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【我的臥??灣】楊善洲:黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承示范●馬達(dá)讀人物之二十
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臥虎灣藏龍臥虎,群英會聚賢群英!


總     編   審:馬    達(dá)
顧            問:姜自申
法  律  咨 詢:李進(jìn)章
主            編:傅群雄
特約評論員:李慶國
美  術(shù) 設(shè) 計(jì):安殿堂



近一個時期以來,從地方到部隊(duì),有無數(shù)人被一個英雄模范的名字感動著,每讀一遍他的先進(jìn)事跡,心頭就激起層層漣漪,滾過陣陣熱浪,真可謂可歌可泣、感人至深。楊善洲,如同矗立在我們眼前的一座豐碑,仰之令人心靈受到震撼和激勵;如同飄揚(yáng)在我們眼前的一面旗幟,觀之使人看到希望和力量;如同安放在眼前的一個鏡子,照之讓人找出差距與不足。
學(xué)習(xí)楊善洲,對于每一位黨員如何牢記和踐行宗旨,兌現(xiàn)入黨宣誓的諾言,切實(shí)做到“平時能看出來,關(guān)鍵時候能站出來,危險(xiǎn)時刻能豁出來”,吃苦在前,享受在后,發(fā)揮好先鋒模范作用,有著重要的教育和啟發(fā)的意義。而更重要的是,他對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何永葆先進(jìn)本色,堅(jiān)定理想信念,真正回答好“入黨為了什么、當(dāng)干部干些什么、身后給人民和后代留下什么”的問題,正確對待個人進(jìn)退去留轉(zhuǎn),做到“進(jìn)者奮發(fā)有為,退者心情愉快,留者意志不衰,轉(zhuǎn)者迎接挑戰(zhàn)”,教育和啟發(fā)意義更為直接、深遠(yuǎn)和重大,的確是堅(jiān)強(qiáng)黨性與優(yōu)良作風(fēng)的最好傳承和示范,是對部隊(duì)廣大黨員干部進(jìn)行“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),錘煉思想作風(fēng)”教育整頓的極好教材。
新形勢下,衡量黨員干部思想作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)可以講出許多條,樹立良好思想作風(fēng)的措施也可以制定出許多條,但我認(rèn)為,最根本地就是像他那樣,“一輩子忠誠于黨的事業(yè),一輩子全心全意為人民服務(wù)”,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),自覺實(shí)踐黨的宗旨,努力做人民滿意的好黨員、好干部。具體就是要做到“六個強(qiáng)化六個反對”。
強(qiáng)化政治信念,反對蛻化變質(zhì)。政治信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱,是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)形成的根基和集中體現(xiàn)。一個黨員干部,有了堅(jiān)定的政治信念,才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),做到風(fēng)吹不倒、沙打不迷。而缺乏理想信念,丟掉了政治本色,就會迷失方向、蛻化變質(zhì)。楊善洲無論是在任職期間,還是退休之后,都給人以“有諾必踐、有諾必行”的誠信親民的形象,探究背后的深意,正是一位共產(chǎn)黨員崇高理想信念的力量。他把實(shí)現(xiàn)自己入黨時立下的“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的誓言融化在血液中,樹立起革命的人生觀、價值觀、世界觀。他時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把讓老百姓過上好日子、有一個幸福家園當(dāng)作畢生追求,把信守承諾作為共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)和人生信條。這種堅(jiān)定的政治信念,支撐他以一生的忠誠和執(zhí)著,守衛(wèi)一名優(yōu)秀黨員干部大公無私、艱苦奮斗的精神高地,演繹一位領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔清正、淡泊名利的公仆情懷。而這些年來,黨員干部隊(duì)伍中一些人出問題、犯錯誤,多是由于放松了世界觀的改造,忘掉了自己的入黨誓言,背棄了理想信念,把黨和人民給予的權(quán)力變成了謀取個人私利的工具,到頭來走上違法犯罪的道路,成為黨員干部隊(duì)伍中的敗類和人民的罪人,落得個理想迷失人生悲的下場?;钌默F(xiàn)實(shí)告訴我們,樹立和保持良好思想作風(fēng),就要像楊善洲同志那樣,堅(jiān)定信念,牢記宗旨,堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,做到真學(xué)真懂真信真用,從根本上解決好政治立場和人生追求問題。
