作者:陳紫微莉莉蓋豐元
摘要:
奇門風(fēng)水學(xué)十分重視坐向與房屋問數(shù)之間關(guān)系，坐向與房屋間數(shù)作用幾乎決定了興衰的
進程。本文對坐向與間數(shù)的關(guān)系及數(shù)的配合，生克作用做了一些探索和研究。旨在揭示河圖
洛書的內(nèi)在的基本規(guī)律與陽宅坐向間數(shù)之間的聯(lián)系和作用。
關(guān)鍵詞:奇,,，,水、坐向、間數(shù)、河圖、生克 陽宅
在奇門風(fēng)水學(xué)中房屋的坐向是最基礎(chǔ)的也是最非常關(guān)鍵的。而房屋的坐相和坐向是二個
不同的概念，即坐相是指房屋的外觀結(jié)構(gòu)給人以總體的印象。一個完美的房屋的坐相將給人
踏實、厚重，富貴，美麗的悅目的感觀享受。房屋和人一樣也有美與丑，美的人讓人一眼看
上去覺得舒服喜歡，而丑的人看了讓人心煩意亂。當(dāng)然美丑也有不同層面的表現(xiàn)，有外在的
也有內(nèi)在的，外在是相貌端正，內(nèi)在的是秀氣流行。房屋外觀總體給人的感覺應(yīng)該是左右對
稱，陰陽平衡，與周圍的山水環(huán)境渾然一體，相互配合產(chǎn)生出和諧的自然氛圍。而房屋的坐
向是用來接通地氣，接通天氣的，每一個自然環(huán)境的風(fēng)水場都要與天氣相互貫通，而接通天
氣靠的就是坐向的調(diào)整，在不同的元運時空下不同的坐向所承接的能量和磁場都有所不同，
所以風(fēng)水的學(xué)說不僅僅是地理的學(xué)問，她還包含了時空的場屬取向的問題。
奇門風(fēng)水學(xué)認(rèn)為風(fēng)水是全面作用人的感官和身心，直接對人產(chǎn)生不同的影響，在其自然
之中，通過對人的場能的作用，而產(chǎn)生人的不同感覺。風(fēng)水是全面融合，作為一種傳輸?shù)拿?/p>
介，接通大自然信息而轉(zhuǎn)化成人或事物所直接接受的場能，對其產(chǎn)生一定的影響力。風(fēng)水將
天地人融合為一體，從而在其中，作為媒介的引導(dǎo)力。
當(dāng)陽宅的坐向定下來后，不同的陽宅的坐向可以配不同的間數(shù)與層數(shù)，配合得當(dāng)會吉利
喜慶，配合失常則引起不必要的麻煩。間數(shù)是指房屋之內(nèi)有多少間完整的可用的房間，包括
客廳。層數(shù)是指樓房的層數(shù)，這在現(xiàn)代社會比較普遍。大多數(shù)人住的都是樓房，但比起古人
我們還是差的很遠。古代富貴之家里是亭臺樓閣應(yīng)有盡有，所有的山水可以按照自己的意愿
造成符合格局的小天地。老百姓大多住的是平房。最大限度的接到地氣，這樣利于地基的平
穩(wěn)。人們的思維也較單純，不會胡思亂想，較踏實?，F(xiàn)代人住的樓房，尤其是高樓大廈，離
地面太遠，做事情思考問題容易不切實際，好高騖遠。所以有多高的樓層就耍有多大的空間
來平衡才不會產(chǎn)生一些弊端。這些風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為的弊端一天不被人們認(rèn)識，就在不知不覺中
對人們產(chǎn)生這樣那樣的影響。若是好也就罷了，若是不好就會形成一種“社會病”。天地之
氣貴在陰陽調(diào)和，陰陽之氣相互運轉(zhuǎn)調(diào)和產(chǎn)生出利于人類生存的生物場，讓生活在其中的人
們喜氣連連，事事順心這是每個堪輿愛好者的心愿。
在現(xiàn)實應(yīng)用中，風(fēng)水需要根據(jù)具體的情況而做一定的調(diào)整，不是所有的外在環(huán)境都可以
適合同一種方式。不同的環(huán)境需要不同的方式來進行調(diào)節(jié)，從而是效果更加明顯。隨著現(xiàn)代
社會的進步，人們的思想也與過去不同，在最大限度內(nèi)找到適合自己的，而不是安于平庸。
在追求更好的同時也考慮是否符合或合適自己。根據(jù)適合自己的環(huán)境而選擇適合自己的住
