孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是天下讀書人的代表，他在世時(shí)就被尊為“天縱之圣”，去世后更是被后人尊為孔圣人、至圣、至圣先師，他的思想對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。尤其是在漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家更是與封建王朝產(chǎn)生密不可分的關(guān)系。歷代王朝的統(tǒng)治者，都對(duì)孔子進(jìn)行褒封。
孔子
為了祭祀孔子，封建統(tǒng)治者還特地修建了孔廟，并選出對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)儒家思想做出大貢獻(xiàn)的人，配享孔廟。在孔廟大成殿中，共供奉著17人。除了孔子外，還有“四配”和“十二哲”。其中“四配”分別是指：復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、述圣子思子，以及亞圣孟子。但朱元璋在讀過孟子所著的書后，卻勃然大怒，宣布將孟子逐出孔廟？這又是為什么呢？爆史君就來(lái)跟大家分析一下。
朱元璋出生在安徽一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，祖上幾代都以務(wù)農(nóng)為生。別說讀書，就連吃飯都成問題，所以朱元璋本人對(duì)于讀書人并沒有認(rèn)同感。除了貪官和地主惡霸外，朱元璋最看不上的就是讀書人。而他之所以識(shí)文斷字，是在當(dāng)兵打仗的間隙學(xué)的。
朱元璋劇照
在當(dāng)了皇帝后，他雖然不得不利用文人幫他治理天下，卻并未給讀書人好臉，如他命令有司造成均，“凡士人肆習(xí)案座，皆以獨(dú)木為之”。手下問他緣故，朱元璋語(yǔ)氣冷漠地回答道：“秀才頑，使之堅(jiān)厚，毋敗吾案。”可見讀書人在朱元璋心中是何等地位！
當(dāng)然，朱元璋也不會(huì)將儒生一棒子打死，畢竟像劉伯溫、李善長(zhǎng)等人還是給了他很大的幫助，大儒宋濂的人品和學(xué)識(shí)也很讓他佩服。他只是不像文化人出身的皇帝一樣推崇儒家。那孟子又是什么地方得罪了他呢？這還得從孟子的思想說起。
孟子是繼孔子之后，荀子之前，儒家的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。中唐時(shí)期，韓愈將孟子列為唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人，孟子其人及書的地位逐漸上升。宋代，儒學(xué)興盛，孟子的地位迅速上升，《孟子》一書也被列入科舉考試的科目中。南宋，朱熹把《孟子》與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》合為四書，孟子的地位愈發(fā)提高。元朝時(shí)期，孟子被尊為僅次于孔子的“亞圣”。
孟子
而孟子雖然繼承了孔子的思想，但也有自己的創(chuàng)新?？鬃邮囚攪?guó)貴族出身，一生強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”。他所謂的“克己復(fù)禮”，其實(shí)就是恢復(fù)周禮，遵循原有的等級(jí)秩序，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。但孟子卻提出了“民為貴、社稷次之、君為輕”的政治主張。
在孟子的認(rèn)知中，人民的利益要高于君王的利益。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)。如果不顧百姓死活，實(shí)行暴政，那百姓便可以起來(lái)將其推翻。而推翻這樣的天子，并非弒君，而是像周武王推翻紂王一樣為民除害。
至于君臣之間的關(guān)系，孟子認(rèn)為二者是平等的，互惠互利的關(guān)系。如在《孟子·離婁下》篇中，他就闡述道：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如大馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”如果皇帝不把臣子當(dāng)人看，臣子則有權(quán)利推翻他。也正是這一段話得罪了朱元璋。
當(dāng)朱元璋看到《孟子》中“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”時(shí)，勃然大怒。他是一位權(quán)力欲很強(qiáng)的君主，希望能將權(quán)力牢牢抓在手中。至于君臣之間的關(guān)系，他完全沒有想過平等。如果君臣之間是平等的，他辛辛苦苦當(dāng)皇帝干什么？為了加強(qiáng)皇權(quán)，他后來(lái)甚至廢除了在中國(guó)延續(xù)了1500年之久的丞相制度，他又如何能容忍孟子言論中的“臣視君如寇仇”?
朱元璋劇照
所以朱元璋憤怒地說：“使此老在今日，寧得免耶！”意思是，若孟子活到今天，豈能免我一刀？他認(rèn)為，孟子文章中的話，不是一個(gè)當(dāng)臣子該說的。所以他命人將孟子驅(qū)逐出孔廟，不再擁有配享的資格。同時(shí)他下令：“(諸大臣)有諫者以不敬論，且命金吾射之?！?/p>
朱元璋不準(zhǔn)臣子為孟子求情，難道這些讀書人就沒有辦法了？當(dāng)然不可能。臣子們深知古代帝王迷信星象之說，所以沒隔多久便報(bào)告朱元璋：“文星暗淡，天象有異。”這是動(dòng)搖國(guó)本的征兆，朱元璋自然很著急。他想想自己最近做了什么錯(cuò)事，發(fā)現(xiàn)就是將孟子趕出了孔廟。所以無(wú)奈之下，只好再讓人將孟子請(qǐng)了進(jìn)來(lái)。
孔廟
當(dāng)然，朱元璋對(duì)于孟子的言論依舊不認(rèn)同。雖然無(wú)法將孟子趕出孔廟，但他還是下令刪除《孟子》中不合時(shí)宜的章節(jié)和言論，比如《盡心篇》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”;《萬(wàn)章篇》中的：“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位”;以及《離婁》篇中的：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”等。他將孟子的書刪除了85條，只剩170多條，刻板頒行全國(guó)學(xué)校。
朱元璋雖然不同意孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)，但他對(duì)百姓卻很仁慈。一方面，他設(shè)立了惠民藥局，免費(fèi)為百姓看病和發(fā)放藥品。另一方面，他又成立“養(yǎng)濟(jì)院”，專門收留城中的鰥寡孤獨(dú)，保證弱勢(shì)群體有飯吃，有衣穿。在老百姓去世后，明政府還有國(guó)家公墓性質(zhì)的“漏澤園”，負(fù)責(zé)辦理老百姓的喪事。
惠民藥局
與此同時(shí)，朱元璋還在南京推行“社會(huì)保障房”試點(diǎn)，讓無(wú)家可歸者有安身之所。從衣食住行的方方面面，朱元璋都為百姓考慮得很周到。他之所以在歷史上留下罵名，一是因?yàn)闅⒐Τ迹且驗(yàn)闅⒇澒佟９P桿子掌握在文人手中，朱元璋自然不會(huì)留下好名聲。
參考資料：《孟子》、《明史》
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