強(qiáng)化務(wù)實(shí)精神,反對弄虛造假。鄧小平同志說過一句很精辟的話:“不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。他還說:“我們干革命、搞建設(shè),都需要一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將,我們就無法擺脫貧窮落后的狀況,就無法趕上更談不上超過國際先進(jìn)水平”。楊善洲,就是一位值得稱道的“干將”、“闖將”。學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡,并沒有聽到他講過多么深奧的道理,說過多少動人的話語,而是看到他干的一個個實(shí)實(shí)在在的事情。他認(rèn)為,“工作是做出來的,不是擺擺樣子”,堅(jiān)持工作沉到第一線,和農(nóng)民吃在一起、住在一起、干在一起。經(jīng)常爬山越嶺下到偏僻山村,滿腳全是黃泥巴。還親自為農(nóng)民群眾做拌由大糞水、牛屎、鈣肥組成的混合肥示范。即便是中央主要領(lǐng)導(dǎo)來視察工作,他還堅(jiān)持在田里和農(nóng)民一起插秧,一直到有人喊他,他才拔腿上田。和領(lǐng)導(dǎo)合影時,他的褲腿腳都沒有放下。退休后22年如一日植樹造林,堅(jiān)持卷起褲子下田干活,一直干到生命的最后一息,實(shí)現(xiàn)了自己“只要活著,就要幫群眾辦實(shí)事”的諾言。這種崇尚實(shí)干的精神,彰顯著我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也代表著黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的主流。但也要看到,現(xiàn)在我們的隊(duì)伍里也有一些同志欠缺這種扎實(shí)苦干的精神,作風(fēng)飄浮、說做不一,習(xí)慣于用會議落實(shí)會議,以文件落實(shí)文件,下不去、蹲不住,更解決不了問題。群眾形容說“白天隔著玻璃看,晚上圍著盤子轉(zhuǎn)”。還有的弄虛作假,把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)對立起來,做虛功、玩花活,搞一些中看不中用的虛假政績,既會給黨和人民的事業(yè)帶來損失,又對思想作風(fēng)形成腐蝕,令廣大人民群眾深惡痛絕。樹立良好思想作風(fēng),就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng),形成踏實(shí)干事、扎實(shí)落實(shí)的良好風(fēng)氣。
強(qiáng)化黨性原則,反對好人主義。堅(jiān)強(qiáng)的黨性是思想作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容和基本保證。黨性強(qiáng)則正氣足,黨性差則邪氣生。在楊善洲身上,充滿了共產(chǎn)黨員剛正不阿的浩然正氣,體現(xiàn)了愛憎分明的堅(jiān)強(qiáng)黨性。當(dāng)看到地委機(jī)關(guān)建豪華大樓、一些災(zāi)區(qū)急需救助時,他果斷命令大樓項(xiàng)目停工,把資金用于救災(zāi);了解到有的領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私把當(dāng)鍋爐廠工人的兒子調(diào)到機(jī)關(guān)工作了,他當(dāng)面批評說:“我們要給下一輩留什么樣的精神遺產(chǎn)?給人民群眾樹立一個什么樣的榜樣?”督促那位領(lǐng)導(dǎo)干部把兒子退回原單位;對損害人民群眾利益的行為,哪怕只是幾塊錢,他也堅(jiān)決不放過。這種丁是丁、卯是卯,嚴(yán)格較真的精神,與時下一些同志信奉的“多栽花、少栽刺”好人主義的處世哲學(xué)形成了鮮明的對照。我們的黨內(nèi),敢于較真碰硬、堅(jiān)持黨性原則的人多了,歪風(fēng)邪氣就沒有市場,壞人壞事就無處藏身,端正思想作風(fēng)也就有了可靠保證。
