關于《易經》的實踐應用，我已經寫了幾百篇文章，仍然寫不完。易變無窮，其用無方，這是一個無止境的規(guī)律應用。

本文繼續(xù)分享最新的《易經》實踐感悟：一個人，會用這3條規(guī)則，你就超越了很多人。

規(guī)則1：基本性。不離根本，方能靠譜。

《易經》64卦，都是變化，其根本，只有陰陽。萬變不離其宗。任世界和社會怎么變化，都離不開一陰，一陽，一動，一靜。

這是萬事萬物的基調，我稱之為“基本性”。延伸開來，只要我們的思維和做事方式，不脫離根本，就不會走偏。

我們人類社會發(fā)展到現在，人的大腦中，潛移默化形成一種“價格衡量價值”的思維模式。

然而，隨著人的心智機巧和炒作，這種思維模式，慢慢偏離了規(guī)律的本質。

舉個日常的例子：

我看到一個美食博主的視頻，吃一塊錢一串的烤肉，有幾百萬的點擊率，下面評論的人，大呼便宜，都想去吃。沒有一個人留言發(fā)問，這個肉，是什么肉？

同一條街，貨真價實的牛肉，賣到五六十塊一斤。

與此同時，我看過另一個賣烤肉串的博主視頻，他自己爆料，去進貨的時候，只要跟批發(fā)商說，用來做燒烤的肉，對方就會給你很便宜那種肉。

言下之意，用來做便宜燒烤的，根本就不是那種正常的肉。

我實踐自己學到的規(guī)律：一切東西，都不能離開根本，不脫離價值。當跑得太遠時，那就不靠譜了。

所以，懂規(guī)律的人，根本不會貪小便宜，更不會跟風。他思考問題，始終保持獨立和冷靜，客觀衡量事物本來的價值。如果偏離太遠了，那就要知止，否則，遲早要付出代價的。

規(guī)則2：預見性，人無遠慮，必有近憂。

《易經》規(guī)律的發(fā)展，是動態(tài)的，是活的。

事情有始終，事物有本末，借由此，我們可以有預見性，人無遠慮，必有近憂。

最近，有個旅游博主生病住院，他很后悔，說自己在路上省吃儉用2年，結果進醫(yī)院卻花了10倍的錢，還拖累家里人。

這是很多人的心態(tài)。只看眼前，不考慮以后，眼下能省就省，結果搭上自己的健康。

之前，我看到另一個旅游博主，為省下住賓館的錢，徒步一天回來，就用公共廁所的冷水洗澡。

我當時心想，完了，身體留下了病灶。果然，不到一年，他就進醫(yī)院體檢了。

這種預見性，其實，只要是個冷靜的人，都能看出來。

可惜，大多數人，都被慣性思維和金錢，迷惑了頭腦，而做出不理智的行為，最終的苦果，只有自己吃。

規(guī)則3：因果性，種瓜得瓜，種豆得豆。

我這里說的因果性，不是佛說的輪回因果。我不信佛。

這個社會的現實，很多干了壞事的人，都活得好好的；而有些做好事的人，卻很受氣，死得早。

我相信事實，不相信佛和輪回。

《易經》的因和果，本質上，是起因，和結局。通俗地說，就是種瓜得瓜，種豆得豆。

你種下西瓜，不可能收獲玉米。這就是規(guī)律的因果。

用到人事上。你干了什么事，就會得到什么樣的結果，這也是因果。

之前帶小狗去打疫苗，我說這狗是撿來的。司機說，他也想撿一只狗，為什么這樣的好事，輪不到他？

從他身上，我想到另一種人群的心理：我也想變有錢人，為什么這樣的好事，輪不到自己？

逆向行動：你想得到什么樣的果，就要創(chuàng)造什么樣的因。

你想撿到一只狗，肯定沒事得去公園和荒草地溜達，天天開著車，跑在大馬路上，肯定撿不到。

你想成為有錢人，首先你要建立“有錢人的思維模式”，有錢人是怎么想的，他們是怎么做的？然后朝這個方向，一點點艱難地努力。只要起因和方向是正確的，結果是自然而然的事。

很多窮人，幻想自己暴富的唯一方式，就是買彩票。這種思維模式，是窮人的思維模式，你不改變這種“因”，就注定了“果”——一輩子都很難成為有錢人。