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端午節(jié)的五絲

2023.06.21 山東

在我看來，端午節(jié)是南方的節(jié)日，你看賽龍舟，包粽子，喝雄黃酒，掛艾葉，做繡球，等等。而北方，特別是我的家鄉(xiāng)，與端午節(jié)有關(guān)的儀式很少，記憶最深的是給小孩子們佩五絲，就是用五彩的絲線搓成繩，給孩子們系到手腕上，說是避邪。現(xiàn)在想來，也不一定就為避邪，在物質(zhì)貧乏的年代，借一個節(jié)日給孩子們添點快樂，給生活加點調(diào)味劑，可能更貼近些。

那時，母親總是在端午節(jié)前早早準(zhǔn)備好彩色絲線，放在她的針線笸籮里，這笸籮里面有針線、剪子、頂針、鉗子、針錐、麻線、鋪陳、揭褙、襪子底、衲了一半的鞋底、倒車子、線穗子，等等，足有近二十樣。為什么現(xiàn)在給有些瑣事很多的崗位叫針線笸籮子？這就是答案吧。

村里的荷塘邊有一棵大柳樹，樹蔭濃密，嬸子大娘們利用下地回來的空閑時間在這里做針線。母親把笸籮子往地上一放，跟大家打個招呼，開始了她的工作。只見她把五彩絲線一根根放腿上，一頭用手摁著，另一頭用牙咬著，開始一下一下認(rèn)真地搓起來，母親面帶微笑，她的眼神是那樣澄澈那樣專注。小孩子們鬧夠了，也過來蹲在母親們面前，瞪著好奇的期盼的眼睛，看母親們“變戲法”。啊，那幾根絲線在母親靈巧的手中，很快變成了鮮艷的彩繩。孩子們急不可耐地伸出胳膊，母親們把彩繩輕輕地系在孩子們手腕上，打個結(jié)實的結(jié)，用剪刀剪下多余的，漂亮的五絲戴上了。我覺得母親做的五絲最好看，顏色搭配最美。它們將作為難得的裝飾品陪伴在我細(xì)細(xì)的手腕上好幾個月，直到完全褪色快斷開時，才戀戀不舍地弄下。

——那時沒有粽子和艾葉，更談不上什么酒，端午節(jié)前后正是麥?zhǔn)涨昂?，地里的活多的是，大大的太陽下毒毒的太陽下，一望無際的田野里是汗流浹背的人們，是對收成充滿期望的人們，是為一家人生計奔忙的人們。所以，五絲是我童年對端午節(jié)的唯一記憶。

現(xiàn)在，我的鄉(xiāng)親們也都買粽子或做粽子，自家院子里也種艾草，節(jié)日的儀式感已經(jīng)不分南北，但是佩五絲的幾乎不見了。稍大點的孩子戴彩珠，戴銀鐲，再大的戴金鐲的也有。哈哈，時代變了，條件變了，生活水平普遍高了，我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親日子好了，審美標(biāo)準(zhǔn)也變了，孩子們愛美的心愿能實現(xiàn)了。

距離端午節(jié)還有半個多月時，各大商場超市里粽子就陸陸續(xù)續(xù)開始登場，逐漸成為主角。種類繁多、餡料繁多、口味繁多的粽子琳瑯滿目，傳統(tǒng)的糯米紅棗類自不在話下，八寶、蛋黃、鮮花、茶葉、牛肉餡的應(yīng)有盡有，聽說還有燕窩、海參作為餡料的，無所不包，就像燒烤無所不烤一樣。我還是喜歡自己包傳統(tǒng)口味的，糯米泡好，花生紅棗洗凈，買上新鮮的粽葉，用上一年留存下來的玉米皮浸透撕成條做繩，邊包邊欣賞中央臺關(guān)于端午節(jié)的節(jié)目。鍋中加足水，放上胖胖的粽子，再放上幾個雞蛋一起煮，漸濃的香味在氤氳的熱氣中慢慢升騰。掀開鍋，伴隨著粽子的甜糯、雞蛋帶著粽葉的鮮香，一個美好的端午小長假開始了。

當(dāng)年，詩人屈原用不屈的錚錚鐵骨鍛造了偉大的愛國主義精神，這種蕩氣回腸的節(jié)操激勵著一代又一代的愛國志士，為民族大義、為國之強(qiáng)盛前仆后繼。今天，我們享受著如此美好的生活、如此靜好的歲月，心懷感恩的同時，更應(yīng)踔厲奮發(fā)，篤行不怠，為更加幸福的生活而奮斗。

五絲再也不會佩戴了。只是深深地把那份記憶，存在心底……朋友們，端午安康。

作者簡介：曲玉鳳，就職于東營區(qū)。

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