)，上砂。出口叫做地戶(hù)，而其中尤其被風(fēng)水學(xué)家所重視的是地戶(hù)。
七.水口砂
水口砂又叫做水口山，其特指水流出口周?chē)约八谥械纳?，水口山的作用是控制水流，以蜿蜒曲折不急不緩為上佳，若直?lái)直去或者水流湍急，都不是好風(fēng)水。
八.花假
所謂的花假，是相對(duì)于真穴而言的假穴，其徒有穴之形而無(wú)穴之氣。花假要分開(kāi)說(shuō)，前花后假，案山之前多生花穴，假穴多生于真穴之后。花假之穴，多小龍枝龍，而無(wú)正龍。
九.三要
三要針對(duì)陽(yáng)宅而言，指的是大門(mén)，主房，廚灶。這是陽(yáng)宅最重要的三個(gè)地方。古之風(fēng)水學(xué)家說(shuō)，門(mén)乃戶(hù)之由，主乃戶(hù)之居，灶乃食之方。
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