何海霞（1908—1998） ，長安畫派創(chuàng)始人之一；中國現(xiàn)代著名國畫家、書法家，中國畫研究院（中國國家畫院的前身）的專業(yè)畫家；滿族，初名何福海，字瀛，又字登瀛；1908年9月生于北京，其父母酷愛文藝，對少年時(shí)代的何海霞影響頗深。何海霞幼時(shí)即喜愛書畫，青年時(shí)期曾參加中國畫學(xué)研究會(huì)，1924年拜韓公典為師。

1933年10月在中國畫學(xué)研究會(huì)第十次成績展覽上，張大千展出了《屬荷》《仿石溪山水》《白描天女散花》，以及和于非合作的《仕女撲蝶圖》四件作品，這些作品深深吸引了同來參觀的何海霞。1934年9月在中山公園水榭舉辦的“蘇州正社書畫展覽”，展出了張大千、張善子、葉恭綽、彭恭等人的繪畫作品共二百余件，其中僅張大千的作品就有40件。前來參觀的何海霞被張大千的作品深深折服，仰幕欽佩之情由然而升。隨之便萌發(fā)了拜大千為師之意。

1935年春，經(jīng)佩文齋被畫店主人張佩卿引薦，何海霞行跪拜禮，從此正式納入大風(fēng)堂，成為張大千的入室弟子。張大千9歲始習(xí)畫，師出曾熙、李瑞清，畢生作品無數(shù)，境界高絕、集文人畫、宮廷繪畫和民間藝術(shù)于一爐，“包眾體之長，兼南北宗之富麗”，被徐悲鴻稱為“五百年來第一人”何海霞拜張大千為師是其繪畫生涯的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

何海霞投師張大千尚不足1年。便經(jīng)張大千引薦，結(jié)識徐悲鴻、齊白石等名家。并出作品參加在吉林長春舉辦的齊白石、張大千、于非間、何海酸四人聯(lián)展，知名度大增，受益非淺。年底，在北平中山公園舉辦的“賑濟(jì)西郊赤貧，于非岡、張大千畫展”中，何海霞有6幅作品售出，為善款的籌集添磚加瓦。此次義賣活動(dòng)被各報(bào)刊爭相報(bào)道，再次提升了何海酸的名聲和影響。1937年4月，經(jīng)張大千推介，何海霞的作品《山中一夜雨》入選第二次全國美術(shù)展覽，并在南京美術(shù)陳列館展出。在張大千的精心栽培下，通過這一系列的活動(dòng)，莫定了何海霞在畫壇能與名家比肩而立的基礎(chǔ)。

張大千一生博覽群書，手不釋卷，精研細(xì)讀，固其傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)之精深，涉獵之廣，非常人所能及。他曾感慨的講:“有些畫家舍本逐末，專在技巧上講求，卻不知要回過頭來多讀書，才是根本的變化氣質(zhì)之道，這是不能不特別指出的?！痹凇懂嬚f》一文中更是明確的指出:“作畫如欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，第是讀書，第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”

此外，張大千亦好游歷山水，跋涉期間，既能開拓胸襟和視野，又能領(lǐng)略各地不同的民俗風(fēng)情。正所謂“讀萬卷書，行萬里路”，因?yàn)橐娐剰V博，要從實(shí)地觀察得來，并不僅僅只單靠書本，兩者是要相輔而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)，要經(jīng)歷得多才有所獲?；貜埓笄б簧伪榱耸澜绺鞯氐拿酱蟠?，才有了畫面上的恢弘氣勢。

1936年6月，張大千應(yīng)友人之邀，赴山東益都采風(fēng)。帶何海霞同往。益都的云門山，亦稱南山。此山平原拔易、松蔭蓋足、風(fēng)景幽絕，山雖不高而千仞之勢，夏秋時(shí)節(jié)，云霧繚繞，宛如若仙境蔚為壯觀。來到這里，何海霞第一次領(lǐng)略到了大自然真山真水的雄渾壯麗、鬼斧神工。一直涉獵于各類名家，廣采博收于紙上書畫的何海霞，被大自然的魅力所驚愕了，使他開始向往對自然風(fēng)貌的追逐。

為激勵(lì)何海霞加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，張大千也時(shí)常鞭策之。張大千曾對何海霞說:天津有個(gè)巢章甫，文學(xué)好，向仲堅(jiān)詞人的學(xué)生，也是你的同行，你倆人要是一個(gè)人多好。意在期望何海霞在文學(xué)方面要多下功夫，這對何海霞是個(gè)鞭策。另一次兩人同游琉璃廠的古玩鋪?；貋硗局校笄柤昂魏Ｏ紕偛潘姷暮谓B基所書的對聯(lián)內(nèi)容。何海霞未曾留意，突然被向及，一時(shí)語塞，支吾間只記得上下聯(lián)頭兩三字，隨后老師卻能脫口念出并教之。使何海霞明白了處處留心皆學(xué)問，深受教育。

1946年，抗戰(zhàn)勝利后，張大千帶領(lǐng)何海霞由北平飛重慶，然后抵成都，何海霞開始了他的四川之行，直至1949年張大千離開大陸。此次入川也是何海霞藝術(shù)人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其在后來多篇文章中都對此行感慨不已：“隨師入蜀，這對于出趟皇城即為遠(yuǎn)游的我，真有如劉姥姥進(jìn)了大觀園……我仿佛從中悟出點(diǎn)什么。從此，這片土地就經(jīng)常留下我的足跡。”“1945年我隨張大千入川…對我后半生藝術(shù)影響極大。在傳統(tǒng)技法上，得到豐富生活的補(bǔ)充，收獲很大?！?/p>

入川期間，何海霞常為大千老師代筆仿臨古代名家作品，以宋元時(shí)期的繪畫為多，仙游和海峽匯至五六成，再由張大千是其畫一畫，經(jīng)反復(fù)調(diào)整，逐步變成張大千的面膜和海霞則從此過程中探索比較，體會(huì)中頗得張大千繪畫精髓，畫風(fēng)逐漸脫離了院體的工整嚴(yán)謹(jǐn)，開始轉(zhuǎn)變?yōu)閺埓笄У那逍卵沤?，空靈瀟灑。

何海霞追隨在大千老師身邊，虛心求知、聆聽教海、腳踏實(shí)地的刻苦學(xué)習(xí)，從大千老師的言傳身教中汲取營養(yǎng)，提高完善自身。通過對古人、對老師的勤奮探索學(xué)習(xí)，技藝日臻純熟。無論寫意或工筆、水墨或重彩都能和諸關(guān)系，富于變化而隨心所欲。更深受張大千藝術(shù)思想風(fēng)格的陶治與影響，學(xué)會(huì)去認(rèn)識自然、師法自然，并從這個(gè)過程中，理解了藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。在老師的感染下，潛心研究了石濤、八大，對“搜盡奇峰打草稿”的創(chuàng)作主張，有了真切的體會(huì)。何海霞從大千老師身上領(lǐng)悟到了一個(gè)成熟藝術(shù)家應(yīng)有的修養(yǎng)、胸襟和氣度。這種大家的風(fēng)范亦成為何海霞此后追逐的理想和目標(biāo)。

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