魏永歡 文
魏至清，什川鎮(zhèn)南莊村前街社人，生于1941年6月。幼時(shí)因家境貧寒，加之本人先天性語言功能障礙，與人交往比較困難，因此，從未進(jìn)過學(xué)校大門，至今仍是文盲。
初次接觸魏至清，給人以憨厚、老實(shí)甚至木訥的影響，怎么也不會(huì)把他同雕塑藝術(shù)聯(lián)起來，因?yàn)樗耐獗砗退蓨Z天工的泥塑技藝反差太大了。魏至清雖然失去了正常的語言功能，但老天卻給他打開了另 兩條屏“少林寺”浮雕塑
一扇窗戶——心靈手巧。由于不能上學(xué)讀書，他便同隨手可得的泥團(tuán)打上了交道，開始無師自通地學(xué)起了泥塑，并一生與之結(jié)下了不解之緣。除農(nóng)活和家務(wù)，生活中離不開的就是泥團(tuán)。他常用泥塑模仿捏制人物、動(dòng)物等，久而久之，練就了一手泥塑好功夫。年長(zhǎng)的街坊鄰居都說，這孩子再?zèng)]有什么特長(zhǎng)，玩泥人卻是他的“邪門活”。到了十六、七歲，他的泥塑已小有名氣，見什么捏什么，捏什么象什么，博得觀者的嘖嘖稱贊。由于所處環(huán)境和條件限制，他的手藝從未得到過名師的指點(diǎn)，未能向更高層次發(fā)展。尤其他的身體狀況導(dǎo)致他接觸的社會(huì)面很窄，缺少雕塑藝術(shù)方面更多的學(xué)習(xí)和借鑒機(jī)會(huì)，只能經(jīng)常去觀看別人的泥塑技巧（主要是棺材上的人物、莽、鶴等浮雕），或到以往廟宇里觀察各種泥塑神像，然后靠自己的感悟，反復(fù)試捏，用心揣摩，憑直覺塑作。他雕塑各種神像十分“拿手”，特別是將傳統(tǒng)故事中的“八仙過海”、“二十四孝”等圖中人物捏得惟妙惟肖，其功夫可以說達(dá)到了爐火純青的地步。他搞雕塑，只要有圖樣，就能把平面圖像立體化，塑出栩栩如生的作品來，至于家畜等動(dòng)物，他可毫不思索地信手拈來，塑造的既生動(dòng)又可愛。他的這手“絕活”，也曾有人推薦到蘭州雁灘為一新建家祠制作浮雕，由于技藝精湛，由此才“紅杏出墻”，被外地人所知，自此很多地方請(qǐng)他去雕塑，但卻因各種因素而婉言謝絕，因而他的這一手藝始終未能走向社會(huì)，只是在家里捏塑、擺弄，在數(shù)十年里，基本未遠(yuǎn)離過家門。在他家里，無論冬夏始終泡著黃膠泥，泥巴糊的到處都是，常遭到家里人的反對(duì)，但他卻初衷不改，對(duì)泥塑一如既往，愛不釋手?？上У氖?，他的眾多泥塑作品由于無條件保存，基本都丟棄了，很少有保留，以至于曾有外地和省內(nèi)的記者先后采訪過，但都因未見到更多作品而未做深入報(bào)道?，F(xiàn)在保存完好的，只有兩條屏“少林寺”浮雕和四條屏風(fēng)景浮雕塑，以及泥塑作品和一些零星的人物塑像。其中“少林寺”兩條屏由其子拿到蘭州隍廟，最終標(biāo)價(jià)三千元，說明其有較高的藝術(shù)價(jià)值。他的這一作品，是在十年前歷時(shí)兩年時(shí)間完成的。條屏圖案互為對(duì)稱，屏中的亭閣、樹木、山石均用紙漿等分別塑造，整體組裝，其色調(diào)統(tǒng)一，布局巧妙合理，其精美程度，完全看不出是出自一個(gè)沒有經(jīng)過任何專門訓(xùn)練的文盲之手。這兩條屏在制作過程中，參照了數(shù)幅山水畫，截取其中的局部圖景，按大小比例和透視關(guān)系（盡管他不明白透視為何原理），分別塑造上色，精心處理銜接邊緣，使裝出來的圖案渾然一體，天衣無縫，難怪得到了“行家”的肯定。
四條屏是他在年已67歲時(shí)用三年的時(shí)間完成。稍遠(yuǎn)看四條屏，是四幅漂亮的春、夏、秋、冬山水國(guó)畫，近距離觀看，則具有明顯的立體感。其制作方法，仍是沿用了兩條屏的塑法。制作過程中的繁雜和精細(xì)，連家人早就看的不耐煩了，但他卻憑著一股熱情和倔犟，硬是將四條屏塑制完成。 雕塑奇人魏至清
除了雕塑外，魏至清還有一手扎制紙貨（主要用于殯葬）的絕活。早在上世紀(jì)六十年代，他在空閑之余，經(jīng)常到本村一畫匠處默默觀看紙貨扎制技藝，回家后自己琢磨試制，不長(zhǎng)時(shí)間，他就掌握了扎制方法，竟能制作出比別人更出色的各種紙貨，除了一般傳統(tǒng)的竹條骨架紙糊外，還有很多創(chuàng)新。曾做的碑亭，骨架用木條，裝飾用紙漿堆塑，仿古彩繪，完全是實(shí)物碑亭的縮小模型，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。還有一對(duì)鐘、鼓樓亭彩燈，也全部用木條和紙漿作成，引來很多村民觀看，贊不絕口。
農(nóng)村對(duì)殯葬用的堂屋是很講究的。他曾在其母親去世三周年時(shí)作了一座祭奠堂屋，基本采用木條和紙漿，用了三年多時(shí)間完成。在木構(gòu)件加工刻制過程中，因工具簡(jiǎn)陋，木纖曾扎爛了雙手。該堂屋為傳統(tǒng)豪華建筑的縮小，高約80厘米，長(zhǎng)約120厘米，寬約70厘米，骨架為木質(zhì)，屋頂屋瓦均由紙漿仿真雕塑，門為木質(zhì)雕刻，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，窗子由紙漿壓塑，形制為五福棋盤，屋內(nèi)家具一應(yīng)俱全，且均為仿古，墻上掛的中堂和條幅，均為精細(xì)的玻璃畫，墻壁以厚紙裱糊。整座堂屋宛如一件精美的工藝品，凡見過的人無不稱奇。該堂屋未留下照片便被運(yùn)到其母墳塋焚燒祭奠。
魏至清雖與人交流困難，但他心地善良，樂于助人，他常無償幫助別人作紙貨、在棺材上塑泥人、自制模具幫助別人作屋脊上的“貓兒頭”（瓦檔）等。由于他做的東西都不賣錢，所以，他的這門手藝失去了經(jīng)濟(jì)支撐，加上處境等因素，他未能將技藝優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)已年過古稀，雖然仍離不開雕塑，但始終未能走出自己的成功之路，其技藝再未能向更深層次發(fā)展，一手絕活任由自生自滅……
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