陸陸續(xù)續(xù)寫過一些唐朝詩人的文字，由于古詩詞的儲備不足，我多是從性格和人生際遇方面寫的，比如李賀、劉禹錫、陳子昂等。唐朝詩人是我心中的高山，有好多座高山仰止，根本不敢觸碰，因為，內(nèi)心還在膜拜階段，如李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、杜牧。因為私人銀行的私人訂制，我不得不認(rèn)真地在《新唐書》《舊唐書》《全唐詩》里尋找詩佛的蹤跡。學(xué)習(xí)歷史，很多時候讓人感覺不是愉悅，人世的不得已讓我們在歷史中讀到的都是淚水和辛酸，也許喜怒哀樂并存的歷史更加顯得真實。上天不會永遠眷顧或者懲治某一個人，人生都是起起伏伏、喜喜悲悲。在沒有認(rèn)真研讀之前，我們感知到的都是王維詩歌的美。諸如：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！薄按竽聼熤?，長河落日圓?！薄皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流?！钡?。王維讓人羨慕的不僅僅是詩好，還因為他家世出身好，且高大英俊，且有多方面的才能。在初次闖長安的時候，他憑借的不是詩才，而是他的音樂方面的造詣。王維是“文人畫”的鼻祖，他的詩就是畫，畫也是詩。事實上，王維的父親在他九歲的時候就去世了，母親拉扯他及五個弟妹開始了艱難的生活，也因為這樣，15歲的王維便只身一人去京城闖蕩。寫《九月九日憶山東兄弟》的時候，他只有17歲，他之所以想念家鄉(xiāng)，這應(yīng)該是他真性情的流露，在滿城盡帶黃金甲的長安城，他過著聲色犬馬的生活，雖然是出入高庭大院，可他們的身份不過是“門客”。當(dāng)然，那時候很多人都是門客，比如跟王維同年出生的詩仙李白，他也是混跡于達官顯貴之間。王維跟李白不同的是，他通過科考改變了官場的身份和命運，而李白一直沒有正視自己門客的身份，雖然他可以讓高力士為其拖靴，他可以“天子呼來不上船”，可他最后還是被王宮貴胄無情地拋棄了。他被發(fā)配到古夜郎國，他流落在安徽馬鞍山的采石磯終老。隋朝創(chuàng)立科考制度的時候，是想人才的出身擺脫門閥，可中國社會就是一個人情社會，即便是文人，也得先混圈子。白居易就是帶著《賦得古原草送別》去求見老鄉(xiāng)先輩顧況，當(dāng)時，顧況家的門檻都被拜帖人踏平了。好在顧況獨具慧眼，這不能說是顧況成就了白居易。可關(guān)于王維，他身后始終有一個人的影子，這是一個女人，她的號叫“玉真公主”，她是唐玄宗李隆基的妹妹。有野史說，王維與李白關(guān)系不睦，那是因為他們是情敵，最后，風(fēng)流飄逸的李白敗給了高大英俊的王維。以至于有人說，王維命運跌宕起伏史就是跟玉真公主的恩怨交錯史。因為被玉真公主喜歡上，所以高中狀元；因為回家完婚，結(jié)果犯了“黃獅子舞”案，被發(fā)配回老家看倉庫。后來，他重新獲得了玉真公主的信賴，才開始一路升遷，假如沒有安史之亂，也許他的人生會更加順暢一些。王維妻子難產(chǎn)之后，王維徹底地看透了人生，他無心再娶，也許形勢不容再娶，他便沉浸在佛經(jīng)的研讀中，以詩才去寫盡人生。“詩佛”的名號據(jù)說是因為王維研修佛經(jīng)，僅僅從號上來說，“詩佛”比“詩仙”和“詩圣”還是要遜色一些，據(jù)專家解讀，雖然通俗些和畫面感，王維的詩遠遠地強于李杜，但是，思想性難于與李杜匹敵。我基本認(rèn)同這個說法，但詩歌可以欣賞的角度有很多，有些是文字，有些是意境，有些是景，有些是情，有些典雅，有些通俗，關(guān)鍵還是看讀者的口味。蘿卜白菜，詩歌也是一樣的。王維存世的詩歌有400首，我能背誦的不到五分之一，通過閱讀史書的記載，以及王維的作品，我還是有很多不得已的感嘆。感嘆之一是，即便有王維的大才和全才，人生還是需要有伯樂的引薦及機緣巧合，誰也不知道歷史上還有多少個王維“拼死于槽櫪之間”。其二是，人生沒有完美，即便完美如王維，狀元才、潘安貌，詩書畫樂皆精絕，終其一生，還是得意少、失意多。其三是，人的某方面優(yōu)點，可能就是生命中最大的不幸。個中苦樂，只有自己體會了。有人說，王維把詩書畫樂提升到了人類哲學(xué)的高度，完成了對人類生存價值和意義的反思。即便如此，他還有諸多不得已，何況我們凡夫俗子呢。朱曄（古磨盤州人）
安徽望江人，中國作家協(xié)會會員，中國金融作家協(xié)會副主席（常務(wù)）兼秘書長；2008年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版著作7部，累計出版260萬字。
已出版作品
歷史散文（3部）：《理說明朝》《理說宋朝（北宋篇）》《理說宋朝（南宋篇）》
旅行隨筆（2部）：《一車一世界》《炊煙裊裊：一鄉(xiāng)一世界》
長篇小說（2部）：《最后一個磨盤州人》《銀圈子》
期刊發(fā)表作品若干：散見于《文藝報》《廈門文學(xué)》《中外文摘》《金融時報》《安慶日報》等。
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