是什么讓我們失去智慧？
一直都有這樣的擔(dān)心，就是害怕哪一天自己把一切東西都寫完了，真的會出現(xiàn)江郎才盡的窘迫。后來分析江郎才盡的緣故，自己又有了一絲的安慰，畢竟不是什么明星大腕，只不過是個每天收集思緒的小人物而已，也就談不上亞歷山大了。
自從2011年3月份以來，我堅持每天都寫出點什么東西，有時候，沒有電腦，完全可以在記錄本上捎上幾筆，生怕哪一天不寫了，自己完全停下來，那樣再繼續(xù)奮進(jìn)就有些不怎么地道了。
人本來就是活動的動物，可是面對煩事紛繁的每一天，我們又會像沒有靈魂的木偶，只能成為機(jī)器的零件，麻木地生活工作。這種生活習(xí)慣又會影響平日里的休閑的一切。人們在休閑的時候一直沒有能夠脫離塵世的一切，只要屁股一著地就會在電視機(jī)前看著特別漫長的節(jié)目，要么碰到某個熟人，自己又會無時間觀念的閑扯，直到日落西山，才頓然明白一天算得上沒有了。
我習(xí)慣于每天都擠出一個多小時，就是可以梳理一段時間的生活，從而更加快樂的活著。江淹為什么會出現(xiàn)才華枯竭，我看就是平日里應(yīng)酬太多，自己又生怕格調(diào)不高，從而在心力交瘁之時選擇了平庸。許多人一旦達(dá)到了一定的高度就不在乎文章本身以什么形式出現(xiàn)了，只要能夠傳遞思想，才不在乎語言怎么樣的平凡呢？
金庸和古龍兩位武俠大師都認(rèn)為武功的至高境界就是隨心所欲就能夠發(fā)揮無窮的功力，顯然平日里寫文章也是一樣，不要過于苛求自己，否則，文章艱澀難懂也就自然而然了。我們這個世界上有一種書，它的專業(yè)性特強(qiáng)，無論業(yè)內(nèi)外人士，只要看上幾頁就會昏昏欲睡，除非你內(nèi)心有強(qiáng)烈地好奇心，否則，看這樣的書就是一種折磨，說得樂觀一點，那就是人生一種別樣的煉獄。羅素認(rèn)為不好的書籍就是一個靈魂方面的監(jiān)獄，無形中消磨人寶貴的時光，讓一些智力超常的人變得平庸。
我喜歡買一些書，有時候書翻了一半或者幾頁就會不由自主地放棄，為什么會如此，十之八九都是在書名上嘩眾取寵，故意吸引人的眼球，一旦置身書中頓覺受騙上當(dāng)?shù)母杏X。反而一些老實巴交的書，名目普通，作者還一個勁兒地不滿意，這樣的書反而讀來非常親切，智慧會在一瞬間得到提升。樸素?zé)o華，許多有學(xué)問的大師會在不經(jīng)意間使用，莊子這樣的大圣人沒有把道講得神乎其神，縱然逍遙游那么的浮想聯(lián)翩，可是真理本身并沒有那么的高不可攀，只要你愿意，任何一個普通人都可以在呼吸之間得到自己需要的東西。
人類并不是不需要思想，而是在忙忙碌碌地生活中忘記了思想，一旦從快節(jié)奏中停留下來，又會覺得寡然無味，這就是許多人之所以在工作中想著放假，在放假幾天后又會覺得還是工作來得充實。一個真正意義上學(xué)會梳理自己思想的人，他不會看著每日初升的太陽而不知所措，只會覺得上天又給了美麗的日子，自己會懷著感激之心來經(jīng)營魅力無窮的生活。
這幾天可能是過年的緣故，自己在飲食方面過于放縱，導(dǎo)致懨懨欲睡的現(xiàn)象常常存在，就算寫點東西也像要炸破腦袋瓜，一顆心總有癢癢的感覺，不能夠?qū)懗鲆恍┐┰綍r空的東西。我試著用眼睛去看周圍的一切，就是沒有了原有的好奇，甚至敲擊鍵盤總覺得沒有了以往的節(jié)奏。
我百思不得其解，難道江淹老人家面對的困惑真的會發(fā)生嗎？每次寫東西的時候，我不由自主地會戴上耳機(jī)，用美妙的歌聲來讓自己浮躁的心靜下來，畢竟電視里的嘈雜聲還是那么的破壞人的心智，很難學(xué)出像樣的東西來。
