嫩胡豆
文君
時間一進入八月，兄弟姐妹幾個就盼著母親帶我們?nèi)ヌ叶髡療峥瓢⒁碳?，不為別的，就為這時候去，必定會背回一大背嫩胡豆，我們便可大飽一頓口福了。
山里糧食每年只生長一季，山坡上那些貧瘠而荒涼的土地產(chǎn)量極低，加上寨子里那些藏胞還沿襲著古老的刀耕火種方式，每家每戶一年收獲的糧食，交足公糧后也就所剩無幾。這樣一來，土地里種植的幾乎都是青稞，間或有少許的小麥、胡豆、豌豆、油菜、元根。所以， 山里的食物，除了青稞糌粑以外，其他的都非常稀罕。
不過，熱科阿姨家每年都會種植一大塊地的胡豆，還沒等完全成熟就收割回家，摘下青綠飽滿的豆莢后，將還不曾完全老去的枝干豆葉曬干打碎，放做冬天耕牛的食物。當(dāng)然，這些摘下的嫩胡豆，大都讓我們背了去。
嫩胡豆鮮美好吃，可熱科阿姨是舍不得吃的。這個四清時期從尼姑庵回到寨子里的女人，據(jù)說少有親人，孤苦伶仃一人在一間破屋里住。那會，寨子里有個劉姓的漢人木匠常年在附近給人修房造屋。熱科阿姨回寨子沒兩年，兩人便同居在一塊。兩人雖說語言不通，卻不知為何那般情投意合，恩愛有加。劉木匠用了兩年時間，硬是一根木頭一塊杉板為熱科阿姨建造起一棟暫新的藏式木樓。
山里漢人極少，父親調(diào)至巴西沒多久，周邊寨子里散落的幾戶漢人便找了過來。話說親不親故鄉(xiāng)人，在邊遠的山區(qū)，偶爾能聽見一兩句鄉(xiāng)音，對于那些背井離鄉(xiāng)的人來說，還真是一種莫大的安慰。這些走動的人里，自然包括長安寨子的流落紅軍楊伯伯，阿俄寨的王岬伯伯。
說到流落紅軍，我一直在想，當(dāng)年紅軍長征遭遇國民黨的圍追堵截，在這塊土地上進行了那么多次戰(zhàn)斗，我們現(xiàn)只認證到了一些失散流落在此地的紅軍將士，那些失散傷殘留下的國民黨將士，他們又去了哪里呢？
劉木匠和噶爾卡寨子里的高木匠，以及母親單位上的那個瘋癲的李爺爺，會石匠技藝的劉爺爺，他們的身份都非常神秘。記得舊時川西平原那些闖江湖的人之間流傳著這樣一句話：“弄爛就弄爛，弄爛下灌縣。”這話的意思就是說，闖了禍跑到灌縣就可以逃出生天。出灌縣往西進入阿壩州，那里地廣人稀，原始深林密布，衙獄即便天大的本領(lǐng)也無處去尋。因此，這山里漢人的身份還真是復(fù)雜。特別是解放初期，山里遍種鴉片，內(nèi)陸有不少種植和倒賣鴉片的人進到山里。記得求吉德俄村，居住的大都是當(dāng)年租用土地種植鴉片的人。后來，政府禁毒，才改為種植蔬菜和糧食的?，F(xiàn)在想想，這些人其實都是為了生存，誰又能知曉未來的命運呢。
不管劉木匠、高木匠、楊伯伯、王岬伯伯他們的身份是啥，他們總喜歡到區(qū)公所來找父親坐坐，不是下幾盤石子棋，就是喝兩口寡酒（沒下酒菜），特別是劉木匠和高木匠的兩個尼姑媳婦，常來找母親縫紉衣物，一來二去，都當(dāng)親戚走動了。加上后來父母又認養(yǎng)了五個藏家兒女，我們家在高原上也算一個龐大的“家族”了。
所以，那些年每到八月，他們總會找人帶信到區(qū)公所，叫我們?nèi)ケ承┠酆够丶医怵?。父母自然也不會虧待他們，每次都會帶去一些掛面、大米、粉條啥的，畢竟這些都是憑票供應(yīng)，只有機關(guān)單位才有。
每次去往寨子看見那些胡豆，我都喜歡直接剝出豆粒，一來不用背那么重的東西，二來也可把豆莢皮留下喂牛。所以，我一到熱科阿姨家就直接朝那一大堆胡豆桿沖去，伸出胖乎乎的小手，拉過豆桿，中指和食指夾住其中一枚豆莢，大拇指使勁一按，一粒胡豆就落在了手心。
熱科阿姨看見立即走過來，從我手里拖去豆桿，嘴里嘰里咕嚕地說著藏語，我一臉茫然望著她，心想，叫我們來拿胡豆，又不讓剝，啥意思??？小嘴嘟著，一臉不開心。
熱科阿姨轉(zhuǎn)到一旁拿來一個大大的圓底背篼放我面前，比劃著讓我直接摘下帶莢的胡豆。原來她的意思是，帶皮的嫩胡豆保鮮的時間要長一些，我們帶回家才好存放。
我們從桃恩寨回到家，第一件事就是將嫩胡豆連同豆莢一起放鍋里用白水煮。等到滿屋飄香之后，父親就從值班室過來，裝上一大碗，倒上一小杯藥酒，招呼我們幾個小鬼頭圍坐在幾塊木板釘成的簡易餐桌邊，一邊醞酒一邊和我們分食這道美味，嘴里還念叨：“不多不多，多乎哉，不多也”。后來進了學(xué)校才知道這是孔乙己的經(jīng)典對白。
實際上，我們背回家的嫩胡豆自己吃的并不多，每次父母都會分出一大半帶往縣城，給那些有過交往的人家嘗新。父母常說的一句話：人情禮節(jié)，禮常往來，這些傳統(tǒng)的習(xí)俗不能丟。
是啊，小小的幾粒嫩胡豆，看似尋常，可在當(dāng)時那個年代，在我們的生活中，還真承載著一份架通友誼橋梁的重任，往來于藏漢民族、親朋好友之間，這其中也包含著多么深厚的一份情誼，一份感恩之心啊。
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