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生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。 南宋 李清照《夏日絕句》

 
        生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

   [譯文]  活著應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰,死后要成為鬼中的英雄。

   [出典]  南宋 李清照 《夏日絕句》

    注:

   1、《夏日絕句》李清照

   生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

  至今思項(xiàng)羽, 不肯過(guò)江東。

   2、注釋:

    1. 人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

    2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”

    3. 項(xiàng)羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。

    4 江東:項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。 

 

   3、譯文1:

    活著的當(dāng)作人中的豪杰,死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

    人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,只因他不肯偷生回江東。

     譯文2:

    人活在這世界上,就要做一個(gè)人上之人,就要有杰出的貢獻(xiàn)!即使是已經(jīng)死了,也要成為魔鬼中的霸者,領(lǐng)導(dǎo)群魔!我(指李清照)直到今天還在想念當(dāng)初楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的項(xiàng)羽,因?yàn)楸鴶。瑢幵杆廊ヒ矡o(wú)顏面對(duì)自己的江東父老!這是何等的氣概?。?/font>

   4、李清照生平可見 這次第,怎一個(gè)愁字了得!莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

   據(jù)載:公元1127年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。

   不久,丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后,趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無(wú)爭(zhēng)吵,但往昔的魚水和諧已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。

  1128年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后,聞聽之后愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振,不久便急病發(fā)作而亡。

 

   5、詩(shī)中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”兩句,尤其鏗鏘有力。

  李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。

   “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色?!爱?dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子?。±w弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?

   “至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)?!安豢稀?!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)!

  這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

 

  6、公元1127年,是一個(gè)特殊的年份,是一個(gè)中原兒女不愿提起的年份,是一個(gè)提起就覺(jué)得心寒齒冷的年份,堂堂大宋王朝的兩位天子竟然成了金帝國(guó)的階下囚。

    國(guó)仇與家恨往往是緊緊相連的,傾頹的大廈之下豈有未破的完卵?摧折的楠木之上哪有溫暖的窩巢?你身為大宋朝臣李格非之女,你的丈夫趙明誠(chéng)也身披大宋的官袍,大宋的安危就是你的安危,江山的破碎就是你的心碎。

   一場(chǎng)劫難,故園遠(yuǎn)了,你相濡以沫的夫君也離你而去了,那可以依偎的溫暖的臂彎也失去了,你什么也沒(méi)有了。

   曾幾何時(shí),你的日子只充塞著兩個(gè)字——逃難,從揚(yáng)州到杭州,從杭州到紹興,從紹興到寧波,從寧波到杭州。

   于是,你在逃亡的日子里,你想起了項(xiàng)羽,一個(gè)孤獨(dú)的英雄,一個(gè)悲劇的英雄,一個(gè)血性之氣十足的英雄,一個(gè)因羞于見江東父老而寧可自刎于烏江的英雄。

   他活著,叱咤風(fēng)云,轟轟烈烈,頂天立地,是人中豪杰;他死去,美人揮淚,良駒徘徊,烏江變色,為鬼中梟雄。

   項(xiàng)羽失去了江山,但沒(méi)有失去尊嚴(yán),項(xiàng)羽舍棄了生命,但沒(méi)有舍棄豪氣。

   于是,你以一個(gè)弱女子的目光,打量遍了偏安江南的每一個(gè)手持笏板的文臣武將。

   除了失望,就是絕望。

   江南已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)血性的男兒!  

 

   7、【詞語(yǔ)解釋】活著就要當(dāng)人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人生在世,應(yīng)當(dāng)樹立宏偉遠(yuǎn)大的志向和百折不回的奮斗精神,因?yàn)槟繕?biāo)越遠(yuǎn)大,前進(jìn)越努力,人生也就越有意義,越能體味出“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的英勇和豪邁氣概。

   絕句,不是只因其藝術(shù)的功力,不是只因文字的機(jī)巧,當(dāng)浩然正氣貫于心胸與文學(xué)才華渾然一處時(shí),下筆之處,天地驚鬼神泣之力,是緣于她的精神凝聚,氣節(jié)支撐??v觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi),英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡,項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄,從容舍身慰男兒之身,如此氣節(jié),在他英雄之軀訇然倒地之時(shí),騰空而起,凌云直上,流傳千里,摧人至今。寧可無(wú)愧而死,不肯慚愧而生,這是項(xiàng)羽之生命換來(lái)的抉擇之筆,書寫著一種忠貞:忠貞于英雄之名,忠貞于大丈夫之氣。聯(lián)想到“霸王之別姬”可見其人文渲染和人格的魅力所至,造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣。

    何謂做人風(fēng)骨,何謂做人氣節(jié),從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上,我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧!