強(qiáng)化群眾觀點(diǎn),反對官僚主義。群眾利益無小事。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹立群眾觀點(diǎn)和公仆意識,把群眾呼聲當(dāng)作第一信號,把群眾需要作為第一選擇,把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)保障人民權(quán)益,真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。楊善洲在位時,有一顆貼近群眾的心,從不擺官樣兒,甘當(dāng)泥腿子式的莊稼漢型干部;時刻把群眾冷暖掛在心上,想千方設(shè)百計(jì)為群眾解難題辦實(shí)事。退休后,他戴上草帽、身著布衣又回到百姓中,執(zhí)著造林,心無旁騖,立志為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn),風(fēng)餐露宿不叫苦,老牛拉車不回頭。這種共產(chǎn)黨人的“種子”、“公仆”精神,本來就是我黨的看家本領(lǐng)和傳家寶,看似平凡普通,實(shí)則偉大給力!從一滴水可以看到太陽的光輝。正像一位網(wǎng)民所評價的:“如果千千萬萬個黨員都把答應(yīng)群眾的事情辦好,群眾必然增強(qiáng)對黨的擁護(hù)愛戴,黨的事業(yè)也必將長盛不衰?!倍欠N不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義作風(fēng),那種一朝權(quán)在手就把令來行的衙門作風(fēng),與楊善洲的高尚境界就大相徑庭了。我們的部隊(duì)建設(shè)同樣也是這樣,在基層,許多年來“兵難帶”的呼聲一直不絕于耳,其實(shí),心近才能生情,不是現(xiàn)在的兵難帶,而是看你給他們多少愛。包括基層一些棘手難點(diǎn)問題的解決,同樣也是一具體就深入,多聽聽群眾的意見建議,充分調(diào)動方方面面的積極性,辦法就比困難多了。
強(qiáng)化儉樸之風(fēng),反對奢侈浪費(fèi)。能否保持艱苦奮斗的作風(fēng),曾被毛主席作為“進(jìn)京趕考”的重要內(nèi)容。艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,對于一個國家和民族來說,是一個永恒的主題,是一種不朽的精神;對于一個人來說,是一種美德,一種修養(yǎng);而對于共產(chǎn)黨人來說,則是應(yīng)有的政治品質(zhì),是一種積極的進(jìn)去狀態(tài)。人民群眾也往往是通過儉樸還是奢侈來評價一級組織、一個黨員干部作風(fēng)的。楊善洲幾十年來,以苦為樂,以苦為榮,守住大公無私、艱苦奮斗的精神高地,幫助群眾解除過無數(shù)的憂困,自己和家人卻始終過著清苦的生活。退休后不是享清福,而是回到農(nóng)村老家,住窩棚,吃野炊,經(jīng)風(fēng)沐雨、含辛茹苦綠化荒山。直到離開人世,就像一個操勞了一生的老農(nóng)民一樣,身旁留下一頂草帽、一把砍刀、一支煙斗;身后留下一個依然需要刨土取食的家……。對照楊善洲的事跡,我們就會看到,這方面的差距和不足。有的面對精彩的外部世界,產(chǎn)生了攀富比闊的艷羨心理;有的不能正確使用手中權(quán)力,覺得為公家辦事鋪張浪費(fèi)講點(diǎn)排場也可以理解;有的是非觀念模糊,保持儉樸作風(fēng)怕被說成落伍保守。還有的追求資產(chǎn)階級生活方式,吃喝玩樂,揮金如土,一擲千金,步入腐化墮落的深淵,受到黨紀(jì)國法的制裁,教訓(xùn)極為深刻。拋開儉樸作風(fēng)和品格,良好的思想作風(fēng)也就無從談起。
強(qiáng)化自律意識,反對以權(quán)謀私。我們黨的紀(jì)律是建立在高度自覺的基礎(chǔ)之上的,自律意識是保持良好思想作風(fēng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在這方面,楊善洲同志向黨和人民交出了合格的答卷。他不圖名不圖利,一身正氣,兩袖清風(fēng),不論何時何地,始終把人民利益放在第一位,堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。當(dāng)?shù)匚I(lǐng)導(dǎo)20年,未幫妻女辦理一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”戶口本,沒給家里蓋上一間像樣的房子、未幫子女后代找工作,也沒有留下別墅和存折,只留下一種令世人敬仰的“清貧一輩子、奉獻(xiàn)一輩子”的崇高精神。我們每一位黨員干部都應(yīng)該和楊善洲對比一下,看自己的入黨動機(jī)純不純,有沒有吃苦在前、享受在后的基本覺悟;看手中有了權(quán)力,能否抵御各種誘惑,有無不按規(guī)定程序條件辦事甚至以權(quán)謀私的情況;看自己工作有了一定成績,有沒有要求組織認(rèn)可補(bǔ)償?shù)男睦?;看在進(jìn)步慢些的時侯,是否有組織負(fù)我、放松要求、守?cái)偦煨膽B(tài);看從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來,有沒有車到碼頭船到站,心灰意冷、不思進(jìn)取的問題;看組織確定轉(zhuǎn)業(yè)后,有沒有一味要求組織照顧,思想上有怨氣,不服從或不遵守組織紀(jì)律的現(xiàn)象。這樣認(rèn)真一對比,就會看到差距和不足,從楊善洲先進(jìn)事跡中汲取到豐富的政治營養(yǎng),見賢思齊,提高自己。
2011年3月于北京市正義路3號



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