我不喜歡帶在電視機(jī)前傻里傻氣地看著一些花花綠綠的節(jié)目，難怪有一些人不怎么提倡過分使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，人在活動畫面面前往往會變得遲鈍起來。人往往在親近大自然的時候才會領(lǐng)悟到天地人之間的奧妙。世界上的大大小小的宗教十之八九都是在安靜的環(huán)境下一朝悟道，從而成為人類一次次自我拯救的力量，人只有多讀這些有智慧的書，才能夠活得像自己，不至于完全如動物一樣，整日里徘徊在食物與欲望之中。
還好自己手邊有一本亞里士多德先生寫的《形而上學(xué)》這本書，一大早，自己戴上耳機(jī)，在變幻不斷的旋律中認(rèn)認(rèn)真真地看著里面的精彩，有些似是而非，但更多的是人到底怎么樣追尋真理，到底什么是真理，這一切似乎就如黑暗中一盞明亮的星星，就算天再怎么寒冷，都不會覺得空虛無聊，那顆冰冷的心卻會瞬間變得暖暖的，說出的話也不會那么的蒼白無力，僵硬的手指這時候打出來的東西也自然有了陽光。
喜歡讀哲學(xué)書的人，不要被一些所謂的專家所嚇怕了，真正的哲學(xué)那就是對于生活本身的最直白的解釋，你一旦學(xué)會了思辨，心也就跟著沉靜下來，不至于覺得人生如何的無聊，也不會為自己的得失而糾結(jié)不已。
我一直問著自己，到底怎么樣才能產(chǎn)生智慧？我覺得有智慧的人不會為了滿足自己各種欲望而忘乎所以。佛教云：苦海無邊，回頭是岸，所謂苦海其實就是欲望之海，他是無邊無際的，你不知道回頭，那甜美的日子只能是看不到頭的絕望，學(xué)會了認(rèn)識生活本身，那么在行走的路途中會看到一般人看不到的花花草草，那是生命力最美的詮釋。
寒假期間，大人總是擔(dān)心孩子會因為玩耍忘記學(xué)習(xí)，許多老師會自作主張地給孩子布置各種各樣的作業(yè)，至于有沒有效果，我看純粹是自尋煩惱，一個心神不寧的孩子，他那么再怎么聰明也不會把寒假作業(yè)完成好，那寒假作業(yè)封面上寫的快樂寒假，我覺得只能是一種希望，不會是一種現(xiàn)實，孩子們會把寒假作業(yè)比作一個緊箍咒，很難從中找到自我實現(xiàn)的價值，充其量只是完成任務(wù)而已。
許多人選擇了過上節(jié)制式的生活，我覺得還是非常有道理的。人一旦被欲望所左右，自然不會關(guān)注自己的道德修養(yǎng)會不會提高。古人把修身養(yǎng)性與治國平天下作為人生有價值的關(guān)鍵途徑，這兩者相輔相成，不可偏廢，可以說，修身養(yǎng)性的目的是為了治國平天下，那么怎么樣才能夠治國平天下，但是修身養(yǎng)性是關(guān)鍵，那種整日里豬腦肥腸之人，你又能夠得到什么樣的智慧呢？虧得杜甫不是身在朱門，相信那酒肉之臭會把一個偉大的詩人熏得平庸起來，偉大唐朝缺乏一個現(xiàn)實主義詩人也不要奇怪，其實，同時代如杜甫這樣的智力之人并不少見，但是浮華一切讓許多人在宦海沉浮中淚沾巾，就算四海之內(nèi)皆兄弟，又能干出多大的事業(yè)呢？
詩人因為自己沒有實現(xiàn)理想而苦悶，殊不知一旦置身宦海，又會被花前月下，燈紅酒綠磨平自己的智慧，江郎第二那是肯定的。許多哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、詩人，……這些稍有成就的人，又有幾個不是突破了欲望的誘惑，從而成就了文學(xué)思想領(lǐng)域的一大成就，想想，陶淵明時而做官，時而歸隱，我看做官為了生存，歸隱為了保持節(jié)操，如此下去，一個鶴立雞群的大詩人才會在那個黑暗的晉朝誕生，人們才會不忘這位善于收集思緒的老人。
朝花夕拾，人只有不斷地在真理追尋的路上上下求索，你才會在平凡而普通的日子里化蛹成蝶，就算夢蝶在恍惚之間，人的幸福感也就會變得永恒，如此人生又何嘗不是逍遙之極？（錢永華
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