?靈魂的要素包括感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、情感等，但是最重要是什么？是意志。
尼采強(qiáng)調(diào)意志是肉體的主宰，他說(shuō)，在你的思想和感覺(jué)的背后，有一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)號(hào)施令者，一個(gè)未識(shí)的智者，它的名字叫自己，它住在你的肉體，它就是你的肉體，它就是你自己。
這樣的話好像叔本華說(shuō)的話，是吧？
尼采和叔本華都被叫做意志主義者，或者把他們歸于生命哲學(xué)家陣營(yíng)，生命哲學(xué)是當(dāng)時(shí)的一個(gè)思潮，我自己寫(xiě)教科書(shū)《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》，也是把從叔本華開(kāi)始、到尼采，然后到法國(guó)的柏格森，都放在生命哲學(xué)的范疇當(dāng)中。
現(xiàn)在我想到海德格爾反駁生命哲學(xué)家的一句話，海德格爾也是在《尼采》書(shū)里反駁了德國(guó)流行的尼采是生命哲學(xué)家的論調(diào)。
海德格爾說(shuō)，哪個(gè)哲學(xué)家不是在談生命呢？如果只有尼采是生命哲學(xué)家，難道其它哲學(xué)家都是死人哲學(xué)家嗎？
這聽(tīng)起來(lái)好像是一個(gè)段子。不過(guò)尼采的意志的概念，或者說(shuō)尼采對(duì)意志的命名，確實(shí)跟叔本華不一樣。
——趙敦華
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