 

    8、、《夏日絕句》的前半部分借古代衛(wèi)國(guó)英雄的豪邁形象議論人生哲理,把中國(guó)傳統(tǒng)的儒家道德“成仁取義”的內(nèi)容作了通俗而深刻的發(fā)揮和闡述。后半部分通過(guò)項(xiàng)羽“不肯過(guò)江東”的故實(shí),展現(xiàn)了一幅生動(dòng)、悲壯的歷史畫卷。它亦敘亦議,先議后敘,就事論理,并在敘、議的基礎(chǔ)上融進(jìn)了作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的政治激情。這首絕句雖以“議論為詩(shī)”,但也不乏形象,而且情和理結(jié)合得十分緊密。

   另外這首詩(shī)不尚詞藻、不做作,語(yǔ)言力求自然樸素,看似乎易顯豁,實(shí)質(zhì)深厚蘊(yùn)藉。再加上作者過(guò)人的藝術(shù)才華和高深的詩(shī)歌造詣,還使她注意到將散文化傾向與講究聲律對(duì)偶和諧地揉合在一起,詩(shī)中雖鑲嵌了不少虛詞(如“當(dāng)、亦、至、不”等),但一點(diǎn)也不損害音韻美,因而舒卷自如,誦讀起來(lái)瑯瑯上口,簡(jiǎn)潔明快而富于藝術(shù)感染力。   

    綜上所述,李清照在《夏日絕句》中,不僅熔鑄了自己深沉的愛國(guó)思想感情,同時(shí)還為這種思想感情的表達(dá)選取了恰當(dāng)完美的藝術(shù)形式,從而使這首詩(shī)能膾炙人口,成為千古絕唱。

   它不但給了當(dāng)時(shí)的人們以很大的鼓舞,還使后世處于相同社會(huì)背景之下的讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。就是在今天,我們讀了這首絕句仍然可以感奮不已,無(wú)論從人生哲理,還是從愛國(guó)主義精神方面都可以獲得許多有益的啟示。所以我們說(shuō),《夏日絕句》從內(nèi)容到形式都“確乎是代表宋人特色的好詩(shī)”。

 

   9、從李清照《夏日絕句》的曲婉直正讀到岳武穆《滿江紅》的勃勃生機(jī),仿佛那一句“三十功名塵與土,八千里路云和月?!鼻〉戎吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钡膽?yīng)和。李清照是深白的光,岳飛是鮮紅的血。

   10、項(xiàng)羽向天長(zhǎng)嘆:'籍與江東子弟八千人渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄憐我而王,我何面見之?縱不言,籍獨(dú)無(wú)愧于心?’英雄一世卻沒(méi)能戰(zhàn)勝自己的自尊心!放棄了一線生機(jī)。” 

    縱觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi),英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡,項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄,從容舍身慰男兒之身,如此氣節(jié),在他英雄之軀訇然倒地之時(shí),騰空而起,凌云直上,流傳千里,摧人至今。寧可無(wú)愧而死,不肯慚愧而生,這是項(xiàng)羽之生命換來(lái)的抉擇之筆,書寫著一種忠貞:忠貞于英雄之名,忠貞于大丈夫之氣。聯(lián)想到“霸王之別姬”可見其人文渲染和人格的魅力所至,造就出那種寧為玉碎不為瓦全的慷慨氣節(jié)、悲壯正氣。 

    李清照本女兒之身。一個(gè)弱不禁風(fēng)的女子,一個(gè)坎坷漂泊的女子,一個(gè)滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”,高出眾人幾層之上;鬼雄之“雄”,豪踞鬼神遍及之處。一個(gè)“思”字,標(biāo)示她的思想所向、志向所指,何等的無(wú)畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中,異筆突運(yùn),異軍突起,這是她另一種的底蘊(yùn)顯露,是她別一種的氣質(zhì)光彩,是亡國(guó)之悲忿、愛國(guó)之強(qiáng)烈、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見證。

    星光燦爛的古典文學(xué)長(zhǎng)河,群星璀璨無(wú)比,這是中華上下五千年歷史一路走過(guò)之處,給后人留下的斑斕印記。無(wú)法計(jì)數(shù)的才子佳人以其流光溢彩的才華,在文學(xué)史上取得了濃墨重筆書寫自己名字的資格。但無(wú)論青天白日之下,還是明月當(dāng)空之時(shí),打開詩(shī)詞集錦,李清照的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的絕句,其浩然正氣,傲然風(fēng)骨,總會(huì)使人肅然起敬,凝神起思,思而情! 