宅，好的住宅可以最大限度的幫助所居住的人，能夠在潛移默化中影響人的思維，同時也會
將好的氣場接受過來，并作用在住宅人身上，從而影響住宅人的事運。風(fēng)水影響人是很大
的，所以選擇好的風(fēng)水可以幫助自己成就事業(yè)，交到好運。風(fēng)水是對自身的一種調(diào)節(jié)，將自
,
易妒
易學(xué)與建筑文化高層論壇
身所具有的不足之處，可以選擇通過風(fēng)水來進行彌補，從而達到自己的目的。
風(fēng)水中的陽宅是指我們平常居住的房屋。在古代平房較多，所以用陽宅的朝向和間數(shù)比
較參看的多，現(xiàn)在人們住樓房的較多，故而朝向與層數(shù)顯得更為重要。陽宅的坐向是指房屋
的坐山。如陳先生的住家，如果陳先生從家中出來正前方為北方的話，那么這坐房子的坐山
是南，一般叫坐南朝北或坐離朝坎。當(dāng)然這種分法是粗略的分，方位要細分的話，有,,山，
,,,度等等分法。這里介紹的是大致的分法，所以不那么細。細分房屋的坐向要專業(yè)的儀器
和人員對房屋進行測量，在這理介紹的八個方位的簡單分發(fā)不需要專業(yè)儀器的測最。人們在
日常生活中自己掌握一些簡單的風(fēng)水知識對自己和家人都是有利的。以下的介紹的方法沒有
風(fēng)水基礎(chǔ)的人完全可以使用，她方便、簡單、快捷適合初學(xué)者。
陽宅的間數(shù)就是指房屋的多少間，這種陽宅的間數(shù)用五行來分為:一間為水，二間為
火，三間為木，四間為金，五間為土，六間為水，七間為火，八間為木，九間為金，十間為
土以次類推，層數(shù)也是一樣。
如果陳女士的房子是子山午向的二問房，子屬水，二間為火，這叫水火既濟，這種房子
起初好(假如二火三火的話，火太旺，一到子年就沖午會有不順的事或災(zāi)發(fā)生。一水一火是
一種平衡，二水一火就不平衡了，不平衡就會產(chǎn)生災(zāi)禍。尤其是等到流年走到子水之年時更
易引發(fā)災(zāi)禍。假如是二水三火那就變成水克火，叫水火戰(zhàn)爭，那也不吉。再如午山是火若是
金形屋房間是四間是金，門開在兌也是金，這樣就變成金多而火弱以致不能克金，這樣也就
沒有災(zāi)害了?；鹂私鹪臼怯袨?zāi)的，但火弱金旺就克不住，也就不會有事了。
如果是卯山西向的房子而有三間房間的話，三間或八間的話為木，門開在震巽的位置也
是木，這樣木盛土弱，就會造成男人短壽。如果開金門來克之，或火門來泄木氣，并且間數(shù)
為一間或六間是水則吉，如果真能這樣的話一切都吉。凡是五行都不能太盛，氣若太盛容易
引發(fā)災(zāi)禍，五行氣機貴在流通。
如果有坤向的房做五間或十間，因為五與十都是土，由于土重則停滯，又叫陰陽交戰(zhàn)，
這是不吉利的，要是能夠在木位上開吉門就可解。土重時主不利于事物的發(fā)展，有木相克，
主疏通土氣所以建造房屋要注意五行的適合與均衡，要能陰陽生成才是上好的住宅。
壬山的住宅如果做三層的樓就變成水木相生，要是房裝成十四或十六間的話，那就成為
金水相生。要是門開在離位，則成為水火不相射，象這樣的住宅是大富大貴且旺人丁的好地
方。
艮【,』的住宅宜作四重，而四是偶數(shù)，要是做九重的話則更好。艮為陽，九為離為陰，陰
陽相配。土生金。房屋的形態(tài)“一”字形的不如作二重或三重，因為三重可以深入，所以古
人的住宅有前廳和后院，，這樣的建筑有內(nèi)外的區(qū)別，上下為陽，前后為陰，大的陰陽協(xié)調(diào)
了就完美。這種建筑在古裝劇或影片中看到。
風(fēng)水其實就是將陰陽調(diào)節(jié)平衡從而起到好的作用，而不會產(chǎn)生對人不好的影響，陰陽平
衡了，才可以進行好的循環(huán)，同時也是對規(guī)律的發(fā)展產(chǎn)生好的影響力，在對住宅的挑選，或
者是對自己的住宅進行完善，都要將場能的陰陽調(diào)節(jié)平衡，才能更好的展示風(fēng)水的影響效
果，才能在良好的環(huán)境之下進行人事的影響。
在宅配陰陽的方面，要西四能裝西卦，而東四能裝東卦，也即西四命要配西四卦，東四
