文學(xué)即人學(xué)
許久以來我一直想寫一些學(xué)文寫文的感悟,又誠惶誠恐于自己的位卑言輕,唯恐惹了眾怒,一不小心被唾沫淹死。但今天竟生出幾分初生牛犢不怕虎的勇氣來,于是就斗膽把這份沉積許久的狂人狂言奉給諸君。我想,文藝界的百家爭鳴,百花齊放,存在許多多維度的聲音,文藝的百草園才有生機(jī)勃發(fā)的氣象。那么,我們每個(gè)有文字初心的我們不妨在心底把自己視作園丁,匡扶正義的幼苗,鏟除雜草,讓幼苗有優(yōu)渥的土壤,讓它在風(fēng)清氣正的苗圃里茁壯成長,這不正是我們共同的愿望?我們希望眾說紛云里多一些清泉之流。
文學(xué)即人學(xué),既然是人學(xué)當(dāng)然離不開人性的認(rèn)知,古人云"世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。"
早些年魯迅先生曾提過"文學(xué)與出汗",在文中調(diào)侃道:譬如出汗罷,我想,似乎于古有之,于今也有,將來一定暫時(shí)也還有,該可以算得較為“永久不變的人性”了。然而“弱不禁風(fēng)”的小姐出的是香汗,“蠢笨如?!钡墓と顺龅氖浅艉?。不知道倘要做長留世上的文字,要充長留世上的文學(xué)家,是描寫香汗好呢,還是描寫臭汗好?這問題倘不先行解決,則在將來文學(xué)史上的位置,委實(shí)是“岌岌乎殆哉”。從魯迅先生的諷刺手法里我們知道文學(xué)即人學(xué),探討人性會不會因等級性別而不同?個(gè)人覺得"真善美"的人性永遠(yuǎn)不會變,只是不同的時(shí)期它有著與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)形式罷了。
近年來的文學(xué)因了互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾變得浮躁了起來,微信朋友圈,抖音,微搏,知乎,企鵝號,百家號,頭條…咿咿呀呀,海量的閱讀,搶占粉絲似乎文藝界成了無所事事,調(diào)皮,撒潑,刀槍劍戟的游樂場,這極大的傷害了文字的傳播功用,戕害了文學(xué)的凈土,讓荒雜的野草肆意生長很有必要噴灑一些"除草劑"了。
文學(xué)偏離人學(xué)跑道的幾種現(xiàn)象表現(xiàn)為:首先把文字的自嗨當(dāng)成文學(xué),今天我吃喝玩樂了某某些。事實(shí)上你吃了一碗或是兩碗,你吃得可曾舒爽在別人看來無法體味到你胃的處境或覺知,頂多的是閑來無事的人路過一憋,輕描淡寫一個(gè)"呵呵",這樣的文學(xué)適合當(dāng)日記,在自己閑暇時(shí)拿出來翻翻,權(quán)當(dāng)作自我藉慰,而無需將"閨閣之趣"公之與眾,將肉麻當(dāng)有趣占用讀者的時(shí)間。比如一些人的標(biāo)題黨文,讓人暇想無限待揭開面紗,將金玉其外,敗絮其中抖露無遺。關(guān)鍵是局中迷的作者還玩味其中,還抱怨我這么費(fèi)力的吆喝,怎么沒人捧場,哇呀呀我郁悶,我懷才不遇。我不妨雪上加霜給這類連漠視也無法另其清醒的人當(dāng)頭一棒!贈一句諍言給這類人:所有的懷才不遇都是能力不足的表現(xiàn)!好好修行吧!
其次,把文學(xué)當(dāng)作炫耀的資本,每日詠嘆卻原來是在原地踏步,坐井觀天。
孔子憲問篇14章24寫道:古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,我擇其當(dāng)代的譯文:君子的學(xué)習(xí),即為己之學(xué),他學(xué)習(xí)某種知識是為了實(shí)用,學(xué)習(xí)某種道理是為了踐行,即所謂知行合一,小人的學(xué)習(xí),即為人之學(xué),他學(xué)習(xí)某種知識是為了炫耀他懂得多。真正合乎人性的文學(xué)經(jīng)得起眾議,也合乎自然規(guī)律為大眾所接受。在這一點(diǎn)上我們要多學(xué)習(xí),多積累,厚積薄發(fā),大量的輸入高效的產(chǎn)出,這才是文學(xué)的正道,是我們必須遵循的"康莊大道"。
文學(xué)即人學(xué),依然離不開生命的覺知,離不開人性的本身,離不開對人物命運(yùn)產(chǎn)生環(huán)境的探尋,離不開"我以為""想當(dāng)然""卻原來"等邏輯推理的求證。文學(xué)不應(yīng)該無力,而應(yīng)是甘于沉寂,適時(shí)發(fā)力!
與諸君共勉!
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作者簡介
周振英(筆名:英子),現(xiàn)居武漢市江岸區(qū),原籍武漢市新洲區(qū),是一位文藝愛好者,曾有散文《為情而歌》被武漢寫作雜志社收入(新人新作優(yōu)秀作品選)。近期有《歲月回聲》《五月,遇見》等文章發(fā)表,希望多結(jié)識文藝友人。
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