   何謂做人風(fēng)骨,何謂做人氣節(jié),從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上,我們可以找到最為精準(zhǔn)的答案吧!參考資料:出《自李清照詩(shī)詞評(píng)注》

 

 

 

 
 
至今思項(xiàng)羽, 不肯過(guò)江東。

  [譯文]  活著應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰,死后要成為鬼中的英雄。

  [出典]  南宋 李清照 《夏日絕句》

    注:

   1、《夏日絕句》李清照

   生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

  至今思項(xiàng)羽, 不肯過(guò)江東。

   2、注釋:

    1. 人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

    2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!?

    3. 項(xiàng)羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。

    4 江東:項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。

 

 

   3、譯文1:

    活著的當(dāng)作人中的豪杰,死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

    人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,只因他不肯偷生回江東。

     譯文2:

    人活在這世界上,就要做一個(gè)人上之人,就要有杰出的貢獻(xiàn)!即使是已經(jīng)死了,也要成為魔鬼中的霸者,領(lǐng)導(dǎo)群魔!我(指李清照)直到今天還在想念當(dāng)初楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的項(xiàng)羽,因?yàn)楸鴶?,寧愿死去也無(wú)顏面對(duì)自己的江東父老!這是何等的氣概??!

 

   4、李清照生平可見 這次第,怎一個(gè)愁字了得!莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。

   據(jù)載:公元1127年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。

   不久,丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后,趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無(wú)爭(zhēng)吵,但往昔的魚水和諧已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。

  1128年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后,聞聽之后愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振,不久便急病發(fā)作而亡。

 

      5、這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

 

    6、公元二0七年,風(fēng)蕭蕭兮易水寒,燕趙大地爆發(fā)了中國(guó)歷史上以少勝多,最為殘酷的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),史稱“巨鹿之戰(zhàn)”,二十六歲的楚霸王項(xiàng)羽憑借置于死地而后生的過(guò)人氣魄,親率三萬(wàn)項(xiàng)家軍,渡江作戰(zhàn),以一抵十,三日九戰(zhàn),重創(chuàng)秦將章邯裝備精良的三十萬(wàn)秦軍,一舉取得推翻暴秦的決定性勝利,戰(zhàn)事結(jié)束后,曾坐壁上觀的諸侯將領(lǐng)謁見項(xiàng)羽,膝行而前,莫敢仰視,遙想當(dāng)年,那是何等的氣勢(shì),非常人所不能比也。 
 
烏騅馬,天子劍,驕人的戰(zhàn)功,還有身邊國(guó)色天香,平生惟一深愛的女人虞姬, 該有的都有了,曾幾何時(shí),霸王開始變得自負(fù),揮劍遙指蒼穹,“我就是天,天就是我”的狂傲在中原大地振聾發(fā)奎! 
 
六年之后,還是這位楚霸王,身陷昔日部下、今日宿敵劉邦座上福將韓信的十面埋伏,被圍困于垓下,兵盡糧絕。四面楚歌聲中,回天無(wú)力的霸王自刎而死,留一段霸王別姬的英雄史卷與世間。 
 
讀《史記》,每每至此,嗟嘆不已,真好一個(gè)英雄少年郎,本紀(jì),原本為敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王政跡的篇章,非帝王不得納入也,通讀全書,只有項(xiàng)羽是個(gè)例外,中國(guó)人常有同情弱者、崇尚正統(tǒng)的思想觀念,太史公司馬遷在“項(xiàng)羽本紀(jì)”篇末作以下注解:我常聽別人說(shuō)舜的眼睛里有兩個(gè)眼珠子,又聽說(shuō)項(xiàng)羽眼睛里也有兩個(gè)珠子,孰非常人。暴秦當(dāng)?shù)?,鄉(xiāng)民揭竿而起,群雄逐鹿,其中以項(xiàng)羽最為英勇,戰(zhàn)功赫赫,天下人皆知,是滅秦的最大功臣,自封“西楚霸王”,位雖不終,千古以來(lái)沒(méi)有第二人可以與之匹敵,位列帝王本紀(jì),當(dāng)之無(wú)愧!  