命要配東四卦。乾兌要裝坤艮數(shù)，艮宅與要配兌數(shù)，這是由于陽宅陰陽相配的關(guān)系。以乾宅
為例，乾為金，與之相配的有艮和坤。但是二者之間只有坤與乾無論是陰陽還是五行都是最
佳搭檔，同樣兌宅與艮間也是最佳搭檔。陰陽的配比是風(fēng)水學(xué)中的高層次的安排。五行相生
的情況下若能陰陽和合則會有意相不到的喜慶?？偟膩碚f在物質(zhì)世界的事物本身沒有好與壞
的區(qū)別，只有陰陽配比的不當(dāng)造成這樣或那樣的偏轉(zhuǎn)，給人來帶來災(zāi)禍。高明的堪輿師和醫(yī)
生一樣可以利用時空，方位，砂水等調(diào)配陰陽的比例，讓人們處在和諧自然的環(huán)境之中。震
巽二宅要配坎，而坎宅要配離。乾兌裝成巽數(shù)，則長男長女一定有災(zāi)。金克震巽為長男，長
女有災(zāi)。震巽裝成坤艮數(shù)則少男、老母有病惡。坤卦為老母，艮卦為少男受克有病。坤艮裝
成坎數(shù)則中男敗絕，或中男離家?？搽x雖然是夫婦，但會損妻房。
二十四山的方向都有生克與所忌的，辰戌丑未是四敗的地方，即是有所相生，但容易出
孤寡與壞人。例如:土宅遇到辰戌丑未叫小人同類，戌方還勉強可以。 辰戌丑未四個方向
是土氣之方，地支中的土和天干和八卦的土都不一樣，地支中的土是余氣，也即是旺氣過后
的剩余之氣，這種氣機本身就不純，故而在風(fēng)水中很少去用這四個方位。只有在放水時才常
用這四個木庫。
假如住宅為壬山，癸屬水要是只有一塔屋，這也是屬水，這種叫水山水屋，比和
則吉。
若一塔屋分為三間，三間屬木，這樣就變成水生木房，這是大吉大利之兆。而寅卯甲乙巳艮
之房都是吉利的，因為是水生木的關(guān)系。要是屬金則半吉，比和就平平?；鸱奖凰剿菘?/p>
的則半吉，假若是金山生水屋則初年可秀，可是會淫浹。要是水山生木房則秀麗，而且富綿
遠。木，,,生火房，則秀麗而且富貴悠久?；鹕缴练縿t人財二旺，但一發(fā)即休。只有土山生
金則秀麗富貴，而且人丁大旺。總體來說房生間較好，間生房則起初好以后不好，也就是說
沒有后勁。房的力量是總體而間的力量是個體，總體生個體是最佳的。
住宅都是以坐山為主，如辛酉兌乾都是金山，要是碰到土數(shù)的間則是土生金，雖然說
生我者為父母，但是在這種情況下只是初年好而不久遠，這是房生山，指房的五行生山的五
行。如果變成金生水才是我生者為子孫，如此則雖然初年泄氣不好，但可以悠久，這是坐山
的五行生間的五行才能這樣。不過水性游蕩，而且金又生水，容易造成流蕩。假若金火土木
受盛則吉，金見金叫比和則吉，火來克金為官鬼則兇。金克木為財，初年發(fā)財，但久則敗
亡。
在不同的時空場能下，風(fēng)水場也會產(chǎn)生一定的改變，這種改變本身就是事物發(fā)展的一個
規(guī)律，每個事物的發(fā)展都要遵循的規(guī)律，場能的變化也是相同的，隨著時空的改變，也會產(chǎn)
生一定的改變。根據(jù)具體的時空、方位來進行調(diào)節(jié)，改變所居住的環(huán)境，或者是通過一些特
定的物體來進行場能的調(diào)節(jié)，同樣都可以對風(fēng)水場起到一定的影響。在風(fēng)水之中不同的搭配
方式，或者是陰陽的調(diào)節(jié)，都是需要根據(jù)所具體的事物和潛規(guī)則進行的，所要遵循的是事物
的規(guī)律，根據(jù)適合的規(guī)律進行選擇，從而使萬事祥和，而不出災(zāi)禍。根據(jù)自身的需要，來進
行選擇也是必要的。輕重的選擇，根據(jù)人的具體需求，來進行舍棄，在保證大的環(huán)境良好的
情況下，在小范圍內(nèi)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，可以起到非同尋常的作用。在風(fēng)水中，不是所有的方
面都可以顧及到，在其提要求時應(yīng)該將其最需求的排在最前面，對其進行特定的調(diào)節(jié)和支
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