        風(fēng)蕭蕭幾頁(yè)史書,野茫茫群馬逐鹿,對(duì)西楚霸王項(xiàng)羽身后的評(píng)價(jià)一向頗有紛爭(zhēng),他自刎于烏江有人贊嘆有人不齒。兩種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,正顯示了社會(huì)意識(shí)的兩極分化,民間評(píng)價(jià)大多傾向項(xiàng)羽,認(rèn)為其生性率直、不耍陰謀,寧死不曲,比起劉邦“仁義在口中,詭詐心中藏”的假仁假意強(qiáng)上千萬(wàn)倍。這從另一層面也折射出中國(guó)五千年來(lái)的道德主流,觀其后輩關(guān)云長(zhǎng)、岳鵬舉等人莫不一脈相承,光明磊落,頂天立地。勿以成敗論英雄,他們都具有真正英雄的本色,留一段佳話傳世,未嘗不是一種成功,劉邦取得天下又如何,坊間百姓嘲弄“劉邦的江山是偷來(lái)的”,民族認(rèn)知的歸屬可見一斑。  

        八千子弟血未凝,如此凄凄下場(chǎng),有何面目再見江東父老!他寧愿拔劍自刎以謝天下,也不愿意茍且偷生。這是其可敬之處,死又何惜? 

 

   7、一個(gè)歷史人物之所以成為英雄,不在于他建立了什么功勛,而在于他作為一名凡人在建立功勛的過(guò)程中付出了多少超乎常人的辛苦,這種付出的極點(diǎn)是生命,更極者是生命的付出仍沒(méi)有成就既定的業(yè)績(jī)。因此,悲劇性和溶于其中的人情味是英雄的本質(zhì)之一,而且,悲劇性越強(qiáng),其英雄氣越長(zhǎng)。

    “至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”李清照以一個(gè)女中豪杰的口吻贊揚(yáng)了項(xiàng)羽的最后選擇。項(xiàng)羽出身貴族,有著剛愎自用和兇殘成性的缺點(diǎn),但是他對(duì)自己的士兵坦率,富有人情味,曾親自給士兵送藥并嘗藥,因而士兵能夠跟著他拼命作戰(zhàn),而他和愛姬虞姬的愛情更成為中國(guó)歷史上最早的經(jīng)典愛情之一,這些都使項(xiàng)羽成為我們心目中的有情有義的男兒,不像劉邦是個(gè)刁蠻、狡詐和貪婪的小人。公元前202年底,楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲,劉邦會(huì)同諸將將項(xiàng)羽圍于垓下(今安徽靈壁東南)。項(xiàng)羽兵少糧絕,而夜間忽然傳來(lái)四面楚歌,項(xiàng)羽頓感無(wú)比凄涼,他知道大勢(shì)已去,但是他舍不下跟了他八年他的軍隊(duì),舍不下他的愛妻和寶馬。他絕望的唱道:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”虞姬也含淚和道:“漢兵已略地,四面楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”虞姬自殺后,項(xiàng)羽帶兵突圍,奔至烏江岸邊,烏江亭長(zhǎng)正備船等候,亭長(zhǎng)勸他過(guò)江,稱王江東以圖再起,項(xiàng)羽不肯,長(zhǎng)嘆“天之亡我,我何渡為!”于是拔劍自刎。項(xiàng)羽臨終的這句話一直在史書中激蕩了兩千多年,令后人扼腕嘆息。

    項(xiàng)羽沒(méi)有征服他當(dāng)時(shí)的中國(guó),卻因?yàn)椴辉高^(guò)江而舍生取義征服了后世代代華夏兒女,在后世的舞臺(tái)上和文學(xué)作品中,項(xiàng)羽的出場(chǎng)率不知比劉邦高多少倍。

    可以設(shè)想一下,假如項(xiàng)羽聽從了亭長(zhǎng)的建議,只身一人回到江東,江東彈丸之地又怎抵劉邦大半個(gè)中國(guó),何況,小小烏江又擋得了劉邦的大軍嗎?如果在江東被漢軍抓住而受辱,項(xiàng)羽的英雄形象肯定就大打折扣了。我們想想伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆的經(jīng)歷就明白了。

 

   8、項(xiàng)羽死了,誰(shuí)真正說(shuō)的清他死去的真正原因,誰(shuí)能明白。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,世界上不會(huì)有完全相同的兩個(gè)人,不相信別人的評(píng)判,更不敢自己妄自菲薄。只覺(jué)得替項(xiàng)羽惋惜,心里有些怏怏的痛,也說(shuō)不清是痛他還是自己了。只覺(jué)得我要是他,我也會(huì)了解了自己,功過(guò)留與后人評(píng)說(shuō)。何必非要有結(jié)果。項(xiàng)羽,真性情,真男人。

    這些年一直用各種各樣的借口和理由逼迫自己努力和前進(jìn),逼迫自己做一切所謂正確的事,我不敢停歇或者放棄,我生怕這一次,只一次我就萬(wàn)劫不復(fù)了,我就沒(méi)有了斗志了。而今,有了項(xiàng)羽,我還怕什么。

 

   9、勝敗兵家本不期,包羞忍辱是男兒----小杜說(shuō)的也許不錯(cuò),只是項(xiàng)羽是英雄,是蓋世英雄---大幕已要落下,片尾曲已經(jīng)響起,最美的章節(jié)就在烏江吧.

   面對(duì)一個(gè)卷土重來(lái)未可知的機(jī)會(huì),那英雄笑了,這血透重甲,身邊只二十幾個(gè)隨從,深陷重圍的項(xiàng)王笑了:天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”

   死去的虞姬真是幸運(yùn)的女人---這心中的英雄不在意死亡,也不在意江山,不會(huì)說(shuō)解天下倒懸的大話,不會(huì)想什么出民水火的冠冕堂皇,生了,戰(zhàn)了,敗了,死了---只是對(duì)江東父老一片愧疚---縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?可惜后世英雄,或者那些自詡英雄的又幾人能懷此愧于心?

   項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng),顧見漢騎司馬呂馬童,曰:“若非吾故人乎?”
  聽說(shuō),劉邦大肆懸賞,我成全你吧---我成全你吧.
  一個(gè)驕傲的英雄不屑于那些萎縮刀劍---我成全你吧.
  一江血色……

 

   10、 追求結(jié)果還是追求過(guò)程,古人曾云:“成王敗寇,沒(méi)有人會(huì)關(guān)注你的過(guò)程,只會(huì)在意你的結(jié)果,你失敗了,人們會(huì)將你忘記,歷史也會(huì)將你掩埋?!笨墒堑筋^來(lái),又有誰(shuí)會(huì)為成功者寫下至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東的悲歌。

    世上的一切看重的是你的結(jié)局。沒(méi)有風(fēng)云的經(jīng)歷,只有平靜的結(jié)束。人們看到的只是經(jīng)歷后的你,成功了,人們不會(huì)去在意你那坎坷的經(jīng)歷;失敗了,人們也不會(huì)記得你曾經(jīng)輝煌的過(guò)程。

    可是自己呢?面對(duì)人生,自己到底是為了什么?那個(gè)結(jié)果,可得到的時(shí)候,你又該如何?試想過(guò)去,是否發(fā)現(xiàn)只有過(guò)程中的刺激才是自己最興奮的時(shí)刻,才是自己追求的。

    沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有結(jié)果,沒(méi)有結(jié)果照樣會(huì)擁有過(guò)程。為了明天而努力奮斗,哪怕是失敗又有何妨,最起碼我奮斗了,努力了,不管別人怎么看,怎么想,起碼我自己不會(huì)后悔。哪怕我的生涯就像是一顆瞬間而逝的流星,但我用自己的人生發(fā)出最耀眼的光芒,雖然那只是一瞬間的亮光,可那確實(shí)最美麗的。

    生命如葉,早晚隨風(fēng)而逝,化作塵埃。無(wú)論曾經(jīng)多么的光輝、但到頭來(lái)終究免不了三寸黃土。不要讓自己的生命毫無(wú)意義,不要沉醉于飄渺的虛幻當(dāng)中,現(xiàn)實(shí)才是你應(yīng)該經(jīng)歷的,既然選擇了這個(gè)世界,就不能讓自己的生命悄然而逝,那樣在歷史的橫流中,根本不會(huì)留下一絲痕跡。

   生如流星,讓生命不在暗淡,讓人生不在悲傷,近自己最大的努力爆發(fā)出最強(qiáng)大的光芒,像流星一樣劃過(guò)天邊,在天空中留下一道不會(huì)忘懷的亮光。

 

